【感遇九首·其六】作者：释契嵩 朝代：宋代
[感遇九首·其六]感遇九首·其六原文
冠盖何处客，凌云意气骄。
旦旦趋双阙，冲冲过渭桥。
金珂云外响，画烛月中烧。
缥缈行天路，升腾在玉霄。
如何区宇内，顿与人间遥。
长拂罗裳去，明光殿下朝。
一俯复一仰，荣多忧亦饶。
白发领边长，朱颜镜里凋。
岂知松桧下，幽人长寂寥。
万事淡无虑，恣卧时长谣。
浩荡天地间，孰问牺黄尧。
临风一清啸，胡为王子乔。
[感遇九首·其六]诗词问答
问：感遇九首·其六的作者是谁？答：释契嵩
问：感遇九首·其六写于哪个朝代？答：宋代
问：释契嵩的名句有哪些？答：释契嵩
[感遇九首·其六]注释
1. 押萧韵
[感遇九首·其六]参考注释
[感遇九首·其六]冠盖
(1).泛指官员的冠服和车乘。冠，礼帽；盖，车盖。《史记·魏公子列传》：“ 平原君 使者冠盖相属於 魏 。” 南朝 梁 沉约 《少年新婚为之咏》：“自顾虽悴薄，冠盖曜城隅。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第一折：“他辛勤十年书剑 洛阳 城，决峥嶸一朝冠盖 长安 道。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青梅》：“ * 数辈，捧一丽人出，僕从煊赫，冠盖甚都。”
(2).指仕宦，贵官。 汉 班固 《西都赋》：“冠盖如云，七相五公。” 唐 杜甫 《梦李白》诗之二：“冠盖满京华，斯人独顦顇。”《儒林外史》第三六回：“我因谢絶了这些冠盖，他虽是小官，也懒和他相见。” 叶楚伧 《陶然亭》诗：“疮痍满 京 洛 ，冠盖自翩翩。”
(3).特指使者。《后汉书·章帝纪》：“吾詔书数下，冠盖接道，而吏不加理，人或失职，其咎安在？” 元 耶律楚材 《和冀先生韵》：“开夷逾 汉武 ，平叛跨 周宣 。冠盖通穷域，车书过古埏。” 陈毅 《感事》诗：“国庆十五周，万国冠盖来。”
(4).犹冠族。官宦之家。《后汉书·酷吏传·阳球》：“ 阳球 字 方正 ， 渔阳 泉州 人也。家世大姓冠盖。” 宋 王谠 《唐语林·豪爽》：“顾其言语清楚，宛有冠盖风仪，遂于宾榻中，选士嫁之。”
(5).象帽子样盖着。 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》：“其高则冠盖乎九霄，其旷则笼罩乎八隅。”
[感遇九首·其六]何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
[感遇九首·其六]凌云
高耸入云
壮志凌云
[感遇九首·其六]意气
(1) 志向与气概
意气风发
意气扬扬。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 精神;神色
意气自若。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
意气之盛。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
(3) 志趣
意气投合
(4) 偏激、任性的情绪
意气用事
[感遇九首·其六]旦旦
(1) 天天
岂若吾乡邻之旦旦有是哉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 诚恳
信誓旦旦。——《诗·卫风·氓》
[感遇九首·其六]双阙
(1).古代宫殿、祠庙、陵墓前两边高台上的楼观。《古诗十九首·青青陵上柏》：“两宫遥相望，双闕百餘尺。” 唐 吴融 《送僧归破山寺》诗：“别来双闕老，归去片云閒。” 明 王宠 《入消夏湾》诗：“千山翫迴转，双闕开嶙峋。”
(2).借指宫门。 唐 广宣 《驾幸天长寺应制》诗：“宸游双闕外，僧引百花间。” 宋 曾巩 《襄州到任表》：“比亦再过於双闕，未尝一对於清光。”
(3).借指京都。 三国 魏 曹植 《赠徐干》诗：“聊且夜行游，游彼双闕间。” 唐 杜甫 《承间河北诸道节度入朝欢喜口号绝句》之十：“意气即归双闕舞，雄豪復遣 五陵 知。” 仇兆鳌 注：“双闕，谓都中。” 明 戴缙 《楚江旅怀》诗：“客梦悬双闕，乡心逐五羊。”
[感遇九首·其六]冲冲
情绪激动、高涨的样子
兴冲冲
怒气冲冲
[感遇九首·其六]渭桥
