【偈二十七首·其十九】作者：释绍隆 朝代：宋代
[偈二十七首·其十九]偈二十七首·其十九原文
当阳正体露堂堂，休谓当年付饮光。
彼既丈夫我亦尔，颍将好肉更剜疮。
[偈二十七首·其十九]诗词问答
问：偈二十七首·其十九的作者是谁？答：释绍隆
问：偈二十七首·其十九写于哪个朝代？答：宋代
问：释绍隆的名句有哪些？答：释绍隆
[偈二十七首·其十九]注释
1. 押阳韵
[偈二十七首·其十九]参考注释
[偈二十七首·其十九]当阳
现在湖北省当阳县。又指太阳能晒着的地方
这块地当阳
[偈二十七首·其十九]正体
(1) 正规的字体
(2) 正楷体书法
(3) 字母的印刷体
[偈二十七首·其十九]堂堂
(1) 形容盛大
人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。——郭沫若《访埃杂吟》
曰:[寡人将去此堂堂国者而死乎!]——《晏子春秋》
(2) 形容容貌庄严大方
仪表堂堂
(3) 形容志气宏大
我们是新一代的堂堂青年,还怕这一点困难吗?
(4) 阵式或气势很大
堂堂的军乐队走过去了
[偈二十七首·其十九]当年
在事情发生的同一年
这个新建的厂子当年就收回了投资
[偈二十七首·其十九]饮光
佛教罗汉名。 唐 玄应 《一切经音义》卷二四：“ 饮光部 ，梵言‘迦叶波’。迦叶，此云光；波，此云饮。今依此间语，名 饮光 。有二义：一、 迦叶波 是上古仙人，此人身有光明，能饮诸光，令不復现。此罗汉是彼种，故因以名焉。二、此阿罗汉身作金色，常有光明，以阎浮檀金为人，并此罗汉身光饮金人光不復现，故名‘饮光’。” 宋 秦观 《乾明开堂疏》：“窃以离尘求觉，已乖调御之心，即幻见真，方契 饮光 之望。”按，此谓修成罗汉。
[偈二十七首·其十九]丈夫
(1) 已婚女子的配偶
古者丈夫不耕。——《韩非子·五蠹》
(2) 男子
生丈夫,…生女子。——《国语·越语》
(3) 成年男子
丈夫气
丈夫亦爱怜。——《战国策·赵策》
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