【赋得归云送李山人归华山】作者：钱起 朝代：唐代
[赋得归云送李山人归华山]赋得归云送李山人归华山原文
秀色横千里，归云积几重。
欲依毛女岫，初卷少姨峰。
盖影随征马，衣香拂卧龙。
只应函谷上，真气日溶溶。
[赋得归云送李山人归华山]诗词问答
问：赋得归云送李山人归华山的作者是谁？答：钱起
问：赋得归云送李山人归华山写于哪个朝代？答：唐代
问：赋得归云送李山人归华山是什么体裁？答：五律
问：钱起的名句有哪些？答：钱起
[赋得归云送李山人归华山]钱起赋得归云送李山人归华山 书法图
赋得归云送李山人归华山书法作品
全唐诗：卷237_27
[赋得归云送李山人归华山]参考注释
[赋得归云送李山人归华山]秀色
秀美的容色
丽姿秀色
[赋得归云送李山人归华山]千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
[赋得归云送李山人归华山]云积
(1).云朵堆积。 南朝 梁 庾肩吾 《寻周处士弘让》诗：“泉飞疑度雨，云积似重楼。”
(2).如云堆积。比喻盛多。 唐 杜甫 《送李校书》诗：“蔼蔼 咸阳 都，冠盖日云积。” 唐 无名氏 《慎所好赋》：“执贄山委，献琛云积。”
[赋得归云送李山人归华山]毛女
传说中得道于 华山 的仙女。 汉 刘向 《列仙传·毛女》：“ 毛女 者，字 玉姜 ，在 华阴 山中，猎师世世见之，形体生毛，自言 秦始皇 宫人也， 秦 坏，流亡入山避难，遇道士 谷春 ，教食松叶，遂不飢寒，身轻如飞，百七十餘年，所止巖中有鼓琴声云。” 唐 项斯 《送华阴隐者》诗：“近来移住处， 毛女 旧峰前。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·觅鸾》：“真个 毛女 重生， 玉清 再世。” 清 高孝本 《登华山》诗之三：“ 希夷 云际卧， 毛女 树边逢。”
[赋得归云送李山人归华山]征马
(1).远行的马。 北魏 贾思勰 《齐民要术·养牛马驴骡》：“饲征马令硬实法：细剉芻……和穀豆秣之。” 石声汉 注：“征马，是能远行的马。” 南朝 梁 江淹 《别赋》：“驱征马而不顾，见行尘之时起。”
(2).战马。 南朝 梁 江淹 《征怨》诗：“何日边尘静，庭前征马还。” 唐 李华 《吊古战场文》：“鷙鸟休巢，征马踟躕。”《资治通鉴·唐穆宗长庆元年》：“又献征马万五千匹。” 胡三省 注：“征马，战马也。”
[赋得归云送李山人归华山]卧龙
比喻隐居或未露头角的杰出人才
诸葛孔明者,卧龙也。——《三国志·诸葛亮传》
[赋得归云送李山人归华山]函谷
亦作“ 凾谷 ”。 函谷关 。 三国 魏 曹植 《又赠丁仪王粲》诗：“从军度 凾谷 ，驱马过 西京 。” 唐 李白 《古风》诗之三：“收兵铸金人， 函谷 正东关。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·＜出关＞的“关”》：“ 老子 的西出 函谷 ，为了 孔子 的几句话，并非我的发见或创造。”
[赋得归云送李山人归华山]真气
(1).人体的元气，生命活动的原动力。由先天之气和后天之气结合而成。道教谓为“性命双修”所得之气。《素问·上古天真论》：“恬惔虚无，真气从之；精神内守，病安从来？” 唐 王维 《贺元元皇帝见真容表》：“臣闻仙祖行化，真气临关；圣人降生，祥光满室。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“不善养生者，薄节慎之功，迟吐纳之效，厌上药而用下品，伐真气而助强阳，根本已危，僵仆无日。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“三昧上真气已全，百炼中凡心俱浄。”
(2).指刚正之气。 清 蒋士铨 《临川梦·送尉》：“英雄欺世，久之毕竟难瞒，胸中既无真气蟠，笔下焉能力量完！” 侯方域 《祭吴次尾文》附 清 徐作肃 评：“ * 呜咽，全是一团真气。此等文正以不必剪裁为佳。”
(3).特指帝王的气象。 唐 杜甫 《送重表侄王砅评事使南海》诗：“ 秦王 时在座，真气动户牖。”
[赋得归云送李山人归华山]溶溶
(1) 宽广的样子
江水溶溶
心溶溶其不可量兮。——《楚辞·九叹·愍命》
(2) 水缓缓流动的样子,也用来形容月光荡漾
二川溶溶,流入宫墙。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
月色溶溶
唐代,钱起