【智者大师迁葬图赞】作者：释绍昙 朝代：宋代
[智者大师迁葬图赞]智者大师迁葬图赞原文
当年杜撰讲天台，活被平人掘窖埋。
若是黄金铸灵骨，臭尸不到鬼扛抬。
[智者大师迁葬图赞]诗词问答
问：智者大师迁葬图赞的作者是谁？答：释绍昙
问：智者大师迁葬图赞写于哪个朝代？答：宋代
问：释绍昙的名句有哪些？答：释绍昙
[智者大师迁葬图赞]释绍昙智者大师迁葬图赞 书法图
智者大师迁葬图赞书法作品
[智者大师迁葬图赞]参考注释
[智者大师迁葬图赞]当年
在事情发生的同一年
这个新建的厂子当年就收回了投资
[智者大师迁葬图赞]杜撰
臆造;虚构
杜默为诗,多不合律,故言事不合格者为杜撰…又观俗有杜田、杜园之说,杜之云者,犹言便耳。—— 王懋《野客丛谈》
只恐又是你的杜撰。——《红楼梦》
[智者大师迁葬图赞]天台
(1).谓尚书台、省。《三国志·魏志·夏侯玄传》：“天臺县远，众所絶意。”《北齐书·文宣帝纪》：“仍摄天臺，总参戎律。”《资治通鉴·唐高祖武德二年》：“臣何敢久污天臺、辱东朝乎？” 胡三省 注：“天臺，谓尚书省。”参见“ 三臺 ”。
(2).对太守、县令等地方行政官的尊称。《初刻拍案惊奇》卷十：“太守道：‘他怎么敢赖你？’ 程元 道：‘……万乞天臺老爷做主。’” 明 郑仲夔 《耳新·经国》：“今幸遇天臺，夫冤庶伸有日。”
山名。 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“ 天台 四万八千丈，对此欲倒东南倾。” 明 杨珽 《龙膏记·邂逅》：“听言词有意相怜，怕重来 天台 路远。”详“ 天台山 ”。
[智者大师迁葬图赞]平人
平民;百姓
你怎么步步行凶,打死这个无故平人,取得经来何用。——《西游记》
[智者大师迁葬图赞]掘窖
犹掘藏。 宋 苏轼 《仇池笔记·盘游饭谷董羹》：“ 江 南人好作盘游饭，鮓脯膾炙无不有，埋在饭中，里谚曰‘掘得窖子’。 罗浮 潁老 取凡饮食杂烹之，名‘谷董羹’。诗人 陆道士 出一联云：‘投胶谷董羹锅内，掘窖盘游饭盌中。’”
[智者大师迁葬图赞]若是
——一般用在偏正复句中偏句的开头,表示假设,相当于[要是]、[如果],正句中常用[就]、[便]跟它相呼应
若是似都管看待我们时,并不敢怨怅。——《水浒传》
他若是不去,我们就让别人去
[智者大师迁葬图赞]黄金
(1)
(2) 铜
黄金折。——《战国策·齐策四》
太傅赍黄金。
(3) 金
天作黄金色。——《广东军务记》
(4) 金黄色
黄金络马头。——《乐府诗集·陌上桑》
(5) 见[金]
[智者大师迁葬图赞]灵骨
(1).称仙人的躯体。 南朝 梁 江淹 《云山赞·阴长生》：“ 阴君 惜灵骨，珪壁詎为寳。日夜明山侧，果得金丹道。” 胡之骥 汇注：“《列仙传》：‘ 阴长生 ，从 马明生 受金液神丹，乃入 华阴山 合金液，不乐升天，但服半剂为地仙。’”
(2).指悟道的先天素质。 宋 张商英 《护 * 》：“在僧俗中亦必宿有灵骨，负逸群超世之量者方能透彻。”
(3).指龟甲。古代用以占卜，故称。《艺文类聚》卷七五引 南朝 宋 颜延之 《大筮箴》：“无惰尔仪，灵骨有知。”
(4).指佛舍利。 明 刘绩 《霏雪录》：“舍利，按佛书云，室利罗或设利罗。此云骨身，又云灵骨，即所谓遗骨分，通名舍利光明。”
[智者大师迁葬图赞]不到
(1)
不足,少于…
不到四分钟驶行了一公里
(2)
未到;不出席或未出席
教师抱怨那个孩子不到学校上课
(3)
不周到
我们是粗人,照顾不到,请多原谅
[智者大师迁葬图赞]扛抬
谓共同用手或肩膀搬东西。《元典章·刑部十九·禁宰杀》：“凡有倒死水黄牛隻，不以远近须令牛主扛抬赴官相视过，方许开剥。”《水浒传》第十八回：“随即把 白胜 头脸包了，带他老婆，扛抬贜物，都连夜赶回 济州 城里来。”《儒林外史》第三回：“众人七手八脚将他扛抬了出来。”
宋代,释绍昙