【渔家傲】作者：马钰 朝代：元代
[渔家傲]渔家傲原文
牛驾重车逢恶路。
奈人不顾艰难处。
加力用鞭鞭不住。
鞭不住。
牛儿忽作人言语。
你为养家予受苦。
我今怜汝须词诉。
你若今生心不悟。
心不悟。
我身便是将来汝。
[渔家傲]诗词问答
问：渔家傲的作者是谁？答：马钰
问：渔家傲写于哪个朝代？答：元代
问：渔家傲是什么体裁？答：词
问：马钰的名句有哪些？答：马钰
[渔家傲]马钰渔家傲 书法图
渔家傲书法作品
[渔家傲]参考注释
[渔家傲]重车
(1).装载衣食用具的车子。《史记·卫将军骠骑列传》：“﹝ 霍去病 ﹞少而侍中，贵，不省士。其从军，天子为遣太官齎数十乘，既还，重车餘弃粱肉，而士有飢者。”《汉书·朱买臣传》：“ 买臣 随上计吏为卒，将重车至 长安 ，诣闕上书。” 颜师古 注：“载衣食具曰重车。”
(2).指古代运输辎重的兵车，以别于轻车。《孙子·作战》“驰车千駟，革车千乘” 三国 魏 曹操 注：“驰车，轻车也，驾駟马；革车，重车也，言万骑之重。” 杜牧 注：“轻车，乃战车也。古者车战，革车、輜车，重车也，载器械、财货、衣装也。”参见“ 革车 ”。
[渔家傲]不顾
(1).不回头看。《史记·刺客列传》：“於是 荆軻 就车而去，终已不顾。” 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪》：“ 林宗 异而问之：‘甑破可惜，何以不顾？’ 叔达 曰：‘甑已破，视之无益。’”
(2).不顾念；不照顾。 汉 司马相如 《上林赋》：“务在独乐，不顾众庶。”《楚辞·刘向＜九叹·离世＞》：“不顾身之卑贱兮，惜皇舆之不兴。” 王逸 注：“不敢顾念身之贫贱。”
(3).不理会。《楚辞·九章·涉江》：“被明月兮珮宝珞，世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 马周 初入京，至 灞上 逆旅，数公子饮酒，不顾 周 ， 周 市斗酒濯足，众异之。” 周而复 《上海的早晨》第一部五：“ 朱暮堂 不顾 汤富海 的意见，不满地说：‘非筛不行！ 苏账房 ！’”
(4).不考虑；不顾忌。《韩非子·十过》：“耽於女乐，不顾国政，则亡之祸也。”《后汉书·列女传·太原王霸妻》：“君少修清节，不顾荣禄。” 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑二·帝王 * 》：“人有恣其淫性而不顾五伦，真禽兽也。” 魏巍 《东方》第三部第十章：“战士们不顾一切地在钢架上爬行。”
[渔家傲]艰难
艰苦困难
历艰难险巇。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略> 序》
漫长而艰难的行军
[渔家傲]力用
(1).能力和作用。 汉 蔡邕 《荐边文礼书》：“列於王府，躋之宗伯，纳之机密，展其力用，副其器量。” 南朝 梁 沉约 《与徐勉书》：“外观旁览，尚以全人，而形体力用不相综摄。”《周书·赵贵传》：“寻授 岐州 刺史，时以军国多务，藉 贵 力用，遂不之部。”
(2).物力财用。 唐 元结 《上＜时议三篇＞表》：“百姓劳苦，力用不足。”
[渔家傲]不住
(1).不停；不断。 南朝 梁 沉约 《千佛颂》：“不常不住，非今非昔。” 唐 李白 《早发白帝城》诗：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。” 宋 岳飞 《小重山》词：“昨夜寒蛩不住鸣，惊回千里梦，已三更。” 茅盾 《小巫》：“ 菱姐 看见老爷脸上有点喜色，不住的点头。”
(2).用在动词后，表示动作的目的没有实现。 鲁迅 《故事新编·补天》：“﹝伊﹞疑心这东西就白薯似的原在泥土里，禁不住很诧异了。” 艾蕉 《雨》：“母亲忍不住了，连忙帮女儿脱下了湿衣。”
[渔家傲]作人
(1) 为人处世
作人的学问大着哩
(2) 教育人民,培植人才
作人要从根本上抓起
[渔家傲]言语
说话
与人罕言语。——明· 魏禧《大铁椎传》
市人之言语。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
