【送笋菰与方德润大琮石史遥求霜毫】作者：王迈 朝代：宋代
[送笋菰与方德润大琮石史遥求霜毫]原文
玉版丰标清更臞，紫姑道味颇甘腴。
遣渠问讯紫薇老，后省厨供有此无。
[送笋菰与方德润大琮石史遥求霜毫]诗词问答
问：《送笋菰与方德润大琮石史遥求霜毫》的作者是谁？答：王迈
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：王迈的名句有哪些？答：王迈
[送笋菰与方德润大琮石史遥求霜毫] 书法图
送笋菰与方德润大琮石史遥求霜毫书法作品
[送笋菰与方德润大琮石史遥求霜毫]参考注释
[送笋菰与方德润大琮石史遥求霜毫]玉版
亦作“ 玉板 ”。1.古代用以刻字的玉片。亦泛指珍贵的典籍。《韩非子·喻老》：“ 周 有玉版， 紂 令 胶鬲 索之， 文王 不予； 费仲 来求，因予之。”《史记·太史公自序》：“ 周 道废， 秦 拨去古文，焚灭《诗》《书》，故明堂石室金匱玉版图籍散乱。” 裴駰 集解引 如淳 曰：“刻玉版以为文字。”
(2).特指上有图形或文字，象征祥瑞、盛德或预示休咎的玉片。 晋 王嘉 《拾遗记·唐尧》：“帝 尧 在位，盛德光洽， 河 洛 之滨，得玉版方尺，图天地之形。”《晋书·慕容儁载记》：“初， 石季龙 使人探策於 华山 ，得玉版，文曰：‘岁在申酉，不絶如綫。岁在壬子，真人乃见。’及此， 燕 人咸以为 儁 之应也。” 唐 李商隐 《为河南卢尹贺上尊号表》：“至化潜融，事光於玉版，元机独运，理溢於瑶编。”
(3).一种光洁坚致的宣纸。 宋 苏轼 《孙莘老寄墨四首》诗：“谿石琢马肝， 剡 藤开玉版。” 元 朱庭玉 《行香子·寄情》曲：“会语应难，修书问候，铺玉版写银钩，寄与娇羞。”《文明小史》第六十回：“原来一个 唐六如 的‘地狱变相图’的手卷……上面贴着旧 宣州 玉版的衬纸。”参见“ 玉版纸 ”。
(4).笋的别名。 宋 惠洪 《冷斋夜话·东坡作偈戏慈云长老》：“﹝ 苏軾 ﹞尝要 刘器之 同参玉版和尚……至 廉泉寺 烧笋而食， 器之 觉笋味胜，问此笋何名， 东坡 曰：‘即玉版也。此老师善説法，要能令人得禪悦之味。’于是 器之 乃悟其戏。” 宋 陆游 《村舍小酌》诗：“玉版烹雪笋，金苞擘双柑。” 清 汪懋麟 《张杞园自安丘来访赋四诗为赠》之四：“饱尝玉版惊雷笋，细斫银丝出水鳞。”
(5).鳣的别名。 宋 李石 《续博物志》卷二：“鱣，黄鱼，口在頷下，无鳞，长鼻软骨，俗谓玉板，长二三丈， 江 东呼为黄鱼。” 清 方文 《品鱼四十首·鳣》：“玉版浸金膏，允为盘中最。”参见“ 玉版鱼 ”。
(6).美称击节的拍板。 明 陈海樵 《锦缠道·惜别》曲：“殢 * 荡秋波含情两眸，哄 * 绽樱桃生香小口，玉板按鶯喉。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·马介甫》：“恨煞‘池水清’，空按红牙玉板；怜尔妾命薄，独支永夜寒更。”
(7).喻冰块。 宋 范成大 《爱雪歌》：“长篙斲冰阴火迸，玉板破碎凝不流。”
[送笋菰与方德润大琮石史遥求霜毫]丰标
(1).风度，仪态。 宋 陈亮 《祭王天若父母文》：“虽不覩其丰标，而审其平生，敬其吉德。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第一折：“俺本是乘鸞艷质，他须有中雀丰标。” 明 冯梦龙 《挂枝儿·花开》：“有侍儿 惠柔 ，慕公丰标。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·姚安》：“ 姚安 ， 临洮 人，美丰标。”
(2).指容貌体态。 元 无名氏 《小醋大·情》套曲：“闷无语时将珠泪洒。愁转加，瘦损丰标只为他。” 明 徐士俊 《春波影》第三折：“懨懨弱息，冷冷空房，怯怯残生，瘦丰标，紧着褪。谁解我膏肓深病。”
(3).英俊；漂亮。 元 郑光祖 《智勇定齐》楔子：“ 卫 吴起 更丰标，任他有通天智巧。” 明 冯梦龙 《挂枝儿·眼里火》：“谁人不羡你，伶俐更丰标。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“此间来万去千的，不曾见有似舍人这等丰标的。”
