【自玉河泛舟至昆明湖登石舫溪路沿揽杂咏得诗八首·其五】作者：乾隆 朝代：清代
[自玉河泛舟至昆明湖登石舫溪路沿揽杂咏得诗八首·其五]原文
荡桨徐过耕织图，程楼妙积石碑摹。
非关即景重儓事，此事合应频重吾。
[自玉河泛舟至昆明湖登石舫溪路沿揽杂咏得诗八首·其五]诗词问答
问：《自玉河泛舟至昆明湖登石舫溪路沿揽杂咏得诗八首·其五》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[自玉河泛舟至昆明湖登石舫溪路沿揽杂咏得诗八首·其五]注释
1. 七言绝句 押虞韵 出处：御制诗四集卷十一
2. 程
[自玉河泛舟至昆明湖登石舫溪路沿揽杂咏得诗八首·其五]参考注释
[自玉河泛舟至昆明湖登石舫溪路沿揽杂咏得诗八首·其五]耕织图
描绘封建时代水稻耕种和丝麻纺织生产过程的图画。 南宋 刘松年 曾画过《耕织图》； 楼璹 亦画《耕图》和《织图》，有刻本流传。 清 康熙 曾命 焦秉贞 绘《耕织图》。 乾隆 亦曾命 冷枚 、 陈枚 各绘《耕织图》。 焦秉贞 所作《耕图》、《织图》，曾雕板印行。 宋 楼钥 《跋扬州伯父耕织图》：“伯父（ 楼璹 ）时为 临安 於潜 令，篤意民事，慨念农夫蚕妇之作苦，究访始末，为耕织二图：耕自浸种以至入仓，凡二十一事；织自浴蚕以至剪帛，凡二十四事。事事为之图，繫以五言诗一章，章八句。农桑之务，曲尽情状。”
[自玉河泛舟至昆明湖登石舫溪路沿揽杂咏得诗八首·其五]石碑
刻着文字或图画、竖立起来作为纪念物的石头
[自玉河泛舟至昆明湖登石舫溪路沿揽杂咏得诗八首·其五]非关
不是因为；无关。 唐 宋之问 《燕巢军幕》诗：“非关怜翠幕，不是厌朱楼。” 明 刘基 《张子英闲止斋》诗之三：“筑室在城市，而无闤闠声。非关远人世，虑涤境自清。” 清 李渔 《奈何天·伙醋》：“非关今日面皮娇，祇为当年舌太饶。”
[自玉河泛舟至昆明湖登石舫溪路沿揽杂咏得诗八首·其五]即景
(1) 就眼前的景物
即景生情
(2) 就眼前的景物即兴创作的作品
即景诗
[自玉河泛舟至昆明湖登石舫溪路沿揽杂咏得诗八首·其五]重儓
见“ 重臺 ”。
[自玉河泛舟至昆明湖登石舫溪路沿揽杂咏得诗八首·其五]合应
(1).互相感应。 汉 班固 《西都赋》：“天人合应，以发皇明。乃眷西顾，寔惟作京。”
(2).互相配合。 明 唐顺之 《条陈海防经略事疏》：“游冶子弟怀毒蓄机，日伺 倭 来，里外合应。”
理应，应该。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·问拟》：“其所犯例与律俱无正条，则用比照法，合应比照某律，比照某例定拟。”
乾隆,清代