【庆寿光】作者：晁端礼 朝代：宋代
[庆寿光]庆寿光原文
丹扆疏恩，庆闱受命，圣朝广孝非常。
大邑高封，名兼寿考辉光。
闾巷相传盛事，焕丝五色成章。
崇新栋，天语荣夸，共瞻积善华堂。
灵龟荐祉，紫鸾称寿，千锺泛酒，百和焚香。
况有新教歌舞，妙选丝篁。
馀庆从今沓至，看儿孙、朱紫成行。
闻说道，贤得阴功，姓名仍在仙乡。
[庆寿光]诗词问答
问：庆寿光的作者是谁？答：晁端礼
问：庆寿光写于哪个朝代？答：宋代
问：庆寿光是什么体裁？答：词
问：晁端礼的名句有哪些？答：晁端礼
[庆寿光]参考注释
[庆寿光]丹扆
丹屏。亦借指君王。 南朝 梁元帝 《上忠臣传表》：“春诗秋礼，早蒙丹扆之训。” 宋 司马光 《辞接续支俸札子》：“自尔日望痊平，入覲丹扆，面陈至诚，庶得极竭。” 明 刘基 《感兴》诗：“惆悵无人奏丹扆，侧身长望涕滂沱。”
[庆寿光]受命
(1) 接受命令或任务
临危受命
巴黎天文台台长 勒维烈受命对这次风暴进行调查。——《风海风暴和天气预报的产生》
某则以为受命于人主。——宋· 王安石《答司马谏议书》
(2) 受天之命
自古受命而王
(3) 受教
公曰:[不幸有社稷之业,不择言而出之,请受命矣。]——《晏子春秋·谏上》
(4) 听从号令
徒属皆书:[敬受命。]——《史记·陈涉世家》
[庆寿光]圣朝
封建时代称本朝
圣朝赦罪责功,弃瑕录用。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
[庆寿光]广孝
谓将孝亲之心推及他人。《礼记·坊记》：“於父之执，可以乘其车，不可衣其衣，君子以广孝也。” 唐 元稹 《祭翰林白学士太夫人文》：“用至於二门之童孺，莫不达广孝之深情。”
[庆寿光]非常
(1) 不同寻常的
非常会议
非常行为
而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远。——宋· 王安石《游褒禅山记》
非常之谋难于猝发。——明· 张溥《五人墓碑记》
仆与足下同受非常之遇。——清· 梁启超《谭嗣同传》
(2) 突然,意外的事变
备他盗之出入与非常也。——《史记·项羽本纪》
[庆寿光]大邑
(1).犹大邦。 殷 周 时尊称上国之词。亦用以自称。《书·武成》：“天休震动，用附我大邑 周 。”《孟子·滕文公下》：“惟臣附于大邑 周 。” 杨伯峻 注：“甲文中有‘大邑 商 ’‘天邑 周 ’之辞。金文中亦有‘大邑 周 ’之辞，不仅别人尊之如此称呼，自称亦如此（‘大邑’即‘天邑’）。”
(2).古称王畿、侯国、大夫采地曰邑；尊大之，称“大邑”。《左传·襄公三十一年》：“大官、大邑，身之所庇也。”
(3).大的都邑或都会。《书·多士》：“今朕作大邑于兹 洛 。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·建天京于金陵论》：“通都大邑，无非名胜之区；建极绥猷，必择建都之地。”
[庆寿光]寿考
年高;长寿
富贵寿考
[庆寿光]辉光
(1) 辉光放电管中,由于电极间产生稀薄气体放电现象而在阴极附近产生的光
(2) 光辉华采
[庆寿光]闾巷
小的街道,即里巷。泛指乡里民间
[庆寿光]相传
(1) 长期以来流传下来的
相传这事发生在北方
(2) 递相传授
[庆寿光]盛事
大事
亚特兰大市的第26届奥运会是国际体育界盛事
[庆寿光]五色
指青、黄、赤、白、黑五色,也泛指各种色彩
五色纷披。——《徐霞客游记·游黄山记》
[庆寿光]成章
(1) 成文章
下笔成章
出口成章
(2) 成条理
顺理成章
[庆寿光]天语
(1).上天之告语。 唐 李白 《明堂赋》：“听天语之察察，拟帝居之将将。” 宋 李清照 《渔家傲》词：“彷彿梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。” 明 唐顺之 《冬至南郊》诗：“神光人共见，天语帝亲闻。”
(2).谓天子诏谕；皇帝所语。 唐 刘禹锡 《送源中丞充新罗册立使》诗：“身带霜威辞凤闕，口传天语到 鷄林 。” 宋 苏轼 《用王巩韵赠其侄震》诗：“朝廷贵二 陆 ，屡闻天语温。” 清 周亮工 《书影》卷四：“ 茅元仪 《武备志》成，曾经 神宗 乙夜之览，天语称其该博。”
[庆寿光]积善
长期做好事;积德
积善之家