(1). 汉 唐 时代 长安 附近 渭水 上的桥梁。东、中、西共有三座。 中渭桥 。 秦 时始置，本名 横桥 。 秦 都 咸阳 ， 渭 南有 兴乐宫 ， 渭 北有 咸阳宫 ，建此桥以通二宫。 汉 更名 渭桥 。《史记·孝文帝本纪》：“ 昌 至 渭桥 ，丞相以下皆迎。” 司马贞 索隐引《三辅故事》：“ 咸阳宫 在 渭 北， 兴乐宫 在 渭 南， 秦昭王 通两宫之间，作 渭桥 ，长三百八十步。”《水经注·渭水》引《三辅黄图》作“横桥”。
(2). 汉 唐 时代 长安 附近 渭水 上的桥梁。东、中、西共有三座。 东渭桥 。 汉景帝 五年建置，故址在今 西安市 东北 灞水 、 泾水 合 渭水 处东侧。 唐 刘希夷 《采桑》诗：“盈盈 灞水 曲，步步春水緑……回道 渭桥 东，遥怜树色同。”
(3). 汉 唐 时代 长安 附近 渭水 上的桥梁。东、中、西共有三座。 西渭桥 。 汉 建元 三年建置，因与 长安城 便门 相对，也叫 便桥 或 便门桥 。 唐 名 咸阳桥 ，其时 长安 人送客西行多到此相别。
[感遇九首·其六]金珂
(1).马勒上的金属饰物。 唐 独孤申叔 《汉文帝却千里马赋》：“喷玉勒而沫素，鸣金珂而响清。” 唐 李元纮 《绿墀怨》诗：“征马噪金珂，嫖姚向北河。”
(2).借指马。 唐 韩愈 《奉酬振武胡十二丈大夫》诗：“横飞玉盏家山晓，远蹀金珂塞草春。”
[感遇九首·其六]云外
(1).指高空。 隋 李播 《天象赋》：“动则飞跃於云外，止则盘縈於 汉 沂 。” 元 谷子敬 《城南柳》第三折：“龙鳞般云外飘，鹅毛般江上剪，蝶翅般风中旋。” 清 郑燮 《瑞鹤仙·官宦家》词：“笙歌云外迥。正烛烂星明，花深夜永。”
(2).高山之上。亦指世外。 唐 元稹 《玉泉道中作》诗：“遐想云外寺，峯峦渺相望。” 宋 吴文英 《齐天乐》词：“流红江上去远，翠尊曾共醉，云外别墅。” 元 虞集 《送先陇二邻僧还吴》诗之二：“云外催归锡，松间觅旧题。”
(3).比喻仙境。 宋 吴文英 《浣溪沙·春情》词：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。” 宋 家铉翁 《念奴娇·中秋纪梦》词：“縹緲琼宫，溟茫朱户，不与尘寰隔。翩然鹤下，时传云外消息。”
[感遇九首·其六]画烛
有画饰的蜡烛。 唐 李峤 《烛》诗：“兔月清光隐，龙盘画烛新。” 宋 周邦彦 《红罗袄·秋悲》词：“画烛寻欢去，羸为载愁归。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·巧娘》：“一丽人坐石上，双鬟挑画烛，分侍左右。”
[感遇九首·其六]月中
每月的中间几天
[感遇九首·其六]缥缈
隐隐约约,若有若无
[感遇九首·其六]行天
(1).行空，经行天空。《后汉书·马援传》：“行天莫如龙，行地莫如马。” 唐 韩愈 《春雪》诗：“入镜鸞窥沼，行天马度桥。” 宋 范成大 《石湖中秋二十韵》：“涌地金芒发，行天玉镜流。” 林庚白 《首都饭店闻警》诗：“前军超海争擒贼，两队行天屡合围。”
(2).曲调名。《隋书·音乐志下》：“﹝太庙﹞送神礼毕五言，象《行天曲》。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·乐通二》：“《行天》， 贞观 中 侯尚书 妾 方 等善唱之，后有 郝三宝 者，亦能歌此，自谓不及。”
[感遇九首·其六]升腾
(1) 升入天空;往上升
在目光中灿灿地生光,如包藏火焰的大雾,旋转而且升腾。——《雪》
(2) 涌出;爆发出
一股力量从心里升腾起来
(3) 升官;发迹
[感遇九首·其六]玉霄
(1).天界。传说中天帝、神仙的居处。 唐 常建 《古意》诗之二：“玉霄九重闭，金锁夜不开。” 宋 苏轼 《水龙吟》词：“向玉霄东望， 蓬莱 晻靄，有云驾，驂风驭。” 宋 徐铉 《赠奚道士》诗：“玉霄壁闭人长在，金鼎功成俗未知。” 清 朱鹤龄 《思陵长公主挽诗》：“誓依灵寝去，俄向玉霄行。”
(2).指 天台山 的 玉霄峰 。 宋 陆游 《赠倪道士》诗：“归隐 玉霄 应不出，他年容我扣巖扉。”参见“ 玉霄峰 ”。
[感遇九首·其六]如何
(1)
(2) 用什么手段或方法
在退休制下如何提高津贴的问题
(3) 方式、方法怎样
接下去的问题是如何表明我们的意思
(4) 在什么情况下
姐妹三人如何再相会
(5) 怎么,怎么样
如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》
(6) [如……何],表示’把……怎么样]
