【瑶台月 劝酒】作者：丘处机 朝代：元代
[瑶台月-劝酒]瑶台月 劝酒原文
浮名浮利。
叹今古、悠悠颠倒人泥。
茫茫宇宙，多少含灵愚智。
尽劳生、终日贪图，竞抵死、奔波沉滞。
观乌兔，嗟身世。
百年寿，一春寐。
虚费。
争如满酌，流霞送醉。
助四大聊壮神气。
辨万化休论富贵。
时时访，出谷道人游戏。
戏效猖狂、物外高吟。
庆滑辣、杯中美味。
开怀抱，忘愁系。
解其忿，挫其锐。
遥致。
青松皓鹤，绵绵度岁。
[瑶台月-劝酒]诗词问答
问：瑶台月 劝酒的作者是谁？答：丘处机
问：瑶台月 劝酒写于哪个朝代？答：元代
问：瑶台月 劝酒是什么体裁？答：词
问：丘处机的名句有哪些？答：丘处机
[瑶台月-劝酒]丘处机瑶台月 劝酒 书法图
瑶台月 劝酒书法作品
[瑶台月-劝酒]参考注释
[瑶台月-劝酒]浮名
虚名。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“伊余秉微尚，拙訥谢浮名。” 宋 林逋 《和酬泉南陈贤良高见赠》：“扬袂公车莫相调，浮名应未似身亲。” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》：“予絶意浮名，不干寸禄。” 洪深 《现代戏剧导论》八：“望兄莫误于浮名，莫与旧势力握手！”
[瑶台月-劝酒]浮利
(1).浮末之利。指工商之利。 汉 桓宽 《盐铁论·禁耕》：“是以王者不畜聚，下藏於民，远浮利，务民之义，义礼立 * 化上。”
(2).虚浮的利禄。《后汉书·逸民传序》：“彼虽硜硜有类沽名者，然而蝉蜕嚣埃之中，自致寰区之外，异乎饰智巧以逐浮利者乎！” 宋 张元干 《蝶恋花》词：“四十归来犹赖早，浮名浮利都经了。”
[瑶台月-劝酒]今古
(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。”
(2).谓古往今来，从古到今。
(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元 赵孟頫 《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。”
[瑶台月-劝酒]悠悠
(1) 长久,遥远
悠悠长夜
(2) 遥远的
悠悠未来
(3) 形容从容不迫
(4) 众多
(5) 荒谬
悠悠之谈
(6) 飘动的样子
羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容忧伤
悠悠我思
中心悠悠
悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(9) 形容悠闲自在
白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
悠悠自得
[瑶台月-劝酒]颠倒
(1) 反而
好意叫他洗脚,颠倒嫌冷嫌热!——《水浒传》
(2) 又
你颠倒问!我等是小本经纪,那里有钱与你。
(3) 究竟;所以
只被你打的来不知一个颠倒。——元· 纪君祥《赵氏孤儿》
[瑶台月-劝酒]茫茫
辽阔旷远的样子;模糊不清楚
长天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅传》
野茫茫。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勤歌》
夫之茫茫。——明· 顾炎武《复庵记》
茫茫的前景
别时茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
[瑶台月-劝酒]宇宙
