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【坦老求题真歇宏智竹庵同游雁山酬唱真迹轴后】_释绍昙 | 宋代

【坦老求题真歇宏智竹庵同游雁山酬唱真迹轴后】作者:释绍昙 朝代:宋代

[坦老求题真歇宏智竹庵同游雁山酬唱真迹轴后]原文

天生三个老冤魔,狭路相逢没柰何,□把肚肠搂抉看,曲於四十九盘多。

[坦老求题真歇宏智竹庵同游雁山酬唱真迹轴后]诗词问答

问:《坦老求题真歇宏智竹庵同游雁山酬唱真迹轴后》的作者是谁?答:释绍昙
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:释绍昙的名句有哪些?答:释绍昙

[坦老求题真歇宏智竹庵同游雁山酬唱真迹轴后]参考注释

[坦老求题真歇宏智竹庵同游雁山酬唱真迹轴后]天生

(1) 天然生成

在他身上有一股天生的活力,就像阿尔卑斯山山洪一样

天生的领袖

她天生温文有礼

他天生爱美

某种天生的进行观察上的无能

(2) 命中注定

但是功名迟早自有一定,天生应叫的苦也要吃的。——《儿女英雄传》

[坦老求题真歇宏智竹庵同游雁山酬唱真迹轴后]老冤

方言。指贫苦老实的农民。捻军歌谣:“越有越会算,八斗要一石;老冤张张嘴,日子主叫你衙门看。”

[坦老求题真歇宏智竹庵同游雁山酬唱真迹轴后]狭路相逢

在窄路上相遇,不能避让。比喻仇人相遇

刘岱引一队残军,夺路而走,正撞见 张飞;狭路相逢,急难回避。——《三国演义》

[坦老求题真歇宏智竹庵同游雁山酬唱真迹轴后]柰何

同“ 奈何 ”。1.如何,怎样。《书·召诰》:“惟王受命,无疆惟休,亦无疆惟恤。呜呼!曷其柰何弗敬?” 汉 刘向 《列女传·楚江乙母》:“母曰:‘令尹非身盗之也,乃使人盗之。’王曰:‘其使人盗柰何?’” 唐 元稹 《赠乐天》诗:“莫言邻境易经过,彼此分符欲柰何?”一本作“ 奈何 ”。

(2).怎么办。《荀子·强国》:“威动海内,强殆中国,然而忧患不可胜校也,諰諰然常恐天下之一合而轧己也。然则柰何?”《史记·留侯世家》:“ 良 曰:‘ 沛公 自度能却 项羽 乎?’ 沛公 默然良久,曰:‘固不能也。今为柰何?’” 宋 洪迈 《夷坚乙志·程师回》:“吾曹为此胡所累,命尽今日矣。柰何!”

(3).亦可迭用。 宋 欧阳修 《与王龙图书》之五:“昨日食数大杏,今日腮颊肿痛,针刺出血,不能常食。若此,是将柰何柰何?”

(4).为什么。《史记·屈原贾生列传》:“ 怀王 稚子 子兰 劝王行:‘柰何絶 秦 欢 怀王 卒行。’” 宋 叶适 《铨选》:“柰何举天下之大柄而自束缚蔽蒙之。” 清 严有禧 《漱华随笔·董尚书》:“以我家势,虽日以银币为懽,犹恐未塞人望,柰何效清客行事耶?”

(5).无奈。 宋 范仲淹 《答安抚王内翰书》:“纵边患未息,而无长驱之害,亦足为御边之策;柰何将佐之中,少精方略。” 宋 范仲淹 《与省主叶内翰书》之二:“虽一身洁清,千古不昩,柰何邪正相激,速天下之祸, 汉 室亦从而亡之。”

[坦老求题真歇宏智竹庵同游雁山酬唱真迹轴后]肚肠

(1) 肠的通称;肚子

饿肚肠

(2) 心眼;想法

热心热肚肠

[坦老求题真歇宏智竹庵同游雁山酬唱真迹轴后]十九

十分之九。谓绝大多数。《庄子·寓言》:“寓言十九,重言十七,巵言日出,和以天倪。” 唐 韩愈 《平淮西碑文》:“凡 蔡 卒三万五千,其不乐为兵,愿归为农者十九,悉纵之。” 曹靖华 《飞花集·忆当年,穿着细事且莫等闲看!》:“如此‘土气’的穿着,加之满口土腔,甚至问路,十九都遭到白眼。”

[坦老求题真歇宏智竹庵同游雁山酬唱真迹轴后]盘多

植物名。桑科无花果属。 北魏 贾思勰 《齐民要术·五谷果蓏菜茹非中国物产者》:“ 裴渊 《广州记》曰:‘槃多树,不花而结实。实从皮中出。自根著子至杪,如橘大。’” 石声汉 注:“槃多……就是无花果属的菩提树。”

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