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【瑞鹧鸪 居庵】_马钰 | 元代

【瑞鹧鸪 居庵】作者:马钰 朝代:元代

[瑞鹧鸪-居庵]瑞鹧鸪 居庵原文

闲人相访有何妨。
唯恐闲人话短长。
真乐真闲无议论,至微至妙绝商量。
是非欲说气神散,名利谗言道德忘。
不若澄心常默默,自然彼此得清

[瑞鹧鸪-居庵]诗词问答

问:瑞鹧鸪 居庵的作者是谁?答:马钰
问:瑞鹧鸪 居庵写于哪个朝代?答:元代
问:瑞鹧鸪 居庵是什么体裁?答:词
问:马钰的名句有哪些?答:马钰

[瑞鹧鸪-居庵]参考注释

[瑞鹧鸪-居庵]闲人

(1) 闲着没有事的人

村里一个闲人也没有

(2) 与事无关的人

闲人免进

[瑞鹧鸪-居庵]有何

有什么。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七:“几日试来那几日唱名?得意那不得意?有何传示、有何书信?”《水浒传》第五三回:“风过处,一尊黄巾力士出现,躬身禀復:‘我师有何法旨?’”如:有何不可;有何难哉。

[瑞鹧鸪-居庵]唯恐

唯独害怕(担心);只怕(担心)

【近义词】恐怕

【反义词】放心

【出处】 * 《贯彻调整方针,保证安定团结》:“这种混乱状况确实给一些唯恐天下不乱的人的活动,提供了一方面的有利条件。”

【造句】他做事小心翼翼的,唯恐出错.为了不惊醒他,我生怕发出声音!

[瑞鹧鸪-居庵]人话

人们所说的话;入情入理的话

连句人话都不会说

[瑞鹧鸪-居庵]短长

(1) 缺点和长处

(2) 事情的是非和人的好坏

(3) 意料不到的变故

(4) 物品的短与长

(5) 人的个子的矮或高

[瑞鹧鸪-居庵]议论

评议讨论时表示的意见

[瑞鹧鸪-居庵]微至

(1).谓车轮正圆,着地面积小。《周礼·考工记序》:“凡察车之道,欲其朴属而微至;不朴属,无以为完久也,不微至,无以为戚速也。” 郑玄 注引 郑司农 云:“微至,谓轮至地者少,言其圜甚,著地者微耳,著地者微,则易转。”《周礼·考工记·轮人》:“进而眡之,欲其微至也。”

(2).细致;精妙。《东观汉记·马防传》:“﹝上﹞怒不与穀…… 防 言 宣帝 时五将出征,其奏言 匈奴 候骑得 汉 马矢,见其中有粟,即知 汉 兵出,以故引去。以是言之,马当与穀。上善其用意微至,敕下调马穀, 防 遂见亲近。” 沉瑜庆 《与崦楼写诗》:“论诗贵微至, 昌黎 非神奇。”

[瑞鹧鸪-居庵]妙绝

(1) 美妙极了

(2) 精妙绝伦

[瑞鹧鸪-居庵]商量

(1) 交换意见

和他家里的人商量过此事

(2) 商讨

他总是蹲在草地上和别人商量

(3) 购买,问价

终日价无人商量。——《宣和遗事》

[瑞鹧鸪-居庵]是非

(1) 对与错;正确和谬误

是非问题

(2) 口舌;纠纷

搬弄是非

(3) 评论;褒贬

不屑随人是非

[瑞鹧鸪-居庵]名利

1.名位与利禄;名声与利益。

[瑞鹧鸪-居庵]言道

说;说道

那人言道和你是同乡

[瑞鹧鸪-居庵]不若

即不如

不若与人。——《孟子·梁惠王下》

曾不若孀妻弱子。——《列子·汤问》

[瑞鹧鸪-居庵]澄心

(1).使心情清静。《文子·上义》:“ 老子 曰:‘凡学者能明於天人之分,通於治乱之本,澄心清意以存之,见其终始,反於虚无,可谓达矣。’” 唐 吕岩 《水龙吟》词:“万事澄心定意,聚真阳、都归一处。”《醒世姻缘传》第九三回:“ 晁梁 澄心定虑了一会,将那寺中房廊、屋舍、园圃、庭堂合他住过的禪房榻炕,都能想记无差。”

(2).静心。 晋 陆机 《文赋》:“罄澄心以凝思,眇众虑而为言。” 唐 王鲁复 逸句:“清泉绕屋澄心远,曙月衔山出定迟。”

[瑞鹧鸪-居庵]默默

不说话、不出声的样子

[瑞鹧鸪-居庵]自然

(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

近于自然。——蔡元培《图画》

(2)

(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的

自然现象

自然之验。——《史记·货殖列传》

(4) 不勉强,不拘束,不呆板

他的动作很自然

复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》

(5) 不经人力干预而自由发展

听其自然

(6) 当然

带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》

[瑞鹧鸪-居庵]彼此

对称词。指你我、双方,那个和这个

彼此错杂。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

军中之将,各有彼此。——《资治通鉴》

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