[庆寿光]灵龟
(1).龟的一种。蠵之别名。《尔雅·释鱼》：“二曰灵龟。” 郭璞 注：“ 涪陵郡 出大龟，甲可以卜，缘中文似瑇瑁，俗呼为灵龟。即今觜蠵龟，一名灵蠵，能鸣。”《墨子·亲士》：“是以甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。”
(2).泛指用以占卜的大龟。
(3).有灵应的龟兆。《易·颐》：“舍尔灵龟，观我朶颐。” 孔颖达 疏：“灵龟，谓神灵明鉴之龟兆。”
(4).神龟。《文选·曹植＜七启＞》：“假灵龟以託喻，寧掉尾於涂中。” 李善 注：“《庄子》曰： 楚王 使大夫往聘 庄子 。 庄子 曰：吾闻 楚 有神龟，死已三千岁矣！” 南唐 李中 《鹤》诗：“好共灵龟作儔侣，十洲三岛逐仙翁。” 清 金农 《寒夜过荆山人山居》诗：“想见苦吟风烛下，灵龟屏息玉蟾枯。”
(5).比喻有才之士。 唐 元稹 《酬李六醉后见寄口号》：“潦倒惭相识，平生颇自奇。明公将有问，林下是灵龟。”
(6).指金钱龟。因其小巧玲珑，故称。 前蜀 贯休 《再逢虚中道士》诗之二：“囊里灵龟小似钱，道伊年与我同年。”
[庆寿光]紫鸾
传说中神鸟。 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“紫鸞无近远，黄雀任翩翾。” 唐 李商隐 《海上谣》：“紫鸞不肯舞，满翅 蓬山 雪。” 明 梅鼎祚 《玉合记·义姤》：“玉笙吹彻也会双仙，一任天风驾紫鸞。”
[庆寿光]称寿
祝人长寿。 三国 魏 吴质 《答魏太子笺》：“置酒乐饮，赋诗称寿。” 唐 薛奇童 《云中行》：“举杯称寿永相保，日夕歌鐘彻清昊。” 宋 梅尧臣 《思归赋》：“盖自成人以及今，未尝一日侍傍而称寿。” 明 高明 《琵琶记·高堂称寿》：“对此春光，就花下酌盃酒，与双亲称寿，多少是好。”
[庆寿光]泛酒
亦作“泛酒”。1.古代风俗。每逢三月三日，宴饮于环曲的水渠旁，浮酒杯于水上，任其飘流，停则取饮，相与为乐，谓之“汎酒”。 晋 束晳 《三日曲水对》：“昔 周公 城 洛邑 ，因流水以汎酒。故逸诗云：‘羽觴随波。’”参见“ 流觴曲水 ”。
(2).古人用于重阳或端午宴饮的酒，多以菖蒲或菊花等浸泡，因称“汎酒”。 前蜀 韦庄 《庭前菊》诗：“红兰莫笑青青色，曾向 龙山 泛酒来。” 唐 皎然 《九日与陆处士羽饮茶》诗：“九日山僧院，东篱菊也黄。俗人多泛酒，谁解助茶香。” 明 杨慎 《渔家傲》词：“摘得金英来泛酒，西山爽气当窗牖，鬢插茱萸歌献寿。” 郭沫若 《蒲剑集·＜蒲剑·龙船·鲤帜＞》：“以菖蒲泛酒（俗间在酒中对以雄黄），不仅要保持身体的清洁，还要争取内心的芬芳。”
[庆寿光]百和
见“ 百和香 ”。
[庆寿光]焚香
(1) 烧香
焚香拜佛
(2) 点燃香支
焚香祷告
[庆寿光]新教
基督教的一派。是十六世纪 欧洲 宗教改革运动中脱离天主教而产生的各个新宗派的统称。与天主教、正教并称为基督教三大派别。在 中国 ，通常称为基督教或耶稣教。
[庆寿光]歌舞
合称歌唱与舞蹈
歌舞晚会
[庆寿光]妙选
(1).精选。《汉书·刘辅传》：“妙选有德之世，考卜窈窕之女。” 唐 元稹 《沉传师授中书舍人制》：“妙选侍臣，实司耳目。”《初刻拍案惊奇》卷十：“妙选良家子女，充实掖庭。”
(2).指中选的精品或出色的人物。 汉 刘向 《列女传·晋弓工女》：“其干生於 太山 之阿，一日三覩阴，三覩阳，傅以 燕 牛之角，缠以 荆 麋之筋，糊以 阿 鱼之胶，此四者，皆天下之妙选也。” 唐 刘知几 《史通·史官建置》：“若中朝之 华嶠 、 陈寿 、 陆机 ……斯并史官之尤美，著作之妙选也。”《花月痕》第七回：“昨者躬逢良会，遍赏名花，又读新编，足称妙选。”
[庆寿光]丝篁
弦管乐器。借指音乐。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“诗官採言，乐胥被律，志感丝篁，气变金石。” 宋 孟元老 《东京梦华录·中秋》：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼翫月，丝篁鼎沸，近内庭居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外。” 金一 《文学上之美术观》：“翳彼乐府，风诗之遗，军歌激扬，庙乐典重，写哀凄厉，言情芬芳，足使丝篁叶奏，宫徵相和。”