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》
[感遇九首·其六]宇内
(1) 即天下
包举宇内。——汉· 贾谊《过秦论》
(2) 又
而御宇内。
寓形宇内。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
[感遇九首·其六]人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
[感遇九首·其六]罗裳
犹罗裙。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌春歌十》：“春风復多情，吹我罗裳开。”《宋书·乐志四》：“舞饰丽华乐容工，罗裳皎日袂随风。” 宋 李清照 《一剪梅》词：“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。”
[感遇九首·其六]明光殿
(1). 汉 代宫殿名。《三辅黄图·汉宫》：“ 未央宫 渐臺 西有 桂宫 ，中有 明光殿 ，皆金玉珠璣为帘箔，处处明月珠，金陛玉阶，昼夜光明。”
(2).泛指宫殿。 唐 岑参 《杜公挽歌》之三：“忆昨 明光殿 ，新承天子恩。” 宋 张孝祥 《鹧鸪天·赠钱横州子山》词：“君侯合侍 明光殿 ，且作横槎海上仙。”
[感遇九首·其六]白发
白头发
白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》
[感遇九首·其六]朱颜
(1).红润美好的容颜。《楚辞·大招》：“嫮目宜笑，娥眉曼只。容则秀雅，穉朱颜只。” 王夫之 通释：“穉朱颜者，肌肉滑润，如婴穉也。” 南朝 宋 鲍照 《芙蓉赋》：“陋 荆 姬之朱颜，笑 夏 女之光髮。” 南唐 李煜 《虞美人》词：“雕栏玉砌依然在，只是朱颜改。” 宋 魏庆之 《诗人玉屑·诗评》：“ 元卿 年十八第进士，其叔 正叟 贺之云：‘月中丹桂输先手，镜里朱颜正后生。’” 清 刘大櫆 《祭吴文肃公文》：“我初见公，公在内阁，皓髮朱颜，笑言磊磊。”
(2).和悦的脸色。表示亲热信任。《汉书·淮阳王刘钦传》：“ 博 自以弃捐，不意大王还意反义，结以朱颜，愿杀身报德。”
(3).美色；美女。 三国 魏 曹植 《杂诗》之四：“时俗薄朱颜，谁为发皓齿？” 余冠英 注：“朱颜为美色。” 南朝 梁简文帝 《美女篇》：“朱颜半已醉，微笑隐香屏。” 明 叶宪祖 《碧莲绣符》第七折：“欲觅佳姻，须索放还，强羈留，空絮烦，算除非为觅朱颜，算除非为觅朱颜。” 清 方文 《王抑之招集斋中有赠》诗：“翠幙出朱颜，清謳发皓齿。”
(4).指青春年少。 唐 郎士元 《闻蝉寄友人》诗：“朱颜向华髮，定是几年程。” 宋 曾巩 《孔教授张法曹以曾论荐特示长笺》诗：“緑髮朱颜两少年，出伦清誉每相先。” 元 曾瑞卿 《留鞋记》第一折：“［梅香云］姐姐，你纔一十八岁，慌怎么的！［正旦唱］我则怕一去朱颜唤不回，误了我这佳期。” 清 顾炎武 《蓟门送子德归关中》诗：“与子穷年长作客，子非朱颜我头白。”
(5).脸红。形容酒醉的面容。 晋 潘岳 《金谷集作》诗：“玄醴染朱颜，但愬杯行迟。” 宋 司马光 《和子华招潞公暑饮》：“闲来高韵浑如鹤，醉里朱颜却变童。” 清 唐孙华 《国学进士题名碑》诗：“自古缨冕无丑士，酸寒一洗朱颜酡。”
(6).脸红。羞赧之色。《北齐书·王晞传》：“丞相西閤祭酒 卢思道 谓 晞 曰：‘昨被召朱颜，得不以鱼鸟致怪。’”
[感遇九首·其六]幽人
(1).幽隐之人；隐士。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。” 孔颖达 疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人守正得吉。”《后汉书·逸民传序》：“ 光武 侧席幽人，求之若不及。” 清 顾炎武 《与胡处士庭访北齐碑》诗：“策杖向郊坰，幽人在巖户。”
(2).指幽居之士。 宋 苏轼 《定惠院寓居月夜偶出》诗：“幽人无事不出门，偶逐东风转良夜。”
[感遇九首·其六]寂寥
(1) 空廓
寂寥无人。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
(2) 寂静;无人倍伴的,独自一人的
[感遇九首·其六]万事
一切事情;全部事情
万事如意
[感遇九首·其六]无虑
