【题方正学先生祠堂】作者：叶向高 朝代：明代
[题方正学先生祠堂]题方正学先生祠堂原文
燕歌一夜满都城，大内罘罳火彻明。
无复看书延侍讲，仍传天语劳先生。
两朝事往君恩在，十族烟销诏草成。
为问精灵何处是，雨花台畔子规声。
[题方正学先生祠堂]诗词问答
问：题方正学先生祠堂的作者是谁？答：叶向高
问：题方正学先生祠堂写于哪个朝代？答：明代
问：题方正学先生祠堂是什么体裁？答：七律
问：叶向高的名句有哪些？答：叶向高
[题方正学先生祠堂]注释
1. 七言律诗 押庚韵
[题方正学先生祠堂]参考注释
[题方正学先生祠堂]燕歌
战国 时， 燕 太子丹 命 荆轲 入 秦 刺 秦王 ，至 易水 上， 高渐离 击筑， 荆轲 慷慨作歌曰：“风萧萧兮 易水 寒，壮士一去兮不復还！”见《战国策·燕策三》。后以“燕歌”泛指悲壮的 燕 地歌谣。 北周 庾信 《哀江南赋》序：“ 燕 歌远别，悲不自胜。” 唐 王勃 《采莲赋》：“徘徊 郢 调，悽愴 燕 歌。” 宋 梅尧臣 《送李阁使知冀州》诗：“将军守 汉 法，壮士发 燕 歌。” 清 唐孙华 《同年王拙园太史招陪同里诸公饮大定庵花下》诗：“ 燕 歌慷慨无同调， 吴 语绸繆即故乡。”
[题方正学先生祠堂]一夜
(1).一个夜晚；一整夜。《穀梁传·定公四年》：“以众不如 吴 ，以必死不如 楚 ，相与击之，一夜而三败 吴 人。” 南朝 梁 江淹 《哀千里赋》：“魂终朝以三夺，心一夜而九摧。” 唐 李白 《子夜吴歌》之四：“明朝驛使发，一夜絮征袍。” 老舍 《正红旗下》一：“有时候，他们会在一个地方转来转去，一直转一夜。”
(2).指某夜。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“ 越王 乃使木工千餘人入山伐木，一夜天生神木一双，大二十围，长五十寻。”《南史·吕僧珍传》：“一夜， 僧珍 忽头痛壮热，及明而顙骨益大。” 唐 李商隐 《无题》诗之二：“岂知一夜秦楼客，偷看 吴王 苑内花。”
[题方正学先生祠堂]都城
古代诸侯封给卿大夫的采邑;首都;国都
[题方正学先生祠堂]大内
旧指皇宫
[题方正学先生祠堂]罘罳
①古代的一种屏风，设在门外。 ②设在屋檐下防鸟雀来筑巢的金属网。‖也作罦罳。
[题方正学先生祠堂]彻明
犹彻旦。 唐 崔湜 《同李员外春闺》诗：“落日啼连夜，孤灯坐彻明。” 宋 范成大 《问月堂酌别》诗：“鬢丝今夜不多黑，酒量彻明无数宽。” 明 袁宏道 《集乔光禄斋头》诗：“彻明尚不去，安肯见灯迴？”
[题方正学先生祠堂]无复
(1).不再，不会再次。《吕氏春秋·义赏》：“诈伪之道，虽今偷可，后将无復。” 陈奇猷 校释：“此文意谓诈伪之道，虽今可以苟且得利，后将不可復得利也。”《晋书·王导传》：“ 桓彝 见朝廷微弱……忧惧不乐。往见 导 ，极谈世事，还，谓 顗 曰：‘向见 管夷吾 无復忧矣。’” 唐 韩愈 《落叶送陈羽》诗：“落叶不更息，断蓬无復归。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“ 圣叹 之评《西厢》，可谓晰毛辨髮，穷幽极微，无復有遗议於其间矣。”
(2).指不再有，没有。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“不死之事已定，无復奄忽之虑。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“少来搜集书史，颇得诸遗书，无復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之劳工，无论黑、白、黄，无复奴隶种。”
(3).没有履行。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“ 仲尼 曰：‘不强不远，不劳无功，不忠无亲，不信无復，不恭无礼，慎此五者，可以长久矣。’”
(4).不能恢复。 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其规非者，其所为不得其事，其事不当，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世无復，残类灭宗亡国是也。”
[题方正学先生祠堂]看书
读书
[题方正学先生祠堂]侍讲
(1).从师读书，听其讲学。《后汉书·卢植传》：“少与 郑玄 俱事 马融 ……女倡歌舞於前。 植 侍讲积年，未尝转眄， 融 以是敬之。学终辞归。”
(2).为皇帝或太子讲学。《后汉书·桓郁传》：“ 和帝 即位，富於春秋，侍中 竇宪 自以外戚之重，欲令少主颇涉经学……由是迁长乐少府，復入侍讲。”《后汉书·桓荣传》：“ 荣 尝寝病，太子朝夕遣中傅问病……后病愈，復入侍讲。”《北史·高允传》：“殿下以臣侍讲日久，哀臣乞命耳。” 唐 韩愈 《韦侍讲盛山十二诗序》：“及此年， 韦侯 为中书舍人，侍讲六经禁中。” 爱新觉罗·溥仪 《我的前半生》第二章四：“ 梁鼎芬 在侍讲日记里有这样一段文字：‘ 宣统 九年正月初七日， 庆亲王 奕劻 死。’”
