【晚次白水古戍见枯骨之作】作者：佚名 朝代：唐代
[晚次白水古戍见枯骨之作]晚次白水古戍见枯骨之作原文
深山古戍寂无人，崩壁荒丘接鬼邻。
意气丹诚□□□，惟馀白骨变灰尘。
汉家封垒徒千所，失守时更历几春。
此日羁愁肠自断，□□到此转悲辛。
[晚次白水古戍见枯骨之作]诗词问答
问：晚次白水古戍见枯骨之作的作者是谁？答：佚名
问：晚次白水古戍见枯骨之作写于哪个朝代？答：唐代
问：晚次白水古戍见枯骨之作是什么体裁？答：七律
问：佚名的名句有哪些？答：佚名
[晚次白水古戍见枯骨之作]注释
1. 七言律诗 押真韵
[晚次白水古戍见枯骨之作]参考注释
[晚次白水古戍见枯骨之作]深山
处于群山之中,离平原地区很远的山区
深山寂寂,空谷鸟鸣
今夜要是赶不到山那边的太阳寨,只有在这深山中露宿了。——《驿路梨花》
[晚次白水古戍见枯骨之作]古戍
边疆古老的城堡、营垒。 唐 陶翰 《新安江林》诗：“古戍悬渔网，空林露鸟巢。” 宋 韩琦 《过故关》诗：“古戍餘荒堞，新耕入乱山。” 明 刘基 《古戍》诗：“古戍连山火，新城殷地笳。” 清 林则徐 《出嘉峪关感赋》诗：“ 长城 饮马寒宵月，古戍盘雕大漠风。”
[晚次白水古戍见枯骨之作]无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
[晚次白水古戍见枯骨之作]意气
(1) 志向与气概
意气风发
意气扬扬。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 精神;神色
意气自若。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
意气之盛。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
(3) 志趣
意气投合
(4) 偏激、任性的情绪
意气用事
[晚次白水古戍见枯骨之作]丹诚
赤诚的心。《三国志·魏志·陈思王植传》：“承答圣问，拾遗左右，乃臣丹诚之至愿，不离於梦想者也。” 唐 元稹 《莺莺传》：“则当骨化形销，丹诚不泯。” 明 冯梦龙 《山歌·葵花》：“姐儿好像蜀葵能，胸中一片是丹诚。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷一：“ 徐东海 乾学 ，为司寇时，人赠以联云：‘万方玉帛朝 东海 ，一点丹诚向北辰。’”
[晚次白水古戍见枯骨之作]白骨
(1).尸骨；枯骨。《国语·吴语》：“君王之於 越 也，繄起死人而肉白骨也。” 汉 桓宽 《盐铁论·非鞅》：“故 扁鹊 不能肉白骨， 微 箕 不能存亡国也。” 唐 杜甫 《兵车行》：“君不见 青海 头，古来白骨无人收。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷四：“赤手挽银河，公自大名垂宇宙；青山埋白骨，我来何处弔英贤！”《文汇报》1983.8.14：“苍松掩不住白骨，红岩染透了鲜血。”
(2).泛指死人。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“刀笔舞闻，曲相开脱，遂使凶残漏网，白骨沉寃。”
(3).白色果核或树干。 晋 顾微 《广州记》：“益智叶如襄荷，茎如竹箭，子从心中出，一枝有十子，内白骨四。破去之，取外皮，蜜煮为粽子，味辛。”《尔雅翼·释木一》：“梧者，植物之多阴最可玩者，青皮而白骨，似青桐而多子。”
[晚次白水古戍见枯骨之作]灰尘
细干而成粉末的土或其它物质的粉粒;被化为微细部分的某物;细的粉末
大风过后,桌上落了一层灰尘
[晚次白水古戍见枯骨之作]汉家
即汉朝
汉家山东二百州。—— 唐· 杜甫《兵车行》
为汉家除残去秽。——《资治通鉴》
[晚次白水古戍见枯骨之作]失守
(1) 没有守住自己的地域,被敌方占领
京城失守
(2) 丧失操守
虽不能圣,敢失守乎?——《左传》
[晚次白水古戍见枯骨之作]更历
经历，阅历。《汉书·陈汤传》：“丞相 匡衡 、御史大夫 繁延寿 以为， 郅支 及名王首更歷诸国，蛮夷莫不闻知。” 明 李贽 《答周二鲁》：“ 五臺先生 骨刚胆烈，更歷已久，练熟世故，明解朝典，不假言矣。”
[晚次白水古戍见枯骨之作]愁肠
愁苦的心情;郁结愁闷的心绪
愁肠百结
[晚次白水古戍见枯骨之作]悲辛
悲痛辛酸
佚名,唐代