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【永丰祝子益和予诗见寄许见访以长句谢之且贤】_陈文蔚 | 宋代

【永丰祝子益和予诗见寄许见访以长句谢之且贤】作者:陈文蔚 朝代:宋代

[永丰祝子益和予诗见寄许见访以长句谢之且贤]原文

反关甘与世情暌,绿遍闲庭草欲齐。
何处客来谈列岫,有人雪踏自东溪。
坐低流欲几千辈,已见新诗第一题。
他日竹林如肯过,圣门相与探端倪。

[永丰祝子益和予诗见寄许见访以长句谢之且贤]诗词问答

问:《永丰祝子益和予诗见寄许见访以长句谢之且贤》的作者是谁?答:陈文蔚
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:陈文蔚的名句有哪些?答:陈文蔚

[永丰祝子益和予诗见寄许见访以长句谢之且贤]参考注释

[永丰祝子益和予诗见寄许见访以长句谢之且贤]反关

(1).指在门外关上门。《初刻拍案惊奇》卷十七:“ 吴氏 ……把甜心美语稳住儿子,又寻了些果子与了他,把丫鬟同他反关住在房里了。”

(2).中医诊断学上的一种脉象。《医宗金鉴·四诊心法要诀下》:“脉有反关,动在臂后,别由列缺,不干证候。”注:“反关脉者,脉之不行於寸口,出列缺络,入臂后手阳明大肠之经也。以其不顺行於关上,故曰反关。”

[永丰祝子益和予诗见寄许见访以长句谢之且贤]世情

世上的种种情形;世态人情

不懂世情

[永丰祝子益和予诗见寄许见访以长句谢之且贤]闲庭

安静的庭院

胜似闲庭信步

[永丰祝子益和予诗见寄许见访以长句谢之且贤]何处

哪里,什么地方。《汉书·司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!” 唐 王昌龄 《梁苑》诗:“万乘旌旗何处在?平臺宾客有谁怜?”《宋史·欧阳修传》:“ 脩 论事切直,人视之如仇,帝独奬其敢言,面赐五品服。顾侍臣曰:‘如 欧阳脩 者,何处得来?’” 茅盾 《一个女性》五:“但是何处有爱呢?何处是爱呢?”

[永丰祝子益和予诗见寄许见访以长句谢之且贤]有人

(1).谓有杰出的人物。《晋书·忠义传序》:“ 卞壼 、 刘超 、 钟雅 、 周虓 等已入列传,其餘即敍其行事,以为《忠义传》,用旌 晋氏 之有人焉。” 唐 韩愈 《兴元少尹房君墓志》:“ 房 故为官族,称世有人。”

(2).谓有靠山。如:朝中有人好做官。

(3).泛指有某人。《孟子·尽心下》:“有人曰:‘我善为陈,我善为战,大罪也。’” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“樱桃小口娇声颤,不防花下,有人肠断。” 巴金 《春》一:“有人从梅林那面走过来,发出了这样的叫声。”

[永丰祝子益和予诗见寄许见访以长句谢之且贤]新诗

(1).新的诗作。 晋 张华 《答何劭诗》之一:“良朋貽新诗,示我以游娱。” 唐 杜甫 《解闷》诗之七:“陶冶性灵存底物?新诗改罢自长吟。” 清 黄遵宪 《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗:“海外偏留文字缘,新诗脱口每争传。”

(2).指“五四”以来的白话诗。 毛 * 《关于诗的一封信》:“诗当然应以新诗为主体。” 李一氓 《<阿英文集>序》:“你写新诗,我填旧词,也是个诗人高唱的时代。”

[永丰祝子益和予诗见寄许见访以长句谢之且贤]第一

(1) 排在最前的

排名第一

(2) 首要的,最重要的

质量第一

[永丰祝子益和予诗见寄许见访以长句谢之且贤]他日

(1) 将来;来日,将来的某一天或某一时期

他日见于王。——《孟子·梁惠王下》

他日驴一鸣。——《战国策·魏策》

他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人传》

愿他日得志。

(2) 以往;昔日

[永丰祝子益和予诗见寄许见访以长句谢之且贤]竹林

竹子林

避哨竹林中。——宋· 文天祥《<指南录>后序》

[永丰祝子益和予诗见寄许见访以长句谢之且贤]圣门

(1).谓进入圣道之门。 汉 扬雄 《法言·修身》:“天下有三门:由於 * ,入自禽门;由於礼义,入自人门;由於独智,入自圣门。”

(2).谓 孔子 的门下。亦泛指传 孔子 之道者。 汉 班固 《幽通赋》:“游圣门而靡救兮,虽覆醢其何补?” 宋 俞文豹 《吹剑四录》:“惟我朝诸公为义理之学,髣彿圣门气象尔。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通三》:“余近得《颜子》三卷,亦国朝人裒集,虽谓有功圣门,可也。” 清 曾国藩 《圣哲画像记》:“ 周 、 张 、 程 、 朱 ,在圣门,则德行之科也。”

[永丰祝子益和予诗见寄许见访以长句谢之且贤]相与

副词。表示同时同地做某件事。可译为[共同]

舍人相与谏。——《史记·廉颇蔺相如列传》

卒相与欢。

平原君竟与 毛遂偕。十九人相与目笑之而未发也。——《史记·平原君虞卿列传》

因相与言。——清· 梁启超《谭嗣同传》

[永丰祝子益和予诗见寄许见访以长句谢之且贤]探端

探求事物的本始。《礼记·中庸》“知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣” 汉 郑玄 注:“三知者,皆言其睹末察本,探端知绪也。”《纲鉴会纂·汉宣帝》“冬十二月,帝崩, 太子奭 即位”引 宋 吕祖谦 曰:“惟是原始要终,探端穷本,知吾道虽有岁月之迟,而终成千百年之安。”

[永丰祝子益和予诗见寄许见访以长句谢之且贤]诗文赏析

【原题】:
永丰祝子益和予诗见寄许见访以长句谢之且贤其约

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