【遂金州禅人】作者：释心月 朝代：宋代
[遂金州禅人]遂金州禅人原文
磨砖大士眼觑瞇，归去市场的唤醒伊。
好个打车消息子，无端错付马驹儿。
[遂金州禅人]诗词问答
问：遂金州禅人的作者是谁？答：释心月
问：遂金州禅人写于哪个朝代？答：宋代
问：释心月的名句有哪些？答：释心月
[遂金州禅人]参考注释
[遂金州禅人]磨砖
(1).磨光的砖头。《西游记》第四七回：“众僮僕见了道：‘爷爷呀！你是磨砖砌的喉咙，着实又光又溜。’”《初刻拍案惊奇》卷二六：“一伙公人打将进去，元来是一间地窖子，四周磨砖砌着，又有周围栅栏，一面门窗，对着石壁天井，乃是人跡不到之所。”《醒世姻缘传》第九二回：“收拾了一座小北房里间里，糊得甚是洁浄，磨砖插火炕儿，摆设的桌、椅、面盆……但凡所用之物，无一不备。”
(2).比喻艰苦修行。《醒世姻缘传》第三回：“谁叫你前生不去磨砖，今生又不肯积福？”参见“ 磨塼成镜 ”。
[遂金州禅人]大士
(1).德行高尚的人。《管子·法法》：“凡论人有要，矜物之人，无大士焉。” 尹知章 注：“大士不矜，谦以接物。”《韩诗外传》卷九：“ 孔子 曰：‘大士哉！ 由 来，区区汝何攻？ 赐 来，便便汝何使？愿得衣冠为子宰焉。’”
(2).佛教对菩萨的通称。 南朝 齐 周颙 《重答张长史》：“夫大士应世，其体无方，或为儒林之宗，或为国师道士，斯经教之成説也。” 唐 湛然 《法华文句记》卷二：“大士者，《大论》称菩萨为大士，亦曰开士。”
(3).特指观世音菩萨。《红楼梦》第五十回：“不求大士瓶中露，为乞 嫦娥 槛外梅。”
(4).对高僧的敬称。 宋 苏轼 《金山长老宝觉师真赞》：“望之儼然，即之也温，是惟 寳觉 大士之像。”
正狱讼之官。《礼记·曲礼下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。” 王引之 《经义述闻·礼记上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾为夫妇狱讼之不正乎，则泰士 子牛 存矣；为社稷宗庙之不享乎，则泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正狱讼，盖若《秋官·士师》察狱讼之辞矣。”《左传·僖公二十八年》：“ 卫侯 与 元咺 讼， 宁武子 为辅， 鍼庄子 为坐， 士荣 为大士。” 杜预 注：“大士，治狱官也。” 汉 刘向 《说苑·臣术》：“ 忌 举北郭 刁勃子 为大士，而九族益亲，民益富。”
[遂金州禅人]归去
回去
离家已久,今当归去
[遂金州禅人]市场
(1)
(2) 买卖商品的场所,把货物的买主和卖主正式组织在一起进行交易的地方
农贸市场
(3) 商品行销的区域
国内市场
(4) 比喻言论、风气等所影响的范围
这种理论在群众中是没有市场的
[遂金州禅人]唤醒
促醒;弄醒
五点半就被起床号唤醒了
早上唤醒我
[遂金州禅人]好个
亦作“ 好个 ”。表示赞叹的语气，犹言好一个。 五代 王定保 《唐摭言·海叙不遇》：“ 十三郎 仪表堂堂，好箇军将，何须以科第为资！” 宋 洪迈 《夷坚辛志·胡廿四父子》：“好个经纪，汝便杀一隻鷄，讨好酒来，更吃两三盃。” 宋 辛弃疾 《丑奴儿·书博山道中壁》词：“欲説还休，欲説还休，却道‘天凉好箇秋！’”《清平山堂话本·简贴和尚》：“修书速报凤楼人，这回好个风流壻！”
[遂金州禅人]打车
租用出租汽车；坐出租汽车：时间太紧了，咱们打个车去吧。
[遂金州禅人]消息
(1) 情况报道
消息灵通人士
(2) 音信
杳无消息
[遂金州禅人]无端
(1) 没来由;没道理
无端滋事
(2) 品性不端正
无端贱婢
(3) 没有尽头
[遂金州禅人]马驹
马的幼畜,尤指一岁以下的小马
宋代,释心月