【出入贤良门观射叠己卯诗韵】作者：乾隆 朝代：清代
[出入贤良门观射叠己卯诗韵]出入贤良门观射叠己卯诗韵原文
奎画四言垂训良，心殷董正企明扬。
率因佐治吉惟士，用以淑民道在王。
每岁诘戎临发驾，预期观德试当场。
昔曾亲御励无逸，今则坐凭愧异常。
幼即精勤五射习，耋犹劼毖万几忙。
世年示度哈萨部，诸卫如教贞观皇。
迅矣居诸诚足惜，勖哉宵旰此仍蘉。
曾元聪听加之意，永保天庥四海疆。
[出入贤良门观射叠己卯诗韵]诗词问答
问：出入贤良门观射叠己卯诗韵的作者是谁？答：乾隆
问：出入贤良门观射叠己卯诗韵写于哪个朝代？答：清代
问：出入贤良门观射叠己卯诗韵是什么体裁？答：七排
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[出入贤良门观射叠己卯诗韵]注释
1. 七言排律 押阳韵 出处：御制诗五集卷四十八
2. 向年每遇校射必先亲御弧矢示众自庚辰臂痛后遂疏步射时以为愧
[出入贤良门观射叠己卯诗韵]参考注释
[出入贤良门观射叠己卯诗韵]奎画
指帝王的墨迹。 宋 张淏 《云谷杂记》卷三：“ 光宗 因大书‘神泉’二字遗之，云：‘持归，随意凿一泉。’……奎画今刻之泉上。” 元 李冶 《敬斋古今黈拾遗》卷一：“世以祕监为奎府，御书为奎画，谓奎宿主文章也，故 宋 有奎文阁、宝奎楼之称。” 清 厉鹗 《开浚西湖碑记》：“天章奎画，照映湖山。”
[出入贤良门观射叠己卯诗韵]四言
(1).四个字。多指诗句的字数。《宋书·乐志一》：“ 魏 氏哥诗，或二言，或三言，或四言，或五言，与古诗不类。” 明 吴讷 《文章辨体·序说》：“《国风》、《雅》、《颂》之诗，率以四言成章；若五、七言之句，则间出而仅有也。”
(2).指四言诗。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“ 汉 初四言， 韦孟 首唱；匡諫之义，继轨 周 人。”
[出入贤良门观射叠己卯诗韵]垂训
垂示教训。《文选·夏侯湛＜东方朔画赞＞》：“傲世不可以垂训也，故正諫以明节。” 刘良 注：“傲慢理不可以垂教后人。” 三国 魏 嵇康 《答释难宅无吉凶摄生论》：“夫先王垂训，开端中人。” 明 李贽 《答马历山书》：“虽各各著书立言，欲以垂训后世，此不知正堕在好为人师之病上。” 清 陈炽 《＜盛世危言＞序》：“顾形而上者谓之道，形而下者谓之器。空文垂训，道可传而器不可传。”
[出入贤良门观射叠己卯诗韵]董正
监督纠正；督察整顿。《书·周官》：“六服羣辟，罔不承德，归于 宗周 ，董正治官。” 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“ 光武 都 洛阳 以为尹，尹，正也，所以董正京畿，率先百郡也。” 明 何景明 《内篇十四》：“司法者，人之司命也，发奸纠邪，董正弼善，司法是据。”
[出入贤良门观射叠己卯诗韵]明扬
亦作“ 明敭 ”。 1.公开张扬或宣扬。《史记·魏其武安侯列传》：“相提而论，是自明扬主上之过。”《续资治通鉴·宋徽宗政和五年》：“比引问於听事之所，先以疏其过恶，次以明扬君父不杀之恩，率皆面闕稽顙再拜以谢。”
(2).举用；选拔。《梁书·处士传·庾詵》：“明敭振滞，为政所先；旌贤求士，梦佇斯急。” 北周 庾信 《谨赠司寇淮南公》诗：“小人司刺举，明敭实滥吹。” 倪璠 注：“敭，举也。” 宋 王安石 《节度使加宣徽》：“比以明扬，屡更烦使，遂躋膴仕，良副訏謨。” 清 何启 胡礼垣 《新政论议》：“与其效奔竞于权门，夤缘而窃天家之爵，孰若听捐资于当道，明扬而邀天秩之荣。”
[出入贤良门观射叠己卯诗韵]佐治
辅佐治理。《花月痕》第一回：“曾在 秦王 幕府佐治军书。” 清 俞樾 《群经平议·论语一》“予有乱臣十人”：“窃谓 武王 誓师，数其佐治之人，而并及其母。” 孙中山 《上李鸿章书》：“ 中国 有此膏肓之病，而不能除之，则 尧 舜 復生， 禹 皋 佐治，无能为也。”
