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【谩兴五首·其一】_乾隆 | 清代

【谩兴五首·其一】作者:乾隆 朝代:清代

[谩兴五首·其一]谩兴五首·其一原文

云行天际自然句,瀑赴崖边太古声。

大块文章归静寄,休誇花鸟解怡情。

[谩兴五首·其一]诗词问答

问:谩兴五首·其一的作者是谁?答:乾隆
问:谩兴五首·其一写于哪个朝代?答:清代
问:谩兴五首·其一是什么体裁?答:七绝
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆

[谩兴五首·其一]注释

1. 七言绝句 押庚韵 出处:御制诗初集卷二十一

[谩兴五首·其一]参考注释

[谩兴五首·其一]云行

(1).形容随从出行者之多。 汉 桓宽 《盐铁论·刺权》:“贵人之家,云行於涂,轂击於道。” 明 李东阳 《立春日车驾诣南郊》诗:“云行复道龙随輦,雾散仙坛日满臺。”

(2).喻迅捷。 南朝 陈 徐陵 《梁贞阳侯与陈司空书》:“至於云行电迈,谷静山空。扼 鹊尾 而定王畿,登 牛渚 而扫天闕。”

(3).犹广布。 晋 傅玄 《答程晓》诗:“皇泽云行,神化风宣。”

(4).犹云游。 唐 吕温 《送文畅上人东游》诗:“水止无恒地,云行不计程。” 宋 陶穀 《清异录·三只袜》:“去习者云行至 峨眉山 而隐。”参见“ 云游 ”。

[谩兴五首·其一]天际

肉眼能看到的天地交接的地方

孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流

[谩兴五首·其一]自然

(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

近于自然。——蔡元培《图画》

(2)

(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的

自然现象

自然之验。——《史记·货殖列传》

(4) 不勉强,不拘束,不呆板

他的动作很自然

复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》

(5) 不经人力干预而自由发展

听其自然

(6) 当然

带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》

[谩兴五首·其一]太古

最古老的时代

[谩兴五首·其一]大块文章

本指大地景物给人提供写作材料。大块:大地。后多指长篇大论的文章

况阳春召我以烟景,大块假我以文章。——唐· 李白《春液宴从事档李园序》

[谩兴五首·其一]静寄

优闲地寄寓、依托。 晋 陶潜 《停云》诗:“静寄东轩,春醪独抚。” 宋 陆游 《渔隐堂独坐至夕》诗:“三尺桐丝多静寄,一樽玉瀣足幽欣。”

[谩兴五首·其一]花鸟

以花和鸟为主题的一种中国画

花鸟派

[谩兴五首·其一]怡情

怡悦心情。《南齐书·孝义传·杜栖》:“以父老归养,怡情壠亩。” 唐 袁郊 《甘泽谣·陶岘》:“居布素之贱,擅贵游之权,浪跡怡情,垂三十年,固其分也。” 明 刘基 《述志赋》:“列玄泉以莹心兮,坐素石以怡情。” 严复 《救亡决论》:“非真无用也,凡此皆富强而后物阜民康,以为怡情遣日之用,而非今日救弱救贫之切用也。”

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