【八声甘州】作者：王哲 朝代：元代
[八声甘州]八声甘州原文
处清凉界，迥然间、别开一家风。
得闲闲闲里，真甜美味，甘露应同。
洗涤三焦六腑，五藏尽玲珑。
流转无凝滞，颠倒皆通。
白气充肠盈满，助起初本有，唯要深穷。
待时时分朗，来往识西东。
凭方知、惺惺容貌，这般形状出高穷。
圆成显、放光明照，永住晴空。
[八声甘州]诗词问答
问：八声甘州的作者是谁？答：王哲
问：八声甘州写于哪个朝代？答：元代
问：八声甘州是什么体裁？答：词
问：王哲的名句有哪些？答：王哲
[八声甘州]王哲八声甘州 书法图
八声甘州书法作品
[八声甘州]参考注释
[八声甘州]清凉
凉而使人清爽的
清凉的夜风吹拂着
[八声甘州]迥然
(1) 离得很远
(2) 差得很远
迥然不同
(3) 高远的样子
迥然耸立。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
[八声甘州]家风
一个家庭或家族的传统风尚;门风
习其家风。——宋· 司马光《训俭示康》
[八声甘州]闲闲
亦作“闲闲”。谓斤斤于分辨是非。《庄子·齐物论》：“大知闲闲，小知閒閒” 成玄英 疏：“閒閒，分别也……小知狭劣之人，性灵褊促，有取有捨，故閒隔而分别。” 陆德明 释文：“閒閒，有所閒别也。”一说，好伺察人过之意。 俞樾 《诸子平议·庄子一》：“《广雅·释詁》：‘閒，覗也。’‘小知閒閒’当从此义，谓好覗察人也。《释文》曰‘有所閒别’，非是。”
亦作“闲闲”。1.从容自得貌。《诗·魏风·十亩之间》：“十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。” 朱熹 集传：“闲闲，往来者自得之貌。” 高亨 注：“从容不迫貌。” 清 孙枝蔚 《田家杂兴次储光羲韵》之八：“桑者各有侣，閒閒在十亩。奈何冠盖客，竟忘山中友。”
(2).强盛貌。《诗·大雅·皇矣》：“临衝闲闲，崇墉言言。” 王引之 《经义述闻·毛诗中》：“家大人曰：言言、仡仡，皆谓城之高大，则闲闲、茀茀，亦皆谓车之彊盛。茀茀，或作勃勃，《广雅》曰：闲闲，勃勃，盛也。”《汉书·叙传下》：“戎车七征，衝輣闲闲，合围单于，北登 闐颜 。” 北周 庾信 《周大将军琅邪定公司马裔墓志铭》：“恂恂教义， 吴起 西河 之风；闲闲鼓旗， 李牧 长平 之政。”
(3).闲静。 唐 刘言史 《登甘露台》诗：“偶至无尘空翠间，雨花甘露境闲闲。” 宋 梅尧臣 《依韵和达观师＜山中见寄＞》：“既能闲闲住深谷，岂使于于鸣佩玉。” 宋 苏洵 《张益州画像记》：“有女娟娟，闺闥闲闲。”
(4).悠闲的样子。 唐 鲍溶 《寄张十七校书李仁行秀才》诗：“去年八月此佳辰，池上闲闲四五人。” 唐 灵澈 《西林寄杨公》诗：“日日爱山归已迟，闲闲空度少年时。” 清 纳兰性德 《拟古》诗之三二：“生世多苦辛，何如日閒閒。”
(5).引申谓随随便便，不在意。《初刻拍案惊奇》卷十二：“ 王先 閒閒也行了，不曾问得这家姓 张 姓 李 。”《二十年目睹之怪现状》第四一回：“在我是以为闲闲一件事，却累他送了礼物，还赔了眼泪，倒叫我难为情起来。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·女吊》：“所以凡内行人，缓缓的吃过夜饭，喝过茶，闲闲而去，只要看挂着的帽子，就能知道什么鬼神已经出现。”
[八声甘州]甜美
(1) 具有香甜可口的味道的
新疆的葡萄多甜美
(2) 形容愉快幸福
甜美的爱情
[八声甘州]甘露
甜美的雨露
晓枝滴甘露,味落寒泉中
[八声甘州]洗涤
冲荡;清洗。又作除去罪过、积习、耻辱等
洗涤衣物