(1)
(2) 包括一切天体的无限空间
(3) [宇]指无限空间,[宙]指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。哲学上又叫[世界]
[瑶台月-劝酒]多少
(1) 指量度或数量大小
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》
你有多少钱
(2) 或多或少;未特别指出的或未确定的东西(如数量或价格)
按多少钱一里收费
(3) 稍微
天气多少有些变化
(4) 疑问代词
(5) 问数量
正不曾问得你多少价钱。——《水浒传》
(6) 表示不定的数量
最后终于写出来了——作了多少努力,得到了多少欢乐,只有这位业余作者才知道
[瑶台月-劝酒]含灵
(1).内蕴灵性。《艺文类聚》卷八引 晋 庾阐 《涉江赋》：“且夫山川瓌怪，水物含灵，鳞千其族，羽万其名。” 南朝 梁 沉约 《梁明堂登歌·歌黄帝》：“鬱彼中坛，含灵阐化。”
(2).指具有灵性的人类。《晋书·桓玄传论》：“夫帝王者，功高宇内，道济含灵。”《梁书·武帝纪上》：“专威擅虐，毒被含灵。”《宋史·乐志十》：“佑我含灵，锡兹介福。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“骄横卤莽，以鸣其‘蠢动含灵，皆有佛性’之説。”
[瑶台月-劝酒]愚智
亦作“ 愚知 ”。1.愚者与智者。《庄子·在宥》：“愚知相欺，善否相非。”《吕氏春秋·勿躬》：“蒙厚纯朴，以事其上。若此，则工拙、愚智、勇惧可得以故易官。易官，则各当其任矣。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“且 尒朱荣 不臣之跡，暴於旁午，谋 魏 社稷，愚智同见。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·谈丛二》：“言国运且衰，旦夕有愚智同尽之祸也。”
(2).愚笨与聪明。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“ 江 南风俗，儿生一期……男则用弓矢纸笔，女则刀尺鍼缕，并加饮食之物及珍寳服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉、愚智，名之谓试儿。” 宋 欧阳修 《送吴生南归》诗：“众人为不善，积微成灭身；君子能自知，改过不逡巡。唯於斯二者，愚智遂以分。”
(3).谓似智而实愚。《西游补》第七回：“ 项羽 道：‘美人，人要辨个智愚、愚智。 始皇 的智是个愚智。’”
[瑶台月-劝酒]劳生
《庄子·大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，俟我以老，息我以死。”后以“劳生”指辛苦劳累的生活。 唐 张乔 《江南别友人》诗：“劳生故白头，头白未应休。” 宋 王禹偁 《惠山寺留题》诗：“劳生未了还东去，孤棹寒蓬宿浪花。” 明 刘基 《次韵和孟伯真感兴》之二：“无用文章岂疗飢，劳生筋骨已支离。” 郁达夫 《夜偕陈世鸿氏、松永氏宿鼓山》诗：“供宿 赞公 房，一洗劳生悴。”
[瑶台月-劝酒]终日
从早到晚
终日忙忙碌碌
终日而思。——《荀子·劝学》
[瑶台月-劝酒]贪图
极力希望得到
贪图小利
[瑶台月-劝酒]抵死
(1).冒死；至死。《汉书·文帝纪》：“此细民之愚，无知抵死，朕甚不取。” 唐 韩愈 《故幽州节度判官张君墓志铭》：“君抵死口不絶駡，众皆曰：‘义士，义士！’”
