【宾竹室】作者：乾隆 朝代：清代
[宾竹室]宾竹室原文
室在绿琅玕丛里，宾竹之名乃以此。
讵因潇洒托幽兴，植中盖谓斯君子。
王顺长息岂其伦，颜般亥唐庶可拟。
迭为宾主则勋华，人伦之至心焉企。
[宾竹室]诗词问答
问：宾竹室的作者是谁？答：乾隆
问：宾竹室写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[宾竹室]注释
1. 押纸韵 出处：御制诗四集卷二十五
[宾竹室]参考注释
[宾竹室]琅玕
(1) 似玉的美石
美人赠我金琅玕,何以报之双玉盘。——汉· 张衡《四愁诗》
(2) 传说和神话中的仙树,其实似珠;比喻珍贵、美好之物
服常树,其上有三头人,伺琅玕树。——《山海经》
(3) 翠竹的美称
剖劈青琅玕,家家盖墙屋。——唐· 白居易诗
[宾竹室]以此
(1).犹言用这，拿这。《史记·孙子吴起列传》：“君因谓 武侯 曰：‘试延以公主， 起 有留心则必受之，无留心则必辞矣。以此卜之。’” 刘大白 《小鸟之群》：“如果枷锁镣铐，是一种荣典，一定有些人以此骄人，也一定有些人唯恐求之不得。”
(2).因此。《史记·季布栾布列传》：“当是时，诸公皆多 季布 能摧刚为柔， 朱家 亦以此名闻当世。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“原来纳粟入监的，有几般便宜：好读书，好科举，好中，结末来又有个小小前程结果。以此宦家公子，富室子弟，到不愿做秀才，都去援例做太学生。”
[宾竹室]潇洒
(1) 自然大方,不呆板,不拘束(神情潇洒)
画法潇洒
(2) 不拘谨的或无拘束的;不矫揉造作的
衣着潇洒文雅
[宾竹室]托幽
谓寄身于深邃幽隐之境。
[宾竹室]君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
[宾竹室]长息
长叹。《列子·仲尼》：“ 公仪伯 长息退席，曰：‘善哉！王之问也。’” 汉 东方朔 《答客难》：“ 东方先生 喟然长息。” 汉 应瑒 《正情赋》：“仰崇夏而长息，动哀响而餘嘆。”
[宾竹室]岂其
(1).犹何必。《诗·陈风·衡门》：“岂其食鱼，必河之魴。岂其取妻，必 齐 之 姜 。” 郑玄 笺：“此言何必河之魴然后可食，取其口美而已；何必大国之女然后可妻，亦取贞顺而已。”《汉书·王贡两龚鲍传序》：“ 谷口 郑子真 不詘其志，耕於巖石之下，名震於京师，岂其卿？岂其卿？” 清 李调元 《勦说·岂其卿》：“岂其卿者，犹云何必卿也。”
(2).犹难道。《左传·昭公三年》：“ 肸 又无子。公室无度，幸而得死，岂其获祀？” 杜预 注：“言必不得祀。”《楚辞·离骚》：“岂其有他故兮，莫好脩之害也！”
[宾竹室]迭为宾主
轮流做主人请客
在这个荒凉的地方,假节日都无处可去,我们几个单身汉就只好迭为宾主,弄点吃的,消磨时光
[宾竹室]勋华
亦作“勛华”。1. 尧 舜 的并称。 勋 ， 放勋 ， 尧 名； 华 ， 重华 ， 舜 名。 汉 马融 《＜忠经＞序》：“皇上含 庖轩 之姿，韞 勛 华 之德。” 宋 范成大 《东宫寿诗》：“并世 勋 华 照古今，朱明綵服侍尊临。” 章炳麟 《时危》诗之二：“一样 勋 华 成贱隶，诸君争得似 孙刘 。”
(2).功勋与荣华。《儿女英雄传》第三四回：“论阀閲勛华， 安龙媒 是个七品琴堂的弱息， 贾寳玉 是个累代国公的文孙。”
[宾竹室]人伦
(1) 封建社会中人与人礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系
使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——《孟子·滕文公上》
(2) 各类人
人伦并处。——《荀子·富国》
[宾竹室]至心
最诚挚之心；诚心。 汉 孔融 《论盛孝章书》：“ 昭王 筑臺以尊 郭隗 ， 隗 虽小才而逢大遇，竟能发明主之至心。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·齐推女》：“君能至心往求，或冀谐遂。”《初刻拍案惊奇》卷三一：“今且归去习法，如欲见吾，但至心叩石，自当有人应门与你相见。”
乾隆,清代