(3).官名。 汉 代有此称号，以之名官则起于 魏明帝 。 唐 始置侍讲学士，其职为讲论文史以备君王顾问。 宋 沿置，并设侍讲、侍读，皆由他官之有文学者兼任。 元 明 清 则列为翰林院额定之官。又 南北朝 、 唐 、 宋 诸王府，亦有侍讲。 唐 张九龄 《贺侍讲徧赐衣服状》：“右 高力士 宣称：陛下亲讲读《毛诗》，徧赐侍讲 陈希烈 三品兼衣物等。”《资治通鉴·魏明帝景初三年》：“以 司马懿 为太傅…… 彦 为散骑常侍、侍讲。” 胡三省 注：“以在 少帝 左右，令侍讲説。侍讲之官，起乎此也。”《宋史·职官志二》：“学士侍从有学术者为侍讲、侍读。” 明 沉鲸 《双珠记·僧榻传音》：“小生今年十六岁，往京应试。忝中第一名，官授侍讲。”《二十年目睹之怪现状》第七五回：“京城里的窑姐们最粗最贱，不知怎么那一班人偏要去走动……谁知里面有三个阔客：一个是侍郎，一个是京堂，一个是侍讲。”
[题方正学先生祠堂]天语
(1).上天之告语。 唐 李白 《明堂赋》：“听天语之察察，拟帝居之将将。” 宋 李清照 《渔家傲》词：“彷彿梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。” 明 唐顺之 《冬至南郊》诗：“神光人共见，天语帝亲闻。”
(2).谓天子诏谕；皇帝所语。 唐 刘禹锡 《送源中丞充新罗册立使》诗：“身带霜威辞凤闕，口传天语到 鷄林 。” 宋 苏轼 《用王巩韵赠其侄震》诗：“朝廷贵二 陆 ，屡闻天语温。” 清 周亮工 《书影》卷四：“ 茅元仪 《武备志》成，曾经 神宗 乙夜之览，天语称其该博。”
[题方正学先生祠堂]先生
(1)
(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼
对杜先生讲话
(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫
(4) 旧时称管帐的人
在商号当先生
(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人
算命先生
(6) 对长者的尊称
和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》
(7) 老师
从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 医生
[题方正学先生祠堂]朝事
指古代早晨祭祀宗庙之事。《礼记·祭义》：“建设朝事，燔燎羶薌。” 陈澔 集说：“朝事，谓祭之日，早朝而行之事也。朝，如字。”
(1).朝廷的政事。《礼记·礼器》：“礼也者，反本脩古，不忘其初者也。故凶事不詔，朝事以乐。” 陆德明 释文：“朝，直遥反。” 孔颖达 疏：“朝事，谓朝廷之事也。”《韩非子·外储说左下》：“且夫卿必有军事，是故循车马，比卒乘，以备戎事。有难则以备不虞，平夷则以给朝事。”《南史·宋纪上·武帝》：“后世若有幼主，朝事一委任宰相，母后不烦临朝。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“ 成化 以来，人君不復与臣下接，朝事亦无可纪。” 清 吴伟业 《读史杂感》诗之二：“朝事归诸将，军输仰大农。”
(2).犹臣服。《释名·释州国》：“ 赵 ，朝也，本小邑，朝事於大国也。”
[题方正学先生祠堂]十族
明 燕王 朱棣 夺取 建文帝 政权后，命 方孝孺 起草即位诏书。 方 坚不从命，被灭十族。十族，九族之外，并及朋友门生。 清 谷应泰 《明史纪事本末·壬午殉难》：“ 文皇 大声曰：‘汝安能遽死。即死，独不顾九族乎？’ 孝孺 曰：‘便十族奈我何！’ 文皇 大怒……大收其朋友门生。” 清 赵翼 《金川门怀古》诗：“从亡芒屩千山险，駢戮欧刀十族空。” 清 倪瑞璿 《樊大舅客金陵有诗吊方正学先生墓予次其韵》：“碧血一区埋十族，青山千古护孤坟。”
[题方正学先生祠堂]烟销
谓烧毁。 唐 章碣 《焚书坑》诗：“竹帛烟销帝业虚，关 河 空锁 祖龙 居。”
[题方正学先生祠堂]诏草
诏书的草稿；诏书。《晋书·后妃传下·康献褚皇后》：“ 温 始呈詔草，虑太后意异，悚动流汗，见于颜色。” 唐 吴融 《送薛学士赴任峡州》诗之一：“莫将彩笔閒抛掷，更待 淮王 詔草看。” 明 焦竑 《玉堂丛语·政事》：“ 世庙 初即位， 延和 具詔草上之，报可。”
[题方正学先生祠堂]精灵
(1) 鬼怪;神灵
(2) 〈方〉∶机灵;聪明机智
这孩子是个精灵鬼
[题方正学先生祠堂]何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
[题方正学先生祠堂]雨花台
江苏 名胜，在 南京市 中华门 外。平顶低丘，原称 聚宝山 。多石英质卵石，晶莹圆润，并有 雨花泉 等。相传 梁武帝 时 云光法师 在此讲经，感动诸天雨花，花坠为石，故称。解放前， * 反动集团在此 * 革命志士。解放后，辟为烈土陵园，建有烈土纪念碑与陈列馆。 宋 周应合 《建康志·台观》：“ 雨花臺 在城南三里，据冈阜最高处，俯瞰城闉。考证旧传 梁武帝 时有 云光法师 讲经於此，感天雨花，故赐名。” 元 赵孟頫 《金陵雨花台遂至故人刘叔亮墓》诗：“ 雨花臺 上看晴空，万里风烟入望中。” 鲁迅 《集外集拾遗·无题》：“ 雨花臺 边埋断戟， 莫愁湖 里餘微波。”
[题方正学先生祠堂]子规
杜鹃鸟
叶向高,明代