(2).判处死刑。《新唐书·裴耀卿传》：“ 夷州 刺史 杨濬 以贜抵死，有詔杖六十，流 古州 。” 宋 王安石 《刘君墓志铭》：“ 弋阳 富人为客所诬将抵死，君得实以告。” 明 王琼 《双溪杂记》卷一：“州县官被贼攻破城池，比守边将帅律抵死。” 清 徐昆 《遯斋偶笔·乌程狱》：“狱乃定， 文龙 抵死。”
(3).分外；格外。 宋 王安石 《与微之同赋梅花》诗之三：“向人自有无言意，倾国天教抵死香。” 金 秦略 《赋乐真竹拂子》诗：“觅箇龟毛抵死难，直教击碎钓鱼竿。”
(4).急急。 宋 杨万里 《梅花盛开》诗：“春被梅花抵死催，今年春向去年回。” 宋 陆游 《午睡觉复酣卧至晚》诗：“枕痕着面眼芒羊，欲起元无抵死忙。”
(5).竭力。 宋 周邦彦 《西平乐》词：“驼褐寒侵，正怜初日，轻阴抵死须遮。” 元 周昂 《鲁直墨迹》诗：“须知笔墨浑閒事，犹与先生抵死争。”《老残游记》第六回：“无才者抵死要做官，有才者抵死不做官，此正是天地间第一憾事。”
(6).终究，毕竟。 宋 辛弃疾 《沁园春》词：“甚云山自许，平生意气；衣冠人笑，抵死尘埃。” 元 马致远 《青衫泪》第一折：“稍似间有些钱，抵死里无多债。”
(7).老是。 宋 晏殊 《蝶恋花》词：“百尺朱楼閒倚遍。薄雨浓云，抵死遮人面。”
(8).犹言无论如何。 冰心 《离家的一年》：“然而他是个要强的孩子，抵死也不肯说恋家不去的话。” 茅盾 《子夜》八：“是他的过失么？他抵死不承认的。”
[瑶台月-劝酒]奔波
(1) 辛苦地往来奔走
孙中山先生奔波一世
(2) 奔腾的波涛
奔波聒天。——《水经注·渐江水》
[瑶台月-劝酒]沉滞
凝滞,不够流畅
[瑶台月-劝酒]乌兔
神话谓日中有乌，月中有兔，故以“乌兔”指日月。 晋 左思 《吴都赋》：“笼乌兔於日月，穷飞走之栖宿。” 唐 吕岩 《七言》诗之五八：“但得烟霞供岁月，任他乌兔走乾坤。” 明 高启 《青丘子歌》：“不问龙虎苦战鬭，不管乌兔忙奔倾。向水际独坐，林中独行。”
[瑶台月-劝酒]身世
指人生的经历、遭遇
你能否告诉我一些关于那位女士的身世
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《过零丁洋》
[瑶台月-劝酒]百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
[瑶台月-劝酒]虚费
犹糜费。白白地消耗。《后汉书·耿秉传》：“以父任为郎，数上言兵事。常以中国虚费，边陲不寧，其患专在 匈奴 。” 宋 范成大 《怀归寄题小艇》诗：“日出尘生万劫忙，可怜虚费隙驹光。”《水浒传》第八九回：“ 赵枢密 又道：‘放着下官为证，怎肯教虚费了将军大功！’” 明 袁宏道 《送刘都谏左迁辽东苑马寺簿》诗：“ 倭 奴逼 朝鲜 ，虚费百亿万。”
[瑶台月-劝酒]争如
(1).怎么比得上。 前蜀 韦庄 《夏口行》诗：“双双得伴争如雁？一一归巢却羡鵶。”《秦併六国平话》卷上：“龙虎未能争社稷，争如两个上将军？” 元 马致远 《岳阳楼》第二折：“争如我盖间茅屋临幽涧，披片 * 坐法坛？”
(2).犹怎奈。 唐 骆浚 《题度支杂事典庭中柏树》诗：“争如燕雀偏巢此，却是鸳鸯不得栖。” 宋 晏几道 《临江仙》词：“争如南陌上，占取一年春。”
(3).犹不如。 宋 辛弃疾 《婆罗门引》词：“争如不见；才相见、便有别离时。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八：“譬如往日害相思，争如今夜悬梁自尽，也胜他时憔悴死。”《三国演义》第十九回：“ 玄德 既知能啖父，争如留取害 曹瞒 。” 清 丁澎 《见燕》诗：“相期定似逢寒食，乍见争如説故乡。”