(1) 不计虑,指大约,大概
无虑百十人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
无虑五六万。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
无虑十来人
(2) 无所顾忌,没有挂念
无忧无虑
(3) 不用考虑,不值得重视
无虑甲兵十万,老夫自有破敌妙计
[感遇九首·其六]浩荡
形容水势汹涌壮阔
青冥浩荡。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
浩荡的长江
[感遇九首·其六]天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
[感遇九首·其六]临风
迎风；当风。《楚辞·九歌·少司命》：“望美人兮未来，临风怳兮浩歌。” 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。” 唐 杜甫 《与严二郎奉礼别》诗：“出涕同斜日，临风看去尘。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”《水浒传》第三九回：“不觉酒涌上来，潸然泪下，临风触目，感恨伤怀。” 苏曼殊 《寄调筝人》诗：“偷尝仙女脣中露，几度临风拭泪痕。” 冰心 《寄小读者》五：“我想起我的母亲，不觉凭在甬道的窗边，临风偷洒了几点酸泪。”
[感遇九首·其六]清啸
清越悠长的啸鸣或鸣叫。《晋书·刘琨传》：“ 琨 乃乘月登楼清啸。” 唐 李山甫 《兵后寻边》诗之二：“日暮却登寒垒望，饱鴟清啸伏尸堆。” 宋 陆游 《午睡起消摇园中因登山麓薄暮乃归》诗：“踟躇遂忘归，清啸送日落。” 清 钱谦益 《许夫人啸雪庵》诗序：“ 苏门山 头，岭闻清啸。”
[感遇九首·其六]胡为
何为，为什么。《诗·邶风·式微》：“微君之故，胡为乎中露？”《礼记·檀弓上》：“夫古之人，胡为而死其亲乎？”《汉书·黥布传》：“胡为废上计而出下计？” 颜师古 注：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“嗟尔远道之人，胡为乎来哉！” 宋 苏轼 《郑州别后马上寄子由》诗：“不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“嗟我胡为在尘网，远望高峰若天壤。” 何其芳 《画梦录·扇上的烟云》：“你这些话又胡为而来？我一点儿也不能追踪你思想的道路。”
胡作非为；任意乱来。《京本通俗小说·拗相公》：“如今説先朝一个宰相，他在下位之时，也着实有名有誉的，后来大权到手，任性胡为，做错了事，惹得万口唾駡，饮恨而终。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第二折：“由他閒戏，任你胡为。”《红楼梦》第一一一回：“ 寳釵 听着这话，好不自在，便説道：‘我原不该给他行礼，但只老太太去世，咱们都有未了之事，不敢胡为。’” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“盖 中国 艺术家，一向喜欢介绍 欧洲 十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。”
[感遇九首·其六]王子乔
(1).传说中的仙人名。 汉 刘向 《列仙传·王子乔》：“ 王子乔 者， 周灵王 太子 晋 也。好吹笙作凤凰鸣。游 伊 洛 间，道士 浮丘公 接上 嵩高山 。三十餘年后，求之於山上，见 柏良 曰：‘告我家：七月七日待我於 緱氏山 巔。’至时，果乘鹤驻山头，望之不可到。举手谢时人，数日而去。”又谓， 王子乔 曾至 锺山 ，获《九化十变经》，以隐遁日月，游行星辰，后以疾终。其墓在 景陵 ， 战国 时有发其墓者，见一剑，正要取视，其剑忽然上飞去。事见《太平御览》卷六六五。《古诗十九首·生年不满百》：“仙人 王子乔 ，难可与等期。” 金 元好问 《缑山置酒》诗：“人言 王子乔 ，鹤驭此上宾。” 清 周亮工 《来日大难》诗：“愿见神仙，乞药一丸；如 王子乔 ，驭鹤驂鸞。”
(2).古曲名。《文选·潘岳＜笙赋＞》“ 子乔 轻举” 唐 李善 注：“《歌録》曰：‘吟叹四曲《王昭君》、《楚妃叹楚》、《楚王吟》、《王子乔》，皆古辞。’”
宋代,感遇九首,释契嵩