【三玄偈三首】作者：释智嵩 朝代：宋代
[三玄偈三首]三玄偈三首原文
真骨金刚体可夸，六尘一拂求无遮。
廓落世界空为体，体上无为真到家。
[三玄偈三首]诗词问答
问：三玄偈三首的作者是谁？答：释智嵩
问：三玄偈三首写于哪个朝代？答：宋代
问：释智嵩的名句有哪些？答：释智嵩
[三玄偈三首]释智嵩三玄偈三首 书法图
三玄偈三首书法作品
[三玄偈三首]参考注释
[三玄偈三首]真骨
(1).指诗画不同凡俗的风骨。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷上：“其源出於《古诗》，仗气爱奇，动多振絶，真骨凌霜，高风跨俗。”
(2).犹骏骨。借指良材。 唐 杜甫 《杨监又出画鹰十二扇》诗：“干戈少暇日，真骨老崖嶂。”
[三玄偈三首]金刚
(1) 钻石的略称
(2) 美国三十年代拍摄一部怪兽电影,其主角是巨大的猩猩,叫金刚
(3) 比喻身材巨大、孔武有力的人
(4) 〈方〉∶某些昆虫(如苍蝇)的蛹
(5) 佛教指佛的侍从力士,手执金刚杵(古印度兵器)
[三玄偈三首]六尘
佛教语。即色、声、香、味、触、法。与“六根”相接，便能染污净心，导致烦恼。《圆觉经》卷上：“妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相。” 宗密 疏：“六尘是境，识体是心。” 南朝 宋 鲍照 《佛影颂》：“六尘烦苦，五道绵剧。” 宋 司马光 《送李益之侍郎致政归庐山》诗之二：“六尘皆外物，万法尽迷途。” 明 刘基 《松风阁记》之二：“我佛以清浄六尘为明心之本，凡耳目之入，皆虚妄耳。” 瞿秋白 《猪八戒》：“一切爱恋六尘，以至于‘ * 是没有的，是幻执的……不如努力把漆黑一团都灭绝了，成个正觉’，得证涅槃。”
[三玄偈三首]无遮
(1).没有掩盖，裸露。 唐 吕岩 《浪淘沙》词：“我有屋三椽，住在灵源，无遮四壁任萧然。”
(2).佛教语。谓包容广大，没有遮隔。《楞严经》卷一：“如来开阐无遮，度诸疑谤。”
(3).指无遮大会。 唐 黄滔 《丈六金身碑》：“其明年正月十有八日乙未，设二十万人斋，号无遮以落之。” 清 赵翼 《灵谷寺》诗：“七日无遮筵，薰天众香郁。”参见“ 无遮大会 ”。
[三玄偈三首]廓落
(1).空阔貌。 唐 陈陶 《蒲门戍观海作》诗：“廓落溟涨晓， 蒲门 鬱苍苍。”
(2).虚无貌。 明 宋濂 《同虚山房记》：“元黄之閒所贵者虚，廓落无象，空洞无偶。”
(3).孤寂貌。《文选·九辩》：“廓落兮羈旅而无友生，惆悵兮而私自怜。” 吕延济 注：“廓落，空寂也。” 唐 李白 《门有车马客行》：“廓落无所合，流离 湘水 滨。”
(4).结构松散或内容空泛。 晋 葛洪 《神仙传·王远》：“ 远 有书与 陈 尉，其书廓落，大而不工。” 清 戴名世 《凌母严太安人寿序》：“然而駢丽之体，廓落之辞，虽有盛德懿行，反以掩其实，非君子之所以寿其亲也。”
(5).豁达；宽弘。《晋书·姚萇载记》：“廓落任率，不修行业。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上：“ 镐 风仪伟岸，廓落有大志。”
[三玄偈三首]世界
(1)
(2) 一切事物的总和
世界观
(3) 地球上所有的地方
全世界
(4) 佛教指宇宙
大千世界
(5) 指社会状况
现在是什么世界,还允许你不讲理
(6) 领域;活动范围
内心世界
(7) 江山
金腰带银腰带,赵家世界 朱家坏。—— 宋· 陆游《老学庵笔记》
(8) 大家,众人
不看世界面上,一百年不理才好。——《 * 词话》
[三玄偈三首]体上
身上。指日常随身的。《魏书·傅竖眼传》：“ 乾爱 云：‘汝岂可著体上衣服见 垣公 也？’时 垣护之 为刺史。 灵越 奋声言：‘ 垣公 ！ 垣公 ！著此当见南方国主，岂 垣公 也。’”
[三玄偈三首]为真
官员由暂时代理转为实授。《汉书·韩延寿传》：“入守左冯翊，满岁称职为真。”《汉书·王尊传》：“迁光禄大夫，守京兆尹，后为真，凡三岁。”
[三玄偈三首]到家
(1) 完备;周详
(2) 在学识和工作上有相当造诣
他的表演还不到家
(3) 回到家中
宋代,释智嵩