[送笋菰与方德润大琮石史遥求霜毫]紫姑
神话中厕神名。又称子姑、坑三姑。相传为人家妾，为大妇所嫉，每以秽事相役。正月十五日激愤而死。故世人以其日作其形，夜于厕间或猪栏边迎之。见 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷五、 南朝 梁宗懔 《荆楚岁时记》。一说，姓 何 名 楣 ，字 丽卿 ，为 唐 寿阳 刺史 李景 之妾，为大妇 曹氏 所嫉，正月十五日夜，被杀于厕中，上帝怜悯，命为厕神。旧俗每于元宵在厕中祀之，并迎以扶乩。事见《显异录》以及 宋 苏轼 《子姑神记》。 唐 李商隐 《正月十五夜闻京有灯恨不得观》诗：“身閒不睹中兴盛，羞逐乡人赛 紫姑 。” 清 赵翼 《扫晴娘》诗：“何用 紫姑 卜，明朝霽景多。”
[送笋菰与方德润大琮石史遥求霜毫]道味
(1).佛道教义之真意。《世说新语·方正》“昔尝与 元 明 二帝、 王 庾 二公周旋” 刘孝标 注引《高逸沙门传》：“ 晋 元 明 二帝，游心玄虚，託情道味。” 唐 崔融 《报李少府书》：“夕饱儒珍，朝充道味。” 宋 周邦彦 《汴都赋》：“上方咀嚼乎道味，斟酌乎圣泽，而意犹未快，又欲浮槎而上，穷日月之盈昃，寻天潢之流派。”
(2).超凡出世的情志。 唐 李乂 《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》诗：“ 汉 珠留道味， 江 璧返真源。” 元 杨载 《题广寒龙先生诗卷》诗之三：“古来闻有列仙儒，栖宿巖峦道味腴。” 清 魏源 《默觚上·学篇十》：“故世味不澹者，道味不浓；熟处不生者，生处不熟。”
(3).指文章的内容与文辞的色彩。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·附会》：“赞曰：篇统间关，情数稠叠。原始要终，疎条布叶，道味相附，悬绪自接。”
[送笋菰与方德润大琮石史遥求霜毫]甘腴
(1).甘美。 晋 孙楚 《莲花赋》：“潜緗房之奥密兮，含珍藕之甘腴。” 宋 袁文 《瓮牗闲评》卷六：“以茶芽盏许，入少脂麻沙盆中烂研，量水多少煮之，其味极甘腴可爱。”
(2).指膏粱美味。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·总术》：“视之则锦绘，听之则丝簧，味之则甘腴，佩之则芬芳。” 宋 苏辙 《生日谢表》之二：“顾惟孱陋，坐食甘腴。” 明 方孝孺 《仙溪霞隐记》：“甘腴已尽而糠覈继之。”
[送笋菰与方德润大琮石史遥求霜毫]问讯
(1) 询问或打听
幸可广问讯。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
咸来问讯。——晋· 陶渊明《桃花源记》
问讯处
(2) 问候
彼此见礼问讯
(3) 僧尼跟人应酬时合十招呼。也叫[打问讯]
[送笋菰与方德润大琮石史遥求霜毫]紫薇
(1).花木名。又称满堂红、百日红。落叶小乔木，树皮滑泽，夏、秋之间开花，淡红紫色或白色，美丽可供观赏。 明 何景明 《查城十五夜对月》诗：“去年当此夜，坐对紫薇间。”
(2).见“ 紫微 ”。
[送笋菰与方德润大琮石史遥求霜毫]后省
(1). 宋太宗 淳化 五年后对入内内侍省的别称。《宋史·职官志六》：“入内内侍省与内侍省号为前后省，而入内省尤为亲近……后省官闕，则以前省官补。”参见“ 内侍 ”。
(2). 宋神宗 元丰 八年后对门下、中书外省的别称。 宋 李心传 《建炎以来繫年要录·建炎元年七月》“ 齐愈 论 纲 不已”自注：“而 擢 （ 李擢 ）以五月甲寅除给事中，在其后半月，不知何以録黄方过后省。”《宋史·职官志一》：“﹝门下省﹞给事中四人，分治六房，掌读中外出纳，及判后省之事。”《宋史·职官志一》：“﹝中书省﹞舍人四人，旧六人。掌行命令为制词，分治六房，随房当制，事有失当及除授非其人，则论奏封还词头……及修官制，遂以实正名，而判后省之事。”
宋代,王迈