【半天楼望少林寺】作者：乾隆 朝代：清代
[半天楼望少林寺]半天楼望少林寺原文
云构倚天幕，霞标㨿月窗。
临虚兹独迥，揽景信无双。
塔影林端矗，泉声涧底淙。
问伊茅屋下，居士可称庞。
[半天楼望少林寺]诗词问答
问：半天楼望少林寺的作者是谁？答：乾隆
问：半天楼望少林寺写于哪个朝代？答：清代
问：半天楼望少林寺是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[半天楼望少林寺]注释
1. 五言律诗 押江韵 出处：御制诗二集卷三十二
[半天楼望少林寺]参考注释
[半天楼望少林寺]云构
亦作“ 云搆 ”。 1.形容作品大量涌现。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“及 枚乘 摛艳，首製《七发》，腴辞云搆，夸丽风骇。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·比兴》：“於是赋颂先鸣，故比体云构，纷紜杂遝，信旧章矣。”
(2).高大的建筑物，大厦。《文选·陆机＜招隐诗＞》：“轻条象云构，密叶成翠幄。” 张铣 注：“云构，大夏也。”《艺文类聚》卷六二引 南朝 陈 沉炯 《太极殿铭》：“亿兆填填而乐成也，曾未数旬，焕然云构。” 元 陈赓 《寒食祀坟回登临晋西原废寺》诗：“当年云构倚天开，一夕烟尘化刼灰。” 清 唐孙华 《哭座主玉峰尚书徐公》诗之二：“栽培杞梓扶云构，回挽文章壮 汉 京。”
(3).高山上的岩洞。《艺文类聚》卷七引 晋 谢道韫 《登山》诗：“巖中閒虚宇，寂漠幽以玄。非工復非匠，云搆发自然。”
[半天楼望少林寺]天幕
(1) 笼罩大地的天空
(2) 舞台后面悬挂的大布幔,演出时配合灯光以表现天空景象
(3) 帐篷
游猎民族的天幕、小舍,完全为避风雨起见,还没有美术的形式。——蔡元培《美术的起源》
[半天楼望少林寺]霞标
(1).语本 晋 孙绰 《游天台山赋》：“ 赤城 霞起以建标。”后因用以称 浙江 赤城山 上立的标记。 宋 沉遘 《天台山送僧象微归山》诗：“ 赤城 建霞标，上与牛斗附。”
(2).高峻的挺立之物。 唐 王勃 《乾元殿颂》序：“兼山配极，照鸞闕於霞标。”此指山峰。 明 王世贞 《过天宁寺望塔有作》诗：“霞标象外矗， * 望中新。”此指宝塔。
(3).红色的挺立之物。 唐 宋之问 《秋莲赋》：“夕而察之，若霞标灼烁散 赤城 。”此指婷婷玉立的红莲。 明 屠隆 《綵毫记·游玩月宫》：“碧琉璃冷浸霞标，只见桂树扶疏，合殿香飘。”此指挺立的丹桂。
[半天楼望少林寺]月窗
山洞岩 * 透光的大窍孔。
[半天楼望少林寺]临虚
凭临虚空。 晋 郭璞 《江赋》：“迅蜼临虚以骋巧，孤玃登危而雍容。” 唐 杜甫 《石柜阁》诗：“石柜曾波上，临虚荡高壁。”
[半天楼望少林寺]无双
没有可相比的;独一无二
精妙世无双。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
程艺天下无双。—— 宋· 王谠《唐语林·雅量》
[半天楼望少林寺]茅屋
用芦苇、稻草等苫盖屋顶的简陋房子
[半天楼望少林寺]居士
(1) 旧时出家人对在家信佛的人的泛称
(2) 古代称有德才而隐居不仕或未仕的人
乾隆,清代