[八声甘州]三焦
中医学名词。上焦、中焦、下焦的合称。《史记·扁鹊仓公列传》：“别下於三焦、膀胱。” 张守节 正义引《八十一难》：“三焦者，水穀之道路，气之所终始也。上焦在心下下鬲，在胃上口也；中焦在胃中脘，不上不下也。下焦在脐下，当膀胱上口也。” 元 孟汉卿 《魔合罗》第二折：“烘烘的烧五臟，火火的燎三焦。”
[八声甘州]六腑
胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱六个器官的合称
[八声甘州]五藏
(1).亦作“ 五臧 ”。即五脏。指心、肝、脾、肺、肾。中医谓“五脏”有藏精气而不泻的功能，故名。《素问·五脏别论》：“所谓五藏者，藏精气而不写也。”《管子·水地》：“五味者何？曰五藏。酸主脾，咸主肺，辛主肾，苦主肝，甘主心。”《汉书·王吉传》“吸新吐故以练臧” 唐 颜师古 注：“臧，五臧也。” 宋 苏轼 《石菖蒲赞》：“开心补五藏，通九窍，明耳目。”
(2).佛教的五类经典。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“凡圣咸会，贤智毕萃，復集《素呾缆藏》《毘奈耶藏》《阿毘达磨藏》《杂集藏》《禁咒藏》别为五藏。”按，佛教“五藏”尚有其他分类法，而前三类为经、律、论三藏则同。参阅《分别功德论》等。
[八声甘州]玲珑
(1) 精巧细微
小巧玲珑
(2) 灵活敏捷
娇小玲珑
(3) 形容玉相撞击的声音
[八声甘州]流转
流通周转
加快资金流转
[八声甘州]凝滞
(1)
(2) 停留不动;不灵活
目光凝滞
淹回水而凝滞。——《楚辞·屈原·涉江》
(3) 心思局限于某个范围;拘泥
夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。——《史记·屈原贾生列传》
[八声甘州]颠倒
(1) 反而
好意叫他洗脚,颠倒嫌冷嫌热!——《水浒传》
(2) 又
你颠倒问!我等是小本经纪,那里有钱与你。
(3) 究竟;所以
只被你打的来不知一个颠倒。——元· 纪君祥《赵氏孤儿》
[八声甘州]白气
(1).白色的云气。古人迷信，以为是刀兵之象。《汉书·谷永传》：“白气起东方，贱人将兴之表也。”《后汉书·郎顗传》：“书玉板之策，引白气之异。”《三国志·魏志·王肃传》：“此岁，白气经天。” 宋 曾巩 《与孙司封书》：“ 皇祐 三年， 邕 有白气起廷中，江水横溢，司户 孔宗旦 以为兵象。” 清 黄遵宪 《述怀》诗：“白气十丈长，狼星影未匿。”
(2).指水蒸气。 姚雪垠 《长夜》一：“两个推土车的 山东 大汉，急促地喘息着，从嘴里不断地喷出白气。”《青海湖》1986年第11期：“炉子里的柴呼呼地烧着，茶壶欢快地咝咝叫，壶嘴里吐着一缕缕白气。”
(3).雀医草的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草十一·杂草》。
[八声甘州]充肠
犹充饥。《淮南子·齐俗训》：“贫人则夏被褐带索，含菽饮水以充肠，以支暑热。” 唐 杜甫 《发秦州》诗：“充肠多薯蕷，崖蜜亦易求。” 唐 白行简 《李娃传》：“行路咸伤之，往往投其餘食，得以充肠。”
[八声甘州]盈满
(1) 蓄满
老大娘眼里盈满了泪水
(2) 富贵权势、罪过等极盛;极多
怀盈满之戒
[八声甘州]初本
书籍的原始版本。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“建是阁以贮之，中为初本，以五色玉为函，尊圣教也。”
[八声甘州]待时
