【颂十玄谈转位】作者：释印肃 朝代：宋代
[颂十玄谈转位]颂十玄谈转位原文
剑树刀山喝使摧，十波罗蜜印灵台。
光轮无尽奚边表，不是贪嗔根得来。
[颂十玄谈转位]诗词问答
问：颂十玄谈转位的作者是谁？答：释印肃
问：颂十玄谈转位写于哪个朝代？答：宋代
问：释印肃的名句有哪些？答：释印肃
[颂十玄谈转位]释印肃颂十玄谈转位 书法图
颂十玄谈转位书法作品
[颂十玄谈转位]参考注释
[颂十玄谈转位]剑树刀山
佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
[颂十玄谈转位]波罗蜜
木菠萝。也作[菠萝蜜]。热带水果之一
[颂十玄谈转位]灵台
(1) 指心;心灵
不可内于灵台。——《庄子·庚桑楚》
(2) 放灵柩或死者遗像、骨灰盒的台
灵台左右排列着花圈
[颂十玄谈转位]无尽
无穷尽的
无尽的水源
[颂十玄谈转位]边表
(1).边境。《宋书·鲁爽传》：“规以涓尘，微雪夙负，方当束骸北闕，待戮司寇，懦节未申，伏心边表。”《汉书·地理志上》“ 太原郡 ……有家马官” 颜师古 注引 晋 臣瓒 曰：“ 汉 有家马廏，一廏万匹，时以边表有事，故分来在此。”《魏书·刁雍传》：“臣镇所綰 河 西，爰在边表，常惧不虞。”
(2).边际。《坛经·信心铭》：“极小同大，忘絶境界；极大同心，不见边表。”《五灯会元·六祖大鉴禅师法嗣·玄沙师备禅师》：“若到这里，体寂寂，常的的，日赫燄，无边表。”
[颂十玄谈转位]不是
(1)
错误;过失
是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》
(2)
否定判断
现在不是讲话的时候
[颂十玄谈转位]贪嗔
佛教语。谓贪欲与嗔恚。《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“贪嗔烦恼昏沉，也似睡梦何别。” 明 汪廷讷 《狮吼记·谈禅》：“欲登彼岸，尽打灭贪嗔。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·蒙古起义清方档案》：“谅不至以一念贪嗔，轻开杀戒。”
[颂十玄谈转位]得来
觅得，求得。《公羊传·隐公五年》“公曷为远而观鱼，登来之也” 汉 何休 注：“登读言得来。得来之者， 齐 人语也， 齐 人名求得为得来；作登来者，其言大而急，由口授也。”《百喻经·见水底金影喻》：“其父觅子，得来见子，而问子言：‘汝何所作，疲困如是？’”
助词。用在动词或形容词后面，表示达到某种程度或出现某种结果。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“女孩儿諕得来一团儿颤。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第四折：“愁得来陡峻，瘦得来唓嗻。” 郭沫若 《棠棣之花》第三幕：“他是乐得养尊处优，胖得来，实在连走路都很艰难了。”参见“ 得 ”。
宋代,释印肃