【云栖寺】作者：乾隆 朝代：清代
[云栖寺]云栖寺原文
路入琳琅个个青，袪人尘是洗心亭。
七年幻梦谁参破，六字真言此重听。
蝶舞花香自诠注，瀑飞石矗孰流停。
脩篁深处忘机坐，适可依然悦性灵。
[云栖寺]诗词问答
问：云栖寺的作者是谁？答：乾隆
问：云栖寺写于哪个朝代？答：清代
问：云栖寺是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[云栖寺]注释
1. 七言律诗 押青韵 出处：御制诗二集卷七十
2. 去声
[云栖寺]参考注释
[云栖寺]琳琅
精美的玉石,比喻美好珍贵的东西
[云栖寺]个个
(1)
(2) 各个——和一个复数名词和代词连用,表示句子的意思对每一个体都适用
个个战士都很勇敢
(3) 每一和任一
(4) 总起来,合起来的——与一个复数名词或代词连用,表示把几个个体合起来看是适用的
个个班组都不示弱
[云栖寺]洗心
(1).洗涤心胸。比喻除去恶念或杂念。《易·繫辞上》：“圣人以此洗心。”《艺文类聚》卷三十引 汉 董仲舒 《士不遇赋》：“退洗心而内讼，固亦未知其所从。” 唐 徐浩 《宝林寺作》诗：“洗心听经论，礼足蠲凶灾。” 明 李东阳 《洗句亭》诗：“洗句復洗句，洗句先洗心。” 梁启超 《澳亚归舟杂兴》诗之二：“盪胸海风和霞吸，洗心天乐带涛听。”
(2).比喻改过自新。《后汉书·隗嚣传》：“今臣之事，在於本朝，赐死则死，加刑则刑。如遂蒙恩，更得洗心，死骨不朽。”《旧唐书·僖宗纪》：“如 王仙芝 及诸贼头领能洗心悔过，散卒休兵，所在州府投降，便令具名闻奏，朝廷当议奬升。” 鲁迅 《书信集·致黎烈文》：“夜里又做一篇，原想嬉皮笑脸，而仍剑拔弩张，倘不洗心，殊难革面，真是呜呼噫嘻，如何是好。”
[云栖寺]幻梦
虚无飘渺的梦幻世界
幻梦难以成真
[云栖寺]参破
谓透彻地认识、领悟。 元 杨显之 《桃花女》第二折：“他他他论阴阳少讲习，我我我论卦爻多参破。” 明 冯惟敏 《朝元歌·恬退》套曲：“明月清风，同咱三个，常把世情参破。” 郭沫若 《十批判书·后记》：“尤其辩证唯物论给了我精神上的启蒙，我从学习了使用这个钥匙，才认真把人生和学问上的无门关参破了。”
[云栖寺]真言
(1) 真话
他说的句句都是真言
(2) 梵语[陀罗尼]的义译,即[咒语]
口念真言
[云栖寺]重听
听觉不灵敏
上了年纪,两耳重听
[云栖寺]蝶舞
比喻荡子之流 * 。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·禁打架》：“蜂游蝶舞，颠狂红粉青楼。”
[云栖寺]诠注
注解;诠释
[云栖寺]飞石
古时战守之具。置石于大木之上，发机以击敌。《汉书·甘延寿传》“投石拔距，絶於等伦” 颜师古 注引 三国 魏 张晏 曰：“《范蠡兵法》：‘飞石重十二斤，为机发，行二百步。’”《左传·桓公五年》“旝动而鼓” 唐 孔颖达 疏：“ 贾逵 以旝为发石，一曰飞石。”
[云栖寺]深处
(1)
(2) 很深的地方
白云深处有人家
海洋深处的宝藏
(3) 内部
心灵深处
[云栖寺]忘机
指没有巧诈的心思,与世无争
陶然忘机
[云栖寺]适可
(1).适合；适宜。《汉书·蒯通传》：“故里母非谈説之士也，束緼乞火非还妇之道也，然物有相感，事有适可。” 明 李贽 《答李见罗先生书》：“及其饱闷已过，情景适可，则仍旧如前锁门独坐而读我书也。”
(2).只能，仅仅可以。《百喻经·雇倩瓦师喻》：“此驴今者适可能破，假使百年，不能成一。”
[云栖寺]依然
照往常,依旧
依然如故
依然有效
[云栖寺]性灵
指人的精神、性格等
乾隆,清代