【邑宰同游岘峰】作者：张志行 朝代：宋代
[邑宰同游岘峰]邑宰同游岘峰原文
胜境追游岂易寻，公馀喜得共登临。
攀萝缥缈云霄兴，夹道琮琤玉石音。
置酒但教呼我辈，题名何必刻碑阴。
篮舆归去敲明月，盛集应堪继竹林。
[邑宰同游岘峰]诗词问答
问：邑宰同游岘峰的作者是谁？答：张志行
问：邑宰同游岘峰写于哪个朝代？答：宋代
问：邑宰同游岘峰是什么体裁？答：七律
问：张志行的名句有哪些？答：张志行
[邑宰同游岘峰]注释
1. 七言律诗 押侵韵
[邑宰同游岘峰]参考注释
[邑宰同游岘峰]胜境
风景优美的地方
名山胜境
[邑宰同游岘峰]追游
亦作“ 追游 ”。1.寻胜而游；追随游览。 唐 温庭皓 《观山灯献徐尚书》诗：“唯有偷光客，追游欲忘归。” 唐 康骈 《剧谈录·白傅乘舟》：“ 白尚书 为少傅，分务 洛师 ，情兴高逸，每有云泉胜境，靡不追游。” 宋 贺铸 《沁园春·念离群》词：“载酒追游，联鑣归晚，灯火平康寻梦云。” 元 张可久 《满庭芳·山中杂兴》曲：“江山好处追游遍，古意翛然。” 明 何景明 《游郭氏山亭》诗：“旧日追游地，新年此度过。”
(2).追随游宦。 唐 顾况 《酬漳州张九使君》诗：“无阶承明庭，高步相追游。”
见“ 追游 ”。
[邑宰同游岘峰]喜得
犹幸亏，幸喜。《古今小说·沉小霞相会出师表》：“喜得堂上官是个有主意的人。”《儿女英雄传》第十六回：“喜得先从 褚大娘子 口里得了那 邓九公 的性情，因此顺着他的性情，一见面便合他欢饮雄谈。”
[邑宰同游岘峰]登临
登山临水或登高临下,泛指游览山水
南望彭泽、 都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》
[邑宰同游岘峰]缥缈
隐隐约约,若有若无
[邑宰同游岘峰]云霄
(1) 云块飘浮的高空
三三两两的鸣鸟冲向云霄
哭声直上干云霄。——唐· 杜甫《兵车行》
上干云霄 。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
(2) 旧时比喻极高的地位
[邑宰同游岘峰]夹道
(1) 两侧有墙壁等的狭窄道路
(2) 排列在道路两侧
夹道欢迎
[邑宰同游岘峰]琮琤
象声词,形容敲打玉石的声音、流水的声音
溪水琮琤
[邑宰同游岘峰]玉石
(1) 玉与石。比喻好与坏、贤与愚
玉石俱焚
(2) 未经雕琢之玉
纵饶玉石何人攻
(3) 美石
[邑宰同游岘峰]置酒
摆下酒宴
置酒大会宾客。——《史记·魏公子列传》
[邑宰同游岘峰]我辈
我等，我们。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 孙兴公 作《天台赋》成，以示 范荣期 云：‘卿试掷地，要作金石声。’ 范 曰：‘恐子之金石，非宫商中声。’然每至佳句，輒云：‘应是我辈语。’” 唐 杜甫 《万丈潭》诗：“造幽无人境，发兴自我辈。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“若内翰不讳，我辈岂忍独生？” 鲁迅 《热风·随感录五十四》：“这许多事物挤在一处，正如我辈约了 燧人氏 以前的古人，拼开饭店一般，即使竭力调和，也只能煮个半熟。”
[邑宰同游岘峰]题名
(1) 题目名称,写作、印刷品、讲述或影印作品名称
(2) 写上姓名作为标记
对联、题名。——明· 魏学洢《核舟记》
请题名留念
[邑宰同游岘峰]何必
反问的语气表示不必
何必去那么早
[邑宰同游岘峰]碑阴
碑的背面。亦指碑后面的文字。 北魏 郦道元 《水经注·河水三》：“ 魏太平真君 三年，刻石树碑，勒宣时事……碑阴题 宣城公 李孝伯 、尚书 卢遐 等从臣姓名，若新鏤焉。” 唐 柳宗元 《亡姊崔氏夫人墓志盖石文》：“今之制，凡誌于墓者，琢密石，加盖于其上，用敢附碑阴之义，假兹石而书焉。” 宋 司马光 《书田谏议碑阴》：“愿审思之，脱或可从，请附刻於碑阴之末。” 清 俞樾 《诸子平议·序目》：“《诗》不云乎？‘无德不醻。’輒仿 汉 人碑阴之例，书其名字焉。”
[邑宰同游岘峰]篮舆
古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬着行走，类似后世的轿子。《晋书·孝友传·孙晷》：“ 富春 车道既少，动经江川，父难於风波，每行乘篮舆， 晷 躬自扶持。”《宋书·隐逸传·陶潜》：“ 潜 有脚疾，使一门生二儿轝篮舆。” 清 方文 《赠孙子穀》诗：“蹇予脚疾愁归路，直遣篮舆送到家。”
[邑宰同游岘峰]归去
回去
离家已久,今当归去
[邑宰同游岘峰]明月
(1) 明亮的月亮
明月几时有
(2) 指夜明珠
[邑宰同游岘峰]盛集
(1).犹盛编。 宋 严羽 《答吴景仙书》：“今观盛集中，尚有一二本朝立作处，毋乃坐视而然耶？”
(2).盛会。 明 刘基 《别峰和尚方丈》诗：“佳人去不还，盛集嗟未再。”
(3).犹言集大成。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·＜经籍会通＞引》：“夫其渊源六籍，藪泽九流，紬绎百家，溯洄千古，固文明之盛集，鸿硕之大观也。”
[邑宰同游岘峰]竹林
竹子林
避哨竹林中。——宋· 文天祥《<指南录>后序》
宋代,张志行