【贫居自述·其五十七】作者：李孔修 朝代：明代
[贫居自述·其五十七]贫居自述·其五十七原文
日出柴扉尚未开，无言搔首对吟台。
管他穷鬼去不去，顾我知音来未来。
信口占成长短句，老拳打破是非堆。
等閒沽得宜春酒，左手持螯右把杯。
[贫居自述·其五十七]诗词问答
问：贫居自述·其五十七的作者是谁？答：李孔修
问：贫居自述·其五十七写于哪个朝代？答：明代
问：贫居自述·其五十七是什么体裁？答：七律
问：李孔修的名句有哪些？答：李孔修
[贫居自述·其五十七]注释
1. 七言律诗 押灰韵
[贫居自述·其五十七]参考注释
[贫居自述·其五十七]日出
指太阳初升出地平线或最初看到的太阳的出现
[贫居自述·其五十七]柴扉
柴门。亦指贫寒的家园。 南朝 梁 范云 《赠张徐州稷》诗：“还闻稚子説，有客款柴扉。” 唐 李商隐 《访隐者不遇成二绝》之二：“城郭休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。”《西游记》第六七回：“长老欣然促马，至庄门外下马，只见那柴扉紧闭。” 清 吴伟业 《和王太常西田杂兴韵》：“乱后归来桑柘稀，牵船补屋就柴扉。” 洪深 《申屠氏》第三本：“ 方蛟 叫门，柴扉半启，走出一个庄客。”
[贫居自述·其五十七]尚未
至今未曾；还没有。
例句:
蔡东藩 《清史演义》第三回：“正是科尔沁部统领明安，尚未行礼，即大哭道“全部军士都败没了，贵统领布塞闻已战死了。”
生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。──左拉
[贫居自述·其五十七]搔首
以手搔头。焦急或有所思貌。《诗·邶风·静女》：“爱而不见，搔首踟蹰。” 唐 高适 《九日酬颜少府》诗：“纵使登高只断肠，不如独坐空搔首。” 清 纳兰性德 《霜天晓角》词：“休为西风瘦，痛饮频搔首。” 欧阳予倩 《关王庙》：“看起来绝了望生机已断，对苍天我这里搔首无言！”
[贫居自述·其五十七]管他
犹言不管或任凭怎么样。《西游记》第十六回：“只是借此罩，护住了 唐僧 无伤，其餘管他，尽他烧去。” 艾芜 《山野》第一部三：“死生有命，富贵在天……管他做什么。”亦作“ 管他的 ”。 杜鹏程 《铁路工地上的深夜》：“管他的，只要让那成天像马达旋转似的头脑休息一阵，便是世上最当紧的事。”
[贫居自述·其五十七]穷鬼
(1).指使人穷困的鬼。 六朝 以来风俗，民间多于农历正月某日作诗文祭送之，谓之送穷。 唐 韩愈 《送穷文》：“﹝主人﹞三揖穷鬼而告之曰：‘闻子行有日矣。’” 唐 张鷟 《游仙窟》：“诚知肠欲断，穷鬼故调人。” 宋 陆游 《雨中过东村》诗：“穷鬼有灵挥不去，死魔多力到无期。”参见“ 送穷 ”。参阅 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记·正月》、 宋 陈元靓 《岁时广记·送穷鬼》。
(2).詈词。骂人贫穷。 黎汝青 《三号瞭望哨》：“穷鬼，把它吃了吧！”
[贫居自述·其五十七]知音
(1) 古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意
子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》
(2) 后来用知音称知己,能赏识的人
(3) 知心朋友
[贫居自述·其五十七]未来
(1) 将来的光景
美好的未来
(2) 从现在往后的时间
未来的一年
(3) 将来
中国为未来之国。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
[贫居自述·其五十七]信口
未加考虑即随便说话
信口胡说
[贫居自述·其五十七]长短句
旧体诗词中词的别称
《淮海居士长短句》——宋· 秦观
[贫居自述·其五十七]老拳
铁拳
让你尝尝老拳的厉害
[贫居自述·其五十七]打破
(1)
(2) 物件受到突然或猛烈的一击而出现缺口或裂为碎片或几部分
打破门扇。——《广州军务记》
(3) 突破原有的限制和约束
打破纪录
(4) 使突然结束
以果断的行动打破僵局
(5) 没有遵循或遵守
每一部伟大的小说都打破了很多清规戒律
[贫居自述·其五十七]是非堆
产生是非的根源。《初刻拍案惊奇》卷二十：“这样妇人，若留着他，到底是个是非堆。”
[贫居自述·其五十七]宜春酒
唐 代中和节用以祭神的酒。《新唐书·李泌传》：“废正月晦，以二月朔为中和节……里閭酿宜春酒，以祭勾芒神，祈丰年。”
[贫居自述·其五十七]左手
(1) 左边的手
用左手痛打
(2) 左边儿;左首
[贫居自述·其五十七]把杯
拿着酒杯。 元 虞集 《题南野亭》诗：“前涧鱼游留客钓，上林鶯囀把杯听。”
明代,李孔修,贫居自述