[出入贤良门观射叠己卯诗韵]民道
民间往来的道路。《京氏易传·蒙》：“蹇利於西南，民道通也。”
[出入贤良门观射叠己卯诗韵]诘戎
见“ 詰戎治兵 ”。
[出入贤良门观射叠己卯诗韵]预期
事先的期望
[出入贤良门观射叠己卯诗韵]观德
观察德行。《书·咸有一德》：“七世之庙，可以观德。万夫之长，可以观政。”《史记·乐书》：“是故君子反情以和其志，广乐以成其教，乐行而民乡方，可以观德矣。” 张守节 正义：“结乐使人知上之事，故观知其德也。” 北周 庾信 《贺新乐表》：“山云特起，八卦成形。凤凰于飞，九州观德。” 清 夏炘 《学礼管释·释与为人后》：“为人子者之絶本生之斩衰……屏而黜之，使不得与於观德之列，不亦可乎？”
[出入贤良门观射叠己卯诗韵]当场
(1) 正在现场
当场抓住
(2) 立即
当场付账
(3) 在事情、事件发生的现场
当场拒绝了他们的要求
[出入贤良门观射叠己卯诗韵]无逸
(1).不贪图安乐。《书·无逸》：“呜呼，君子所其无逸。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效卢谌‘感交’》：“自顾非杞梓，勉力在无逸。” 章炳麟 《訄书·原变》：“以是为忧，故‘无逸’之説兴，而‘合羣明分’之义立矣。”
(2).《书》的篇名。《书·无逸序》：“ 周公 作《无逸》。” 孔 传：“中人之性好逸豫，故戒以《无逸》。” 明 李东阳 《元日早朝》诗：“拟将《无逸》陈 周 戒，咫尺君门奈远何？” 罗惇曧 《文学源流·周秦诸子总论》：“至於《无逸》开奏议之先，《金縢》啟哀册之体。”
[出入贤良门观射叠己卯诗韵]异常
(1) 非正常的;不同于平常的
异常现象
(2) 非常
任职期间异常紧张
[出入贤良门观射叠己卯诗韵]精勤
专心勤勉。《后汉书·冯勤传》：“以图议军粮，在事精勤，遂见亲识。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·术解》：“ 郗愔 信道，甚精勤。”《西游记》第九六回：“三乘妙法甚精勤，一二沙门皆一样。”
[出入贤良门观射叠己卯诗韵]五射
古代行射礼时的五种射法。《周礼·地官·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪也。” 贾公彦 疏：“云白矢者，矢在侯而贯侯过，见其鏃白；云参连者，前放一矢，后三矢连续而去也；云剡注者，谓羽头高鏃低而去，剡剡然；云襄尺者，臣与君射，不与君并立，襄（让）君一尺而退；云井仪者，四矢贯侯，如井之容仪也。”
[出入贤良门观射叠己卯诗韵]劼毖
谨慎。《书·酒诰》：“汝劼毖 殷 献臣，侯甸男卫。”《说文·力部》：“劼，慎也。” 王筠 句读：“《释詁》：‘劼，固也。’ 许君 不用，而曰慎也者，盖《释詁》‘毖，慎也’。 许君 引《书》‘劼毖’以证，谓‘劼毖’是复语也。” 清 钱谦益 《浙江乡试录序》：“臣某申厉功令，劼毖有加。”
[出入贤良门观射叠己卯诗韵]万几
(1).《书·皋陶谟》：“无教逸欲有邦，兢兢业业，一日二日万几。” 孔 传：“几，微也，言当戒惧万事之微。”后以“万几”指帝王日常处理的纷繁的政务。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“﹝帝王﹞思劳于万几，神驰于宇宙。” 唐 刘禹锡 《唐故朝散大夫崔公神道碑》：“ 建中 初， 德宗 始亲万几。”《明史·韩文传》：“是时青宫旧奄 刘瑾 等八人号‘八虎’，日导帝狗马、鹰兔、歌舞、角觝，不亲万几。”
(2).泛指执政者处理的各种政务。 康有为 《大同书》辛部第四章：“万几百政，法律章程，皆由大地大众公议。”
[出入贤良门观射叠己卯诗韵]世年
