【四睡图赞】作者：释广闻 朝代：宋代
[四睡图赞]四睡图赞原文
睡时递相枕藉，醒后互相热谩。
笑中有刃，用处多奸。
看来人斑，宁可虎斑。
[四睡图赞]诗词问答
问：四睡图赞的作者是谁？答：释广闻
问：四睡图赞写于哪个朝代？答：宋代
问：释广闻的名句有哪些？答：释广闻
[四睡图赞]注释
1. 押词韵第七部
[四睡图赞]参考注释
[四睡图赞]递相
(1).轮流更换。《庄子·齐物论》：“其递相为君臣乎。” 成玄英 疏：“其措情於上下而递代为君臣乎。”
(2).犹互相。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“八月十四日，民并以朱水点儿头额，名为天炙，以厌疾。又以锦綵为眼明囊，递相餉遗。”《西游记》第五八回：“这两个递相揪住道：‘菩萨，这厮果然像弟子模样。’”
[四睡图赞]枕藉
纵横交错地躺在一起
相与枕籍乎舟中。——苏轼《前赤壁赋》
[四睡图赞]互相
彼此
互相攻击。——《广东军务记》
互相吞并。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
互相轩邈。——吴均《与朱元思书》
互相的爱慕
[四睡图赞]热谩
空泛无稽之谈。 金 元好问 《题山谷小艳》诗：“ 法秀 无端会热谩，笑谈真作劝淫看。” 金 元好问 《晴景图》诗：“藏山只道云烟好，画史而今尽热谩。”
[四睡图赞]中有
即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
[四睡图赞]用处
用途;作用
毫无用处
[四睡图赞]看来
就所能看到或判定的范围来说
现在看来事情没有那么糟,你说呢
[四睡图赞]宁可
表示在权衡两方面的利害得失后,选择其中的一面
宁可共载不。——《乐府诗集·陌上桑》
宁可早点儿出发,也不要迟到
宋代,释广闻