【人不易知】作者：郑昉 朝代：唐代
[人不易知]人不易知原文
如面诚非一，深心岂易知。
入秦书十上，投楚岁三移。
和玉翻为泣，齐竽或滥吹。
周行虽有寘，殷鉴在前规。
寅亮推多士，清通固赏奇。
病诸方号哲，敢相反成疵。
冬日承余爱，霜云喜暂披。
无令见瞻后，回照复云疲。
[人不易知]诗词问答
问：人不易知的作者是谁？答：郑昉
问：人不易知写于哪个朝代？答：唐代
问：人不易知是什么体裁？答：五排
问：郑昉的名句有哪些？答：郑昉
[人不易知]郑昉人不易知 书法图
人不易知书法作品
全唐诗：卷781-15
[人不易知]参考注释
[人不易知]如面
如见面。旧时书信用语。
[人不易知]深心
内心深处
发自深心的感激
[人不易知]十上
谓多次上书言事。《战国策·秦策一》：“ 苏秦 始将连横説 秦惠王 ……説 秦王 书十上而説不行。” 唐 骆宾王 《夏日游德州赠高四》诗序：“仰 长安 而就日，赴帝乡以望云。虽文闕三冬，而书劳十上。” 唐 韩愈 《县斋有怀》诗：“虽免十上劳，何能一战霸。” 唐 贾岛 《即事》诗：“自嗟怜十上，谁肯待三徵。”
[人不易知]和玉
(1). 卞和 之玉。喻稀世之宝。《后汉书·刘陶传》：“就使当今沙砾化为南金，瓦石变为 和 玉，使百姓渴无所饮，饥无所食……犹不能以保萧墙之内也。” 李贤 注：“ 和 玉， 卞和 之玉也。”
(2). 卞和 之玉。喻不为世重的贤才。 唐 张说 《岳州别姚司马》诗：“ 和 玉悲无已， 长沙 宦不成。”参见“ 和氏璧 ”。
[人不易知]齐竽
(1).犹滥竽。指不学无术的人。 唐 刘禹锡 《奉和吏部杨尚书太常李卿二相公赠答十韵》：“銓材秉 秦 镜，典乐去 齐 竽。” 唐 黄滔 《省试一一吹竽》诗：“ 齐 竽今歷试，真伪不难知；欲使声声别，须令箇箇吹。” 明 高启 《感旧酬宋军咨见寄》诗：“知音竟为谁？四海嗟惸惸。 齐 竽不解奏， 楚 璞何由呈！”
(2).用为自谦之词。 唐 权德舆 《奉送韦起居老舅百日假满归嵩阳旧居》诗：“ 齐 竽终自退，心寄 嵩 峰巔。” 唐 韩偓 《安贫》诗：“举世可能无默识，未知谁拟试 齐 竽？”参见“ 滥竽充数 ”。
[人不易知]滥吹
比喻冒充凑数，名不副实。 南朝 齐 王融 《出家怀道篇颂》诗：“窃服皋门上，滥吹 淄 轩下。” 唐 元稹 《祭翰林白学士太夫人文》：“愚亦乘喧滥吹，谬列茎英。” 宋 王禹偁 《谪居感事》诗：“叨荣偕计吏，滥吹謁春司。”参见“ 滥竽 ”。
[人不易知]周行
(1).大路。《诗·小雅·大东》：“佻佻公子，行彼周行。” 朱熹 集传：“周行，大路也。”
(2). 周 官的行列。《诗·周南·卷耳》：“嗟我怀人，寘彼 周 行。” 毛 传：“行，列也。思君子，官贤人，置 周 之列位。”后用以泛指朝官。 唐 王维 《请施庄为寺表》：“ 元圣 中兴，羣生受福，臣至庸朽，得备周行。” 清 吴伟业 《通元老人龙腹竹歌》：“京师公卿谁旧识？与君异国共周行。”
(3).至善之道。《诗·小雅·鹿鸣》：“人之好我，示我周行。” 毛 传：“周，至；行，道也。” 马瑞辰 通释：“ 郑 注《莱誓》云：‘至，犹善也。’是知＜传＞训‘周行’为‘至道’，即善道也。 郑 注《乡饮酒礼》引《诗》云：‘嘉宾示我以善道’，义与 毛 合。”
(1).巡行；绕行。 汉 赵晔 《吴越春秋·越王无馀外传》：“﹝ 禹 ﹞即天子之位，三载考功，五年改定，周行天下，归还 大越 。” 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“周行数里，仰不见日。” 宋 陆游 《上书乞祠辄述鄙怀》诗：“飘然去周行，湖海抱沉疾。” 明 高启 《胡应炎传》：“僧不知为计，周行视城曰：‘是城龟形也。’”
(2).循环运行。《老子》：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。”《韩非子·解老》：“圣人观其玄虚，用其周行，强字之曰道。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“须臾，宰羊为炙，先行至客，一臠入口，便下皮内周行徧体，痛楚号叫。” 李大钊 《时》：“天运人生，周行不息。”
[人不易知]殷鉴
泛指可以作为后人鉴戒的往事
殷鉴不远,在 夏后之世。——《诗·大雅·荡》
青史已书殷鉴在,词人劳咏楚江深。——刘威《三闾大夫》
可资殷鉴
[人不易知]在前
从前;先前
在前,他是个老师
[人不易知]寅亮
恭敬信奉。《书·周官》：“贰公弘化，寅亮天地，弼予一人。” 孔 传：“敬信天地之教，以辅我一人之治。” 汉 班固 《封燕然山铭》：“寅亮圣皇，登翼王室。” 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“自非坦怀至公，永鉴崇替，孰能光辅五君，寅亮二代者哉！”一本作“ 夤亮 ”。 宋 王安石 《批答宰臣曾公亮已下贺寿星见》：“卿等寅亮帝工，阜成邦采，摛文告庆，归福朕躬。”