[瑶台月-劝酒]流霞
(1).亦作“ 流瑕 ”、“ 流赮 ”。浮动的彩云。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“吸清云之流瑕兮，饮若木之露英。” 李善 注：“‘霞’与‘瑕’古字通。”《旧唐书·刘洎传》：“综宝思於天文，则长河韜映；摛玉字於仙札，则流霞成彩。” 明 刘基 《朱鹭》诗：“朱鷺来，赩流赮，饮赤水，食丹砂。” 刘半农 《晓》诗：“是天上疏疏密密的云？是地上的池沼？丘陵？草木？是流霞？辨别不出。”
(2).传说中天上神仙的饮料。 汉 王充 《论衡·道虚》：“﹝ 项曼都 ﹞曰：‘有仙人数人，将我上天，离月数里而止……口饥欲食，仙人輒饮我以流霞一杯，每饮一杯，数月不饥。’” 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“安得悬虚空湌，咀流霞，而使之不居乎地，不食乎穀哉？” 唐 颜荛 《戏张道人不饮酒》诗：“吾师不饮人间酒，应待流霞即举杯。”
(3).泛指美酒。 北周 庾信 《卫王赠桑落酒奉答》诗：“愁人坐狭邪，喜得送流霞。” 明 徐复祚 《投梭记·叙饮》：“雪花酿流霞满壶，烹葵韭香浮朝露。”
[瑶台月-劝酒]四大
(1).道家以道、天、地、人为四大。《老子》：“道大，天大，地大，王大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”按，王，当作“人”。说见 朱谦之 《老子校释》及 任继愈 《老子新译》。
(2).佛教以地、水、火、风为四大。认为四者分别包含坚、湿、暖、动四种性能，人身即由此构成。因亦用作人身的代称。 晋 慧远 《明报应论》：“夫四大之体，即地、水、火、风耳，结而成身，以为神宅。”《圆觉经》：“我今此身，四大和合。所谓髮毛爪齿、皮肉筋骨、髓脑垢色，皆归於地；唾涕脓血、津液涎沫、痰泪精气、大小便利，皆归於水；暖气归火；动转归风。四大各离，今者妄身，当在何处？”《晋书·艺术传·鸠摩罗什》：“ 罗什 未终少日，觉四大不悆……死於 长安 。” 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录上》：“六十年来一梦醒，飘然四大御风轻。”
(3).古称大功、大名、大德、大权为四大。《晋书·忠义传·王豹》：“明公挟大功，抱大名，怀大德，执大权，此四大者，域中所不能容。”
(4). 北周 时 冀州 人戏称四种大物为四大。《北史·儒林传下·熊安生》：“ 道暉 好着高翅帽、大屐…… 冀州 人为之语曰：‘ 显公 鐘， 宋公 鼓， 宗道暉 屐， 李洛姬 肚’谓之四大。 显公 ，沙门也； 宋公 ， 安德 太守也； 洛姬 ，妇人也。”
[瑶台月-劝酒]神气
(1) 神情;神态
带着一副习惯于简短会谈的人的神气正襟危坐着
夫妻心稍慰,但儿神气痴木,奄奄思睡。——《聊斋志异·促织》
(2) 有精神,有气魄
他走起路来很神气
(3) 骄傲或得意,也指得意或骄傲的样子
神气十足
[瑶台月-劝酒]万化
(1).万事万物；大自然。《申鉴·政体》：“恕者仁之术也，正者义之要也，至哉，此谓道根，万化存焉尔。”《汉书·京房传》：“ 房 对曰：‘古帝王以功举贤，则万化成，瑞应著。’” 颜师古 注：“万化，万机之事，施教化者也。一曰万物之类也。” 唐 柳宗元 《始得西山宴游记》：“心凝形释，与万化冥合。” 清 曾国藩 《复刘霞仙中丞书》：“妃匹有篤恭之德，乃足以奉神灵而理万化。”
