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【日东病僧】_项斯 | 唐代

【日东病僧】作者:项斯 朝代:唐代

[日东病僧]日东病僧原文

云水绝归路,来时风送船。
不言身后事,犹坐病中禅。
深壁藏灯影,空窗出艾烟。
已无乡土信,起塔寺门前。

[日东病僧]诗词问答

问:日东病僧的作者是谁?答:项斯
问:日东病僧写于哪个朝代?答:唐代
问:日东病僧是什么体裁?答:五律
问:项斯的名句有哪些?答:项斯

[日东病僧]项斯日东病僧 书法图

【日东病僧】_项斯 | 唐代
日东病僧书法作品

全唐诗:卷554-33

[日东病僧]参考注释

[日东病僧]云水

(1).云与水。 唐 杜甫 《题郑十八著作丈故居》诗:“ 台州 地阔海冥冥,云水长和岛屿青。” 宋 陆游 《长相思》词:“云千重,水千重,身在千重云水中。” 明 贾仲名 《金安寿》第三折:“这堝里云水林峦,甚么去处。”

(2).谓漫游。漫游如行云流水的飘泊无定,故称。 唐 黄滔 《寄湘中郑明府》诗:“莫耽云水兴,疲俗待君痊。” 明 高启 《太湖》诗:“我性好游观,夙负云水债。” 清 施峻 《中途见雁》诗:“云水家何在,风尘味已諳。”

(3).指僧道。僧道云游四方,如行云流水,故称。 唐 项斯 《日东病僧》诗:“云水絶归路,来时风送船。”《宋史·方技传下·莎衣道人》:“帝岁命内侍即其居设千道斋,合云水之士,施予优普。” 明 李中馥 《原李耳载·寻亲诚感》:“ 原 邑 赵孝子 名 威晋 ,其父好黄冠术,遇全真云水,无不以礼下之。”

(4).河流名。在今 广东省 乐昌县 南境。 北魏 郦道元 《水经注·溱水》:“ 林水 自源西注于 瀧水 ,又与 云水 合。”

[日东病僧]归路

归途;往回走的道路

孩子们在大树林里越走越远,终于迷失了归路

[日东病僧]时风

(1).应时的风。《书·洪范》:“曰谋,时寒若;曰圣,时风若。” 晋 陆机 《遨游出西域》诗:“逝物随节改,时风肃且熠。”

(2).比喻良好的教化。《后汉书·文苑传上·杜笃》:“今国家躬脩道德,吐惠含仁,湛恩沾洽,时风显宣。”

(3).当时或当代的社会风气。 唐 韦应物 《答故人见谕》诗:“时风重书札,物情敦货遗。” 唐 元稹 《送林复梦赴韦令辟》诗:“野性便荒饮,时风忌酒徒。” 清 黄宗羲 《寿张奠夫八十序》:“或谓五年之中,时风众势,不闻有所鼓动,其故何也?”

[日东病僧]不言

(1).不说。《书·说命上》:“王言惟作命,不言,臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》:“恣语乐以终日,等寂默於不言。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九:“空堂黄昏暮,我坐默不言。”

(2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》:“是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞。”《管子·心术上》:“故必知不言无为之事,然后知道之纪。”《南史·王俭传》:“所以得厝私怀,实由禀明公不言之化。”

(3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗:“愚谓嬉游长似昔,不言流寓歘成今。”

[日东病僧]后事

(1) 后来发生的事情(多见于章回小说)

此是后事,暂且不表

(2) 丧事

三天办完后事

(3) 生前未尽之事

老头子感到健康状况一年不如一年,已经着手安排后事

[日东病僧]中禅

见“ 中单 ”。

[日东病僧]深壁

犹深垒。《史记·高祖本纪》:“愿君王出 武关 , 项羽 必引兵南走,王深壁,令 滎阳 、 成皋 閒且得休。” 唐 杜甫 《八哀诗·赠司空王公思礼》:“九曲非外蕃,其王转深壁。”

[日东病僧]灯影

(1) 灯光

《桨声灯影里的秦淮河》——朱自清

(2) 灯光照在物体上形成的影子

[日东病僧]乡土

本乡本土;人们出生的故乡

乡土气息

以靖乡土。——《明史》

[日东病僧]起塔

亦作“ 起墖 ”。造塔。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·闻义里》:“王城北八十里,有 如来 履石之跡,起塔笼之。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷二:“ 天后 令葬之,其上起塔,设千人供,勒碑号为‘虎塔’。” 清 赵翼 《瓯北诗话·李青莲诗》:“﹝ 僧伽大师 ﹞三年三月三日示寂,敕命就 荐福寺 漆身起墖。”

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