[人不易知]多士
古指众多的贤士。也指百官。《书·多方》：“猷告尔有方多士，暨 殷 多士。”《诗·大雅·文王》：“济济多士， 文王 以寧。” 晋 卢谌 《答魏子悌》诗：“多士成大业，羣贤济弘绩。”《北齐书·慕容绍宗传》：“公既身控神兵，心执忠义，忽欲歼夷多士，谓非长策，深愿三思。” 唐 白行简 《李娃传》：“当礱淬利器，以求再捷，方可以连衡多士，争霸羣英。” 清 黄遵宪 《陆军官学校开校》诗：“广厦千万间，多士宅尔宅。”
[人不易知]清通
(1).清和通泰。 晋 索靖 《月仪帖》：“四表清通，俊乂濯景，山无 由 皓 之隐，朝有二八之盛。”《晋书·惠帝纪》：“蠲除苛政，爱人务本。清通之后，当还 东京 。”
(2).清明通达。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉上》：“ 裴楷 清通， 王戎 简要。”《隋书·儒林传序》：“爰自 汉 魏 ，硕学多清通，逮乎近古，巨儒必鄙俗。” 唐 聂夷中 《题贾氏林泉》诗：“市朝束名利，林泉繫清通。” 清 钱谦益 《客涂有怀吴中故人》诗之五：“共许清通持水镜，还期淳朴挽风流。”
(3).指文章层次清楚，文句通顺。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 温太真 之笔记，循理而清通。”《儒林外史》第三回：“那童生叫做 魏好古 ，文字也还清通。”越剧《二度梅》第一场：“三首《梅》诗看清通，才学高低不相同。”
[人不易知]诸方
(1).各地方。《晋书·何劭传》：“每诸方贡献，帝輒赐之，而观其占谢焉。” 南朝 梁元帝 《庾先生承先墓志》：“诸方未游，佳城已望。”《新唐书·百官志二》：“大朝会，诸方起居，则受其表状。”
(2).犹诸道。 宋 苏轼 《虔州景德寺荣师湛然堂》诗：“诸方人人把雷电，不容细看真头面。”
(3).别的方位；别的地方。《太平广记》卷二 * 引 五代 王仁裕 《王氏见闻·韩伸》：“又或云某方位去吉，即往之，诸方纵人牵之不去。”《景德传灯录·池州南泉普愿禅师》：“僧辞，问云：‘学人到诸方，有人问和尚近日作么生，未审如何祇对。’”
[人不易知]相反
事物的两个方面相互排斥或对立
[人不易知]冬日
(1).冬季。《诗·小雅·四月》：“冬日烈烈，飘风发发。”《孟子·告子上》：“ 公都子 曰：‘冬日则饮汤，夏日则饮水，然则饮食亦在外也？’”《吕氏春秋·恃君》：“ 柱厉叔 事 莒敖公 ，自以为不知而去，居於海上，夏日则食菱芡，冬日则食橡栗。” 汉 王粲 《赠蔡子笃》诗：“烈烈冬日，肃肃凄风。”
(2).冬天的太阳。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“君垂冬日之温，臣尽秋霜之戒。” 清 钱谦益 《李秀东六十寿序》：“﹝ 怀顺 ﹞待士大夫有恩礼，官 岭 表者，以 怀 藩为冬日，君有助焉。”参见“ 冬爱 ”。
(3).指冬至日。 清 昭槤 《啸亭杂录·内务府定制》：“凡朔望、万寿圣节、元正、冬日及国有大庆，均恭奉列圣神牌前殿祭饗，礼成还御后殿寝室。”
[人不易知]余爱
(1).未全部施与的仁爱。 汉 刘向 《新序·义勇》：“不然。吾闻仁者无餘爱，忠臣无餘禄。”
(2).前人留下的恩德。 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷上：“ 崔魏公 镇 淮海 九载……民康物阜，军府晏然。 元祐 末，故老犹存，喜论其餘爱。”
[人不易知]霜云
白云。 隋 江总 《置酒高殿上》诗：“霜云动玉叶，冻水疎金箭。” 宋 苏舜钦 《静胜堂夏日呈王尉》诗：“更想霜云外，同君看翠微。”
[人不易知]无令
(1).没有律令。 汉 严遵 《道德指归论·以正治国》：“被道含德，无思无求。无令无法，万民自化。”
(2).不使。《魏书·高祖纪上》：“一夫制治田四十亩，中男二十亩。无令人有餘力，地有遗利。” 唐 岑参 《送王伯伦应制授正字归》诗：“科斗皆成字，无令错古文。”
[人不易知]回照
光线反射，返照。 唐 杨巨源 《月宫词》：“迥过前殿曾学眉，回照长门惯催泪。” 宋 苏轼 《和述古冬日牡丹》：“一朶妖红翠欲流，春光回照雪霜羞。” 明 袁宏道 《闲居》诗：“江烟回照里，转湿转鲜明。”
亦作“廻照”。1.指夕照。 南朝 陈 张正见 《伤韦侍读诗》：“高峯落廻照，逝水没惊波。”
(2).犹反照。 唐 李商隐 《灯》诗：“固应留半燄，迴照下幃羞。” 明 陈子龙 《寄献石斋先生》诗：“可怜举世学浮沉、 烛龙 迴照杳难寻。”
唐代,郑昉