【和梅堂祖心禅师答潭州知府谏议谢凡五遣人召禅师不往·其一】作者：彭汝砺 朝代：宋代
[和梅堂祖心禅师答潭州知府谏议谢凡五遣人召禅师不往·其一]原文
万里江湖一钓舟，夜寒乘月过沧洲。
投竿不比任公子，误得骊龙亦上钩。
[和梅堂祖心禅师答潭州知府谏议谢凡五遣人召禅师不往·其一]诗词问答
问：《和梅堂祖心禅师答潭州知府谏议谢凡五遣人召禅师不往·其一》的作者是谁？答：彭汝砺
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：彭汝砺的名句有哪些？答：彭汝砺
[和梅堂祖心禅师答潭州知府谏议谢凡五遣人召禅师不往·其一]注释
1. 七言绝句 押尤韵
[和梅堂祖心禅师答潭州知府谏议谢凡五遣人召禅师不往·其一]参考注释
[和梅堂祖心禅师答潭州知府谏议谢凡五遣人召禅师不往·其一]万里
万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。
[和梅堂祖心禅师答潭州知府谏议谢凡五遣人召禅师不往·其一]钓舟
犹渔船。 南朝 梁 刘孝绰 《钓竿篇》：“钓舟画彩鷁，渔子服冰紈。” 唐 李涉 《硖石遇赦》诗：“荷蓑不是人间事，归去沧江有钓舟。” 元 刘秉忠 《溪上》诗：“芦花远映钓舟行，渔笛时闻三两声。”
[和梅堂祖心禅师答潭州知府谏议谢凡五遣人召禅师不往·其一]乘月
趁着月光。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌夏歌一》：“乘月采芙蓉，夜夜得莲子。” 唐 张若虚 《春江花月夜》诗：“不知乘月几人归，落月摇情满江树。” 宋 陆游 《游山西村》诗：“从今若许閒乘月，柱杖无时夜叩门。”
[和梅堂祖心禅师答潭州知府谏议谢凡五遣人召禅师不往·其一]沧洲
滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。 三国 魏 阮籍 《为郑冲劝晋王笺》：“然后临沧洲而谢 支伯 ，登 箕山 以揖 许由 。” 南朝 齐 谢朓 《之宣城郡出新林浦向板桥》诗：“既欢怀禄情，復协沧洲趣。” 唐 杜甫 《曲江对酒》诗：“吏情更觉沧洲远，老大悲伤未拂衣。” 清 林则徐 《中秋炮台眺月有作》诗：“涵空一白十万顷，浄洗素练悬沧洲。”
[和梅堂祖心禅师答潭州知府谏议谢凡五遣人召禅师不往·其一]投竿
(1).投钓竿于水。谓垂钓。《庄子·外物》：“ 任公子 为大鉤巨緇，五十犗以为饵，蹲乎 会稽 ，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。” 三国 魏 嵇康 《四言》诗：“放棹投竿，优游卒岁。” 宋 范仲淹 《临川羡鱼赋》：“胡不学投竿之术，自取盈车。” 清 陈梦雷 《雨夜泊桐庐》诗：“投竿堪寄兴，何事嘆飘蓬。”
(2).丢掉钓竿。谓罢钓，借指出仕。相传 吕尚 钓于 渭 滨， 周文王 出猎相遇，与语大悦，同载而归，以为师。见《史记·齐太公世家》。又 汉 郅恽 曾从 郑次都 隐于 弋阳山 中，渔钓甚娱，后举孝廉出仕。见《东观汉记·郅恽传》。 三国 魏 应璩 《与从弟君苗君胄书》：“昔 伊尹 輟耕， 郅惲 投竿，思致君於 有虞 ，济蒸人於涂炭。”《隋书·炀帝纪上》：“而汇茅寂寞，投竿罕至，岂美璞韜采，未值良工，将介石在怀，确乎难拔？” 唐 李商隐 《崔处士》诗：“未肯投竿起，惟欢负米归。”
[和梅堂祖心禅师答潭州知府谏议谢凡五遣人召禅师不往·其一]不比
不同于,有差异,不可相比
不想今年不比往年。——刘半农《拟拟曲》
[和梅堂祖心禅师答潭州知府谏议谢凡五遣人召禅师不往·其一]任公子
古代传说中善于捕鱼的人。亦称 任公 、 任父 。《庄子·外物》：“ 任公子 为大鉤巨緇，五十犗以为饵，蹲乎 会稽 ，投竿 东海 ，旦旦而钓，期年不得鱼。已而大鱼食之，牵巨鉤，錎没而下，鶩扬而奋鬐，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。 任公子 得若鱼，离而腊之，自 制河 以东， 苍梧 已北，莫不厌若鱼者。” 成玄英 疏：“ 任 ，国名。 任国 之公子。”后常用以指超世的高士。 唐 李贺 《苦昼短》诗：“谁似 任公子 ，云中骑碧驴。” 明 薛惠 《草堂》诗：“平生颇诧 任公子 ，末路方思 马少游 。”
[和梅堂祖心禅师答潭州知府谏议谢凡五遣人召禅师不往·其一]骊龙
黑龙。《尸子》卷下：“玉渊之中，驪龙蟠焉，頷下有珠。” 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“凡探明珠，不于 合浦 之渊，不得驪龙之夜光也。” 五代 谭用之 《赠索处士》诗：“玄豹夜寒和雾隐，驪龙春暖抱珠眠。” 郭沫若 《哀时古调》四：“ 河朔 淮西 一宵尽，满地鹅鸭可成兵。虎口，当心，驪龙有逆鳞。”
[和梅堂祖心禅师答潭州知府谏议谢凡五遣人召禅师不往·其一]上钩
(1) 钓鱼时鱼因吞下饵钩而被钓住
那天早晨鲑鱼终于上钩了
(2) 比喻被引诱上圈套
宋代,彭汝砺