【偈颂六十七首】作者：释原妙 朝代：宋代
[偈颂六十七首]偈颂六十七首原文
有句无句，金乌吞玉免。
如藤倚树，癞马击枯椿。
树倒藤解，一冬烧不尽。
句归何处，石虎当途踞。
呵呵大笑，龙头蛇尾。
捺倒烂泥里，刚刀不斩无罪之人。
[偈颂六十七首]诗词问答
问：偈颂六十七首的作者是谁？答：释原妙
问：偈颂六十七首写于哪个朝代？答：宋代
问：释原妙的名句有哪些？答：释原妙
[偈颂六十七首]释原妙偈颂六十七首 书法图
偈颂六十七首书法作品
[偈颂六十七首]参考注释
[偈颂六十七首]句无
地名。在今 浙江省 诸暨县 。《国语·越语上》：“ 句践 之地，南至於 句无 。” 韦昭 注：“今 诸暨 有 句无亭 是也。” 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“江水又东逕 诸暨县 南……县北 带乌山 ，故 越 地也。先名 上诸暨 ，亦曰 句无 矣。”
[偈颂六十七首]金乌
古代神话传说太阳中有三足乌，因用为太阳的代称。 汉 刘桢 《清虑赋》：“玉树翠叶，上栖金乌。” 唐 李涉 《寄河阳从事杨潜》诗：“金乌欲上海如血，翠色一点 蓬莱 光。” 元 武汉臣 《冯玉兰》第二折：“看东溟渐升玉兔，早西山坠尽金乌。” 清 王端履 《重论文斋笔录·绝句》之二：“烛影摇红人未散，金乌腾彩已三竿。”
[偈颂六十七首]不尽
(1)
不完全
不尽合理
(2)
没有尽头;不完
感恩不尽
[偈颂六十七首]何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
[偈颂六十七首]石虎
(1).石刻的虎。古代帝王及贵族、官僚墓前的石刻群中往往包括石虎。 北魏 郦道元 《水经注·易水》：“其东谓之 石虎冈 ……有所遗二石虎，后人因以名冈。” 北魏 郦道元 《水经注·粉水》：“ 粉水 旁有 文将军 冢墓，隧前有石虎、石柱，甚脩丽。”
(2).似虎的石头。 隋 卢思道 《从军行》：“谷中石虎经衔箭，山上金人曾祭天。”《宋史·元达传》：“ 达 私喜曰：‘我闻 李将军 射石虎饮羽，今树为我断，岂神助歟？’”
[偈颂六十七首]当途
指掌握政权;也指掌握政权的人
当途者
当途之人
卿今当涂掌事,不可不学。——《资治通鉴》
[偈颂六十七首]呵呵
象声词,笑声
[偈颂六十七首]大笑
笑的动作或情况
那惹人爱的容颜变成了微笑,而微笑又变成了大笑
[偈颂六十七首]龙头蛇尾
现多作[虎头蛇尾]
[偈颂六十七首]烂泥
稀烂的泥土
[偈颂六十七首]不斩
不眨眼。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“一双乖眼，果是 * 不斩。”
[偈颂六十七首]无罪
没有犯罪
宋代,释原妙