[渔家傲]养家
供养家庭成员
养家糊口
[渔家傲]受苦
遭受痛苦
咱们俩在旧社会都是受过苦的
[渔家傲]词诉
诉讼。 宋 陆游 《奏筠州反坐百姓陈彦通诉人吏冒役状》：“臣近因民间词诉，勘会到本路 筠州 百姓 陈彦通 ，因诉事夹带，称 高安县 押録 陈谅 ，经两次徒杖罪断罢，不合冒役事。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“抑见禁罪囚及词诉者，或从疎放，或从末减令…… 临川 黄崖 宰是邑，谓此钱出於讼狱之人，恐惹词诉。” 宋 王栐 《燕翼诒谋录》卷一：“ 咸平 元年十月己丑，有詔申警，悉毁撤之，词诉悉归之县。”
[渔家傲]生心
引起某种念头;多心
我怕你生心,才这么做的
[渔家傲]不悟
(1).没有觉察。《史记·张仪列传》：“ 张仪 曰：‘嗟乎，此在吾术中而不悟，吾不及 苏君 明矣！’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》：“ 晋武帝 既不悟太子之愚，必有传后意，诸名臣亦多献直言。”
(2).不了解；不理会。《南史·江淹传》：“不悟明公见眷之重。”《隋书·史祥传》：“本即述职南蕃，宣条下国，不悟皇鉴曲发，备位少阳。”
(3).不觉悟。 清 严有禧 《漱华随笔·封继妻》：“而 夏 不悟，妄度 河套 指日可復，作《渔家傲》一闋。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“ 清 时，许多 中国 人似并不悟自己之为奴，一叹。”
[渔家傲]我身
我自己；我这个人。 唐 韩愈 《赠张籍》诗：“我身蹈 丘 軻 ，爵位不早綰。” 唐 白居易 《我身》诗：“我身何所似，似彼孤生蓬。”
[渔家傲]便是
(1).即是，就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无。即僕便是鬼。’” 明 李贽 《答耿中丞论淡》：“若祗以平日之所飫闻习见者为平常，而以其罕闻骤见者为怪异，则怪异平常便是两事，经世出世便是两心。”
(2).即使；纵然。 汉 王充 《论衡·儒增》：“便是 熊渠 、 养由基 、 李广 主名不审，无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“至于婚姻大事，儿女亲情，有贪得富的，便是王公贵戚，自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回：“便是不会，也没难处。” 鲁迅 《集外集·＜穷人＞小引》：“他写人物，几乎无须描写外貌，只要以语气、声音，就不独将他们的思想和感情，便是面目和身体也表示着。”
(3).用于句末，表示肯定语气。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“我离了他家门便是。” 元 无名氏 《看钱奴》第一折：“小可 曹州 人氏 贾仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日馆于舍亲 卜 宅，尊客过问，可至浮桥南首大街 卜 家米店便是。”
(4).只因为。《水浒传》第二一回：“那老儿见是 宋江 来，慌忙道：‘押司如何今日出来得早？’ 宋江 道：‘便是夜来酒醉，错听更鼓。’”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“ 许宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋儿都踏湿了，教 青青 回家，取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’”
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》诗之三：“鐘声欲絶东方动，便是寻常上学时。”
[渔家傲]将来
未来;现在以后的时间
少年人常思将来。——清· 梁启超《饮冰室合集》
惟思将来。
据前事推将来。
制出将来。
在可以预见的将来
元代,马钰