(2).各种变化。《庄子·大宗师》：“人之形者，万化而未始有极也。” 唐 白居易 《叹老》诗之一：“万化成於渐，渐衰看不觉。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷三：“语虽合璧，意若贯珠，非书穷五车，笔含万化，未足云也。”
[瑶台月-劝酒]富贵
富裕而又有显贵的地位
公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》
汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》
[瑶台月-劝酒]时时
常常。《史记·袁盎晁错列传》：“ 袁盎 虽家居， 景帝 时时使人问筹策。” 唐 李咸用 《题刘处士居》诗：“溪鸟时时窥户牖，山云往往宿庭除。” 杨朔 《潼关之夜》：“河水在暗夜里闪动着黑亮的波光，时时还有一点两点潮湿的渔火浮动在水面上。”
[瑶台月-劝酒]谷道
(1).古代方士求取长生不老的方术。《史记·孝武本纪》：“是时而 李少君 亦以祠灶、穀道、却老方见上，上尊之。” 裴駰 集解引 李奇 曰：“食穀道引。或曰辟穀不食之道。”一说即种谷得金之术。参见“ 穀僊 ”。
(2).后窍，即直肠到 * 的一部分。 明 李时珍 《本草纲目·草七·萆薢》：“使水道转入大肠，仍以葱汤频洗穀道，令气得通。”
(1).山谷间道路。 北魏 郦道元 《水经注·沔水》：“谷道南出 巴獠 ，有盐井，食之令人癭疾。”
(2).指两旁很高、中间深凹的道路。 胡鄂公 《北方实录》：“所谓谷道者，道路低洼，有若深谷，车马行走其间，道外之人，无由见之，故曰谷道。”
(3). * 。 宋 苏轼 《仇池笔记·般运法》：“其法：重足坐，闭目，握固，缩谷道，摇颭两足，如气毬状，气极即休，气平復为之。” 汉 张仲景 《伤寒论·阳明全篇》：“大猪胆一枚，泻汁和清醋少许，以灌谷道内，如一食顷，当大便，出宿食恶物甚效。”参见“ 穀道 ”。
[瑶台月-劝酒]游戏
(1) 嬉戏
游戏酒食。——宋· 苏轼《教战守》
托儿所的游戏时间
(2) ;游乐;玩耍
(3) 娱乐活动
网球游戏
[瑶台月-劝酒]猖狂
(1) 慌乱不整的样子
人马猖狂
(2) 肆无忌惮
猖狂的反扑
[瑶台月-劝酒]物外
世外;世俗之外
飘然物外
[瑶台月-劝酒]高吟
(1).高声吟诵；高声歌唱。《乐府诗集·杂曲歌辞二·伤歌行》：“佇立吐高吟，舒愤诉穹苍。” 唐 郑谷 《作尉鄠郊送进士潘为下第南归》诗：“结綬位卑甘晚达，登龙心在且高吟。” 鲁迅 《花边文学·知了世界》：“蚂蚁在地面上辛辛苦苦地作工，知了却在枝头高吟，一面还笑蚂蚁俗。”
(2).高妙的吟唱。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“慕 老童 於 騩 隅，钦 泰容 之高吟。” 刘良 注：“ 泰容 ， 黄帝 乐师，故慕而钦之，以为高吟，而引清志也。” 瞿秋白 《赤都心史》一：“昨日到大剧院，一见旧歌剧花露润融，高吟沉抑。”
[瑶台月-劝酒]滑辣
象声词。《西游记》第二二回：“师徒们正看碑文，只听得那浪涌如山，波翻若岭，河当中滑辣的钻出一个妖精，十分凶丑。”
[瑶台月-劝酒]杯中
指杯中之酒。 明 卓人月 《花舫缘》第一出：“吾何痛，且尽此杯中。”
[瑶台月-劝酒]美味
鲜美;味道好
美味烹调
美味的甜食
[瑶台月-劝酒]怀抱
胸怀
多年来她生活在她的家庭的怀抱中
[瑶台月-劝酒]青松
青翠的松树
[瑶台月-劝酒]绵绵
微细;连续不断的样子
秋雨绵绵
[瑶台月-劝酒]度岁
过年。《二刻拍案惊奇》卷十一：“此时已是十二月天气， 满生 自思囊无半文，空身家去，难以度岁。” 鲁迅 《书信集·致姚克》：“不知先生回家度岁否？”
丘处机,元代