【孤怀】作者：李覯 朝代：宋代
[孤怀]孤怀原文
智者不在惑，君子贵知几。
彼昏有耳目，无能辩是非。
蜀犬尽鸣吠，义轮自光辉。
古人不可作，垂涕沾吾衣。
[孤怀]诗词问答
问：孤怀的作者是谁？答：李覯
问：孤怀写于哪个朝代？答：宋代
问：李覯的名句有哪些？答：李覯
[孤怀]李覯孤怀 书法图
孤怀书法作品
[孤怀]参考注释
[孤怀]智者
有智谋或智慧过人的人
[孤怀]不在
(1)
指不位于或处于某处
小王不在
我姐姐早不在机房上班上
(2)
婉称人去世了
长征干部大部分都不在了
[孤怀]君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
[孤怀]知几
谓有预见，看出事物发生变化的隐微征兆。《易·繫辞下》：“知几其神乎。君子上交不諂，下交不凟，其知几乎？几者，动之微，吉之先见者也。”《后汉书·袁绍传》：“监军之计，在於持牢，而非见时知几之变也。” 唐 吴筠 《览古》诗之十二：“达者贵量力，至人尚知几。” 清 方文 《赠钱驭少》诗之二：“ 伯子 知几早，逃名 震泽 西。”
[孤怀]耳目
(1) 耳朵与眼睛;耳闻目睹
耳目之明,如是其狭也。——《荀子·君道》
耳目之福非浅
耳目灵光
(2) 监视人或为别人收集情报者
使者以从事为耳目。——《后汉书·朱浮传》
[孤怀]无能
毫无能力
腐败无能
[孤怀]是非
(1) 对与错;正确和谬误
是非问题
(2) 口舌;纠纷
搬弄是非
(3) 评论;褒贬
不屑随人是非
[孤怀]蜀犬
蜀郡 的狗。 清 唐孙华 《夏日园居杂咏》之十二：“烈日已应惊 蜀 犬，炎云惟是喘 吴 牛。”参见“ 蜀犬吠日 ”。
[孤怀]鸣吠
(1).(鸡犬等)鸣叫。 晋 陶潜 《桃花源》诗：“荒路曖交通，鸡犬互鸣吠。” 清 褚人穫 《坚瓠馀集·雷谴逆妇》：“一日，白昼中，忽轰雷一声，觉电光红紫眩目。三妇人皆人首，而身则一牛一犬一豕，踞地鸣吠。”
(2).比喻骚动、叛乱。《文选·陈琳＜檄吴将校部曲文＞》：“是后大军所以临 江 而不济者，以 韩约 、 马超 逋逸迸脱，走还 凉州 ，復欲鸣吠。” 李周翰 注：“鸣吠，犹叛乱也。” 明 徐渭 《代云南策问》：“ 云南 在 贵州 西九驛，仅一线路通行旅耳，自 云南 而北，以向中州，必假道於 贵 ，万一有鸣吠之梗，则悬隔不得通。”
(3).谓献媚讨好。 明 沉德符 《野获编·词林·杨名编修》：“盖 汪 为 永嘉 鸣吠不待言，而当时议礼诸公，自 桂 霍 之外，如 方西樵 、 席元山 、 * 斋 、 熊兆原 诸公，皆表表自树，无肯扫舍人门者。自是 永嘉 势亦渐孤。”
(4).谓鸡鸣狗吠之薄技。《隋书·文学传·潘徽》：“所以人加脂粉，物竞琢磨，俱报稻粱，各施鸣吠。” 唐 柳宗元 《上江陵严司空献所著文启》：“鸣吠之能，犹希效用。” 明 冯梦龙 《＜智囊补＞续序》：“善用之，鸣吠之长可以逃死。”参阅《史记·孟尝君列传》。
[孤怀]光辉
光明,灿烂
我们生活在一个开辟人类新历史的光辉时代。——《土地》
[孤怀]古人
泛指前人,以区别于当世的人
[孤怀]不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与[非]搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
[孤怀]垂涕
落泪或流涕。指哭泣。《荀子·礼论》：“垂涕恐惧，然而幸生之心未已，持生之意未輟也。”《后汉书·光武帝纪上》：“老吏或垂涕曰：‘不图今日復见 汉 官威仪！’”《儿女英雄传》第十四回：“那老头子天天从山里回来，不是垂涕抹泪，便是短叹长吁。” 茅盾 《子夜》十八：“往常那些使她醒来时悲叹，苦笑，而且垂涕的乱梦，现在又一齐回来，弄得她颠颠倒倒，如醉如迷。”
宋代,李覯