【子畅雨中见过且惠以诗乃用蕃谢文显载酒之韵】作者：赵蕃 朝代：宋代
[子畅雨中见过且惠以诗乃用蕃谢文显载酒之韵]原文
草本荒凉门半掩，故人谁肯为予来。
要师原宪安非病，敢学襄阳怨不才。
春自堂堂花更落，发今种种老其催。
谢安故有东山志，过我题诗拭砚埃。
[子畅雨中见过且惠以诗乃用蕃谢文显载酒之韵]诗词问答
问：《子畅雨中见过且惠以诗乃用蕃谢文显载酒之韵》的作者是谁？答：赵蕃
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：赵蕃的名句有哪些？答：赵蕃
[子畅雨中见过且惠以诗乃用蕃谢文显载酒之韵] 书法图
子畅雨中见过且惠以诗乃用蕃谢文显载酒之韵书法作品
[子畅雨中见过且惠以诗乃用蕃谢文显载酒之韵]参考注释
[子畅雨中见过且惠以诗乃用蕃谢文显载酒之韵]草本
(1).原稿、底木。《后汉书·樊宏传》：“ 宏 所上便宜及言得失，輒手自书写，毁削草本。” 唐 王建 《宫词》之五：“红蜡烛前呈草本，平明舁出阁门宣。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·知兵》：“世所传 李衞公 《问对》三卷，或以为 阮逸 伪撰， 苏老泉 曾见其草本。”
(2).茎部为草质的植物。 清 李渔 《闲情偶寄·种植·木本》：“草木之种类极杂，而别其大较有三，木本、藤本、草本是也……草本之根愈浅，故经霜輒坏，为寿止能及岁。” 清 赵翼 《陔馀丛考·木棉布行于宋末元初》：“其时棉花未入中土，不知其为木本草本。” 丁玲 《一九三○年春上海（之一）》九：“靠左边又有一大丛草本的绣球花，开得正茂盛。”
[子畅雨中见过且惠以诗乃用蕃谢文显载酒之韵]荒凉
荒芜冷落。形容旷野无人的景况
一个荒凉的村庄
[子畅雨中见过且惠以诗乃用蕃谢文显载酒之韵]故人
(1) 旧交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三国演义》
(2) 古称前妻或前夫
怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(3) 又
新人从门入,故人(指前妻)从阁去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称
震曰:[故人知君,君不知故人,何也?]——《后汉书·杨震传》
[子畅雨中见过且惠以诗乃用蕃谢文显载酒之韵]谁肯
哪里会。 元 本 高明 《琵琶记·牛小姐规劝侍婢》：“［丑白］不游赏，只怕消瘦了你。［贴唱］把花貌，谁肯因春消瘦？” 元 睢景臣 《哨遍·高祖还乡》套曲：“只道 刘三 谁肯把你揪捽住，白甚么改了姓更了名唤做 汉高祖 。”
[子畅雨中见过且惠以诗乃用蕃谢文显载酒之韵]不才
没有才能的人。对自己的谦称
不才往常见人读佛经,什么[色即是空,空即是色],这种无理之口头禅,常觉得头昏脑闷。——《老残游记》
至于不孚之病,则尤不才为甚。——明·宗臣《报刘一丈书》
[子畅雨中见过且惠以诗乃用蕃谢文显载酒之韵]堂花
温室中人工培育早开的花。 宋 周密 《齐东野语·马塍艺花》：“凡花之早放者，名曰堂花。其法以纸饰密室，凿地作坎，緶竹，置花其上，粪土以牛溲硫黄，尽培溉之法，然后置沸汤於坎中，少候，汤气薰蒸，则扇之以微风，盎然盛春融淑之气，经宿则花放矣。” 清 王士禛 《居易录谈》卷下：“今京师腊月即卖牡丹、梅花、緋桃、探春，诸花皆贮暖室，以火烘之，所谓堂花，又名唐花是也。”
[子畅雨中见过且惠以诗乃用蕃谢文显载酒之韵]种种
(1) 各种各样
种种在其中。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
种种贻害。——《广东军务记》
设置种种障碍
(2) 头发短的样子
白发种种来无情
[子畅雨中见过且惠以诗乃用蕃谢文显载酒之韵]故有
(1).固有。《淮南子·主术训》：“用非其有，使非其人，晏然若故有之。”
(2).尚有。 宋 王安石 《孟子》诗：“何妨举世嫌迂阔，故有斯人慰寂寥。”
[子畅雨中见过且惠以诗乃用蕃谢文显载酒之韵]山志
记述山川名胜的文章。 隋 江总 《入摄山栖霞寺诗序》：“率製此篇，以记岁月；俾后来赏者，知余山志。” 清 厉鹗 《游洞霄宫》诗：“幽泉涤砚作山志，俗士未许窥清襟。”
[子畅雨中见过且惠以诗乃用蕃谢文显载酒之韵]题诗
(1).就一事一物或一书一画等，抒发感受，题写诗句。多写于柱壁、书画、器皿之上。 唐 高适 《人日寄杜二拾遗》诗：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。” 元 辛文房 《唐才子传·崔颢》：“后游 武昌 ，登 黄鹤楼 ，感慨赋诗。及 李白 来，曰：‘眼前有景道不得， 崔顥 题诗在上头。’无作而去，为哲匠敛手云。” 清 金埴 《不下带编》卷二：“顷见一士题诗隣壁，甚佳。”
(2).指所题写的诗句。 鲁迅 《南腔北调集·“连环图画”辩护》：“《你的姊妹》木刻七幅，题诗一幅。”
[子畅雨中见过且惠以诗乃用蕃谢文显载酒之韵]诗文赏析
【原题】：
子畅雨中见过且惠以诗乃用蕃谢文显载酒之韵复用韵为答并简文显