【同赵灵芝杜子野游豫章总持寺】作者：翁卷 朝代：宋代
[同赵灵芝杜子野游豫章总持寺]原文
满寺是秋风，吹开黄1~1菊丛。
重林无日到，此地若山中。
罢磬孤僧出，看碑两客同。
相传化龙事，神怪理难通。
[同赵灵芝杜子野游豫章总持寺]诗词问答
问：《同赵灵芝杜子野游豫章总持寺》的作者是谁？答：翁卷
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：翁卷的名句有哪些？答：翁卷
[同赵灵芝杜子野游豫章总持寺] 书法图
同赵灵芝杜子野游豫章总持寺书法作品
[同赵灵芝杜子野游豫章总持寺]参考注释
[同赵灵芝杜子野游豫章总持寺]秋风
秋天的风
[同赵灵芝杜子野游豫章总持寺]重林
犹层林。常指远望中众多的树木。 南朝 梁 江淹 《望荆山》诗：“悲风挠重林，云霞肃川涨。”
[同赵灵芝杜子野游豫章总持寺]无日
(1) 没有一天;表示时间不间断
无日不思念故土和亲人
(2) 不日;不久
亡无日矣。——《左传·僖公三十二年》
祸至无日矣。——《资治通鉴》
无日而非可死。——宋· 文天祥《指南录·后序》
吾村亡无日矣。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
祸至无日
[同赵灵芝杜子野游豫章总持寺]此地
这里，这个地方。 唐 骆宾王 《于易水送人》诗：“此地别 燕丹 ，壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“我初到此地，并不曾认得一个人。” 洪深 《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》：“集合在此地的都是青年。”
[同赵灵芝杜子野游豫章总持寺]传化
(1).中医谓病邪转移变化。《素问·玉机真藏论》：“五藏相通，移皆有次；五藏有病，则各传其所胜……故病有五，五五二十五变，及其传化。传，乘之名也。” 王冰 注：“言传者何？相乘之异名尔。”
(2).输送转化。 宋 洪迈 《容斋四笔·闽俗诡秘 * 》：“﹝ 闽中 ﹞每执缚其仇，穷肆残虐。或以酒调锯屑逼之使饮，欲其黏著肺腑，不能传化，驯致痰渴之疾。”《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·疳肿胀》：“疳疾肿胀面浮光，传化失宜脾肺伤，气逆喘欬胸膈满，御苑匀气服最良。”注：“疳病肿胀之证，多因传化失宜，以致脾肺两伤。”
[同赵灵芝杜子野游豫章总持寺]神怪
泛指传说中的神仙鬼怪
《西游记》是一部神怪小说
宋代,翁卷