犹言年代。《隋书·北狄传·突厥》：“ 沙鉢略 称雄漠北，多歷世年，百蛮之大，莫过於此。”
[出入贤良门观射叠己卯诗韵]诸卫
(1).古代官名。宫廷仪卫队长。《周书·宣帝纪》：“皇帝 衍 称 正阳宫 ，置纳言、御正、诸衞等官，皆准天臺。” 宋 高承 《事物纪原·环卫中贵·诸卫》：“ 秦 有衞尉，掌门衞，则衞亦 先秦 之旧制尔。 晋武 重兵官，选清重之士置中军以统诸宿衞，此诸衞之始也。”
(2).仪卫队。 宋 周煇 《清波别志》卷下：“ 汉 魏 以降，有大驾、法驾、小驾之仪；至 唐 又分殿中诸衞、黄麾等仗。”
[出入贤良门观射叠己卯诗韵]贞观
(1).谓以正道示人。贞，正，常。观，示。《易·繫辞下》：“天地之道，贞观者也。” 韩康伯 注：“天地万物莫不保其贞以全其用也。” 孔颖达 疏：“天覆地载之道以贞正得一，故其功可为物之所观也。” 陈梦雷 浅述：“观，示也。天地常垂象以示人，故曰贞观。” 晋 陆机 《演连珠》之二五：“臣闻託闇藏形，不为巧密；倚智隐情，不足自匿。是以重光发藻，寻虚捕景；大人贞观，探心昭忒。” 晋 陆云 《岁暮赋》：“於是 顓頊 御时， 玄冥 统官，天庙既定，日月贞观。”
(2).指正大的道理。《文选·班固＜幽通赋＞》：“朝贞观而夕化兮，犹諠己而遗形。” 李善 注引 张晏 曰：“言朝闻大道而夕死可也。” 北周 道安 《二教论·归宗显本》：“余闻善齐天下者，以不齐而齐天下者也。何须夷岳实渊，然后方平，续鳧截鹤，於焉始等：此盖狷夫之野议，岂达士之贞观。”
(3).澄清天下，恢宏正道。《后汉书·党锢传·李膺》：“以为天子当贞观二五，利见大人，不谓夷之初旦，明而未融，虹蜺扬煇，弃和取同。” 唐 李华 《含元殿赋》：“王临於朝，天地贞观。”
(4).指澄清天下，恢宏正道的职责。 章炳麟 《与龚未生书》：“然曩时所以不去者，亦慕 宋 贤 程伯淳 言：‘一命之士，必思有以济物。’况僕身当贞观，岂敢忘百姓之忧。”
(5).正可观赏。
[出入贤良门观射叠己卯诗韵]居诸
(1).《诗·邶风·柏舟》：“日居月诸，胡迭而微。” 孔颖达 疏：“居、诸者，语助也。”后用以借指日月、光阴。《北魏元凝妃陆顺华墓志铭》：“居诸迭生，陵谷相贺。” 唐 韩愈 《符读书城南》诗：“岂不旦夕念，为尔惜居诸。” 宋 叶适 《冯公岭》诗：“我独何为者，拊身念居诸。” 梁启超 《壮别》诗之十九：“劝君好爱惜，难得是居诸。”
(2).指来往。 唐 白居易 《和微之除夜作》：“恩光未报答，日月空居诸。” 明 李东阳 《哭舍弟东川》诗之五：“肝肠中断絶，日月几居诸。”
[出入贤良门观射叠己卯诗韵]宵旰
〈方〉∶宵衣旰食,即天不亮就穿衣起床,天晚了才吃饭歇息
宵旰忧虞轸。——唐· 杜甫《秋日夔府咏怀一百韵》
[出入贤良门观射叠己卯诗韵]聪听
(1).明于听取；明于辨察。《书·酒诰》：“聪听祖考之彝训，越小大德，小子惟一。” 汉 扬雄 《法言·吾子》：“或问苍蝇红紫，曰：‘明视’；问 郑 卫 之似，曰；‘聪听。’” 唐 张说 《＜唐昭容上官氏文集＞序》：“敏识聪听，探微镜理。” 章炳麟 《＜新方言＞序》：“诸州国殊言詰詘者，虽未尽憭，儻得模略，足以聪听知原，后生不可待也。”
(2).特指君主的听闻。 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十六：“而当时主眷之隆，已駸駸以重臣相待。盖 闽 中作令之政声，早达聪听也。”
[出入贤良门观射叠己卯诗韵]天庥
上天的庇祐。 明 汪廷讷 《种玉记·赠玉》：“从今后，管愁城打破，永荷天庥。” 清 魏源 《默觚上·学篇八》：“圣人之教，详戒祸，略求福；及其求之也，惟修天爵，迓天庥，俟天命也。” 新广东武生 《黄萧养回头》：“药一到，春回自迓天庥。”
[出入贤良门观射叠己卯诗韵]海疆
临海的疆界;海岸线与领土的统称
万里海疆
乾隆,清代