谓等待时机。《孟子·公孙丑上》：“虽有智慧，不如乘势；虽有鎡基，不如待时。” 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》：“驍勇百万，畜力待时，役不再举，今日之谓也。” 明 刘基 《顺斋箴为夏仲珍作》：“天地顺动，百度弗渝，待时而行，处顺以守。” 秦似 《比大和比小》：“所以这些枪，就静静躺在货架上，只好待时而沽。”
[八声甘州]时分
(1).时间。《宋书·律历志中》：“漏所以节时分，定昏明。”
(2).时候。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“到得昨夜，女壻到家时分，不知因甚缘故，将女壻斧劈死了。” 元 杨梓 《敬德不服老》第一折：“想着咱初降 唐 时分，事君竭力致其身。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第二章：“黎明时分挺凉快。”
[八声甘州]来往
(1) 来和去
街上来往的人很多
(2) 通行
翻修路面,禁止车辆来往
(3) 联系、交往或接触——用于人
他仅与那些百万富翁们来往
(4) 左右;上下
总不过二尺来往水
[八声甘州]西东
(1).西方和东方。 汉 焦赣 《易林·随之兑》：“两心不同，或欲西东。明论终始，莫适所从。” 宋 苏轼 《虔州八境图》诗：“山水照人迷向背，只寻古塔认西东。”
(2).用为偏义复词，指西方。 唐 聂夷中 《题贾氏林泉》诗：“只虑迷所归，池上日西东。”
(3).泛指四方，无定向。《史记·屈原贾生列传》：“怵迫之徒兮或趋西东。” 裴駰 集解引 孟康 曰：“怵，为利所诱怵也；迫，迫贫贱，东西趋利也。” 唐 孟郊 《过分水岭》诗：“十步九举轡，迴环失西东。” 宋 范成大 《钓池口阻风》诗：“回风打船失西东，柁痴櫓弱无适从。”
(4).指酒杯。 宋 赵长卿 《朝中措》词：“此去定膺先宠，且须满醉西东。”
(5).犹东西。泛指什物。 宋 张元干 《诉衷情》词：“儿时初未识方红，学语问西东。”
[八声甘州]惺惺
指聪明机警的人
方信道,惺惺自古惜惺惺。——《西厢记》
[八声甘州]容貌
人的长相;容颜相貌
[八声甘州]这般
(1) 如此,这样
这般仔细的一个人
(2) 像这个样子
[八声甘州]形状
特定事物或物质的一种存在或表现形式
[八声甘州]圆成
成全
叫我圆成了,认我做亲娘。——《警世通言》
[八声甘州]放光
(1).放射光芒。 唐 白居易 《池上早春即事招梦得》诗：“云破山呈色，冰融水放光。” 宋 苏轼 《戏赠虔州慈云寺鉴老》诗：“窗间但见蝇钻纸，门外唯闻佛放光。” 王文诰 辑注：“《传灯録》：‘佛虽不圣，且能放光。’” 茅盾 《子夜》一：“ 吴老太爷 的残馀生命力似乎又复旺炽了，他的老眼闪闪地放光。”
(2).指银子。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“来往的都是大头儿，要十两放光纔宿一夜哩。” 明 冯梦龙 《山歌·烧香娘娘》：“算来要费介二钱箇放光。”
[八声甘州]明照
明察；详察。《礼记·经解》：“明照四海而不遗微少。”《韩非子·奸劫弑臣》：“故身在深宫之中而明照四海之内，而天下弗能蔽弗能欺者，何也？” 宋 王安石 《上蒋侍郎书》：“然处卦之初，道未章著，上虽明照而未之信，故摧如不进，宽裕以待其时也。”
[八声甘州]永住
长住；长存。《云笈七籤》卷一○三：“卒逢长久之寿，永住云霄之境。” 鲁迅 《南腔北调集·＜守常全集＞题记》：“他的遗文却将永住，因为这是先驱者的遗产，革命史上的丰碑。”
[八声甘州]晴空
晴朗的天空
晴空万里
元代,王哲