[庆寿光]从今
从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》：“先生之寿，从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词：“从今对酒与当歌，空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“从今经懺无心礼，专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》：“从今向后要和他一道工作的工程处长，是什么模样？”
[庆寿光]沓至
纷纷到来；接连而至。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷四：“一旦忽多人物且沓至，三人但伏梁之上计：‘此岂皆避敌者耶？胡为而至哉？’” 清 恽敬 《纪言》：“贝子在大军中，前军军报沓至，不动。及二更，前军大败，退不止。” 清 谭嗣同 《仁学》十六：“前者未忘而后者沓至，终其身接应不暇而卒于无一能应。”
[庆寿光]儿孙
(1) 儿子和孙子
(2) 泛指后代
[庆寿光]朱紫
(1).红色与紫色。《文选·张衡＜西京赋＞》：“木衣綈锦，土被朱紫。” 李善 注：“朱紫，二色也。” 宋 梅尧臣 《洛阳牡丹》诗：“红栖 金谷 妓，黄值 洛川 妃。朱紫亦皆附，可言人世稀。”
(2).《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也。” 何晏 集解引 孔安国 曰：“朱，正色；紫，间色之好者。恶其邪好而夺正色。”后因以“朱紫”喻正与邪、是与非、善与恶。《东观汉记·宗资传》：“ 汝南 太守 宗资 ，任用善士，朱紫区别。”《后汉书·陈元传》：“夫明者独见，不惑於朱紫；听者独闻，不谬於清浊。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“见一善则盱衡扼腕，遇一才则扬眉抵掌，雌黄出其脣吻，朱紫由其月旦。” 唐 刘知几 《史通·编次》：“ 班固 踵武，仍加祖述於其间……朱紫以之混淆，冠履於焉颠倒。”
(3).比喻辞采。《南齐书·周颙传》：“ 顒 音辞辩丽，出言不穷，宫商朱紫，发口成句。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“是以括囊杂体，功在銓别，宫商朱紫，随势各配。”
(4).古代高级官员的服色或服饰。谓朱衣紫绶，即红色官服，紫色绶带。《艺文类聚》卷四八引 南朝 梁 王僧孺 《吏部郎表》：“方愧朱紫，永懵钧衡。”
(5).古代高级官员的服色或服饰。谓红色、紫色官服。 唐 白居易 《偶吟》：“久寄形於朱紫内，渐抽身入蕙荷中。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷七：“唯大贤忽为人縶维，官至朱紫。” 清 李渔 《奈何天·忧嫁》：“下官只因宦途偃蹇，家计萧条，不以朱紫为荣，但觉素封可羡。”
[庆寿光]成行
指旅行、出访等出发上路;启程旅行
年底恐难成行
[庆寿光]说道
讲说引导。《管子·权修》：“上身服以先之，审度量以闲之，乡置师以説道之。”
(1).讲说真义。 汉 王充 《论衡·问孔》：“説道陈义，不能輒形。”《法华经·药草喻品》：“我是一切知者，一切见者，知道者，开道者，説道者。”
(2).说；说到。 唐 白居易 《登郢州白雪楼》诗：“朝来渡口逢京师，説道烟尘近 洛阳 。” 元 郑廷玉 《金凤钗》第一折：“我恰纔街市去来，説道 赵秀才 得了头名状元，做了官了。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“前日 闻舍人 也曾説道聘过了。” 鲁迅 《且介亭杂文·拿来主义》：“但我们没有人根据‘礼尚往来’的仪节，说道：拿来！”
(3).道理；缘由。 贾芝 孙剑冰 《义和团的传说故事·铁金刚》：“ 铁二怔子 是个直爽人，他办事从不骗人，既是要你砍他，这一定有说道。” 邓友梅 《那五》十一：“ 那五 一听，暗中直咋舌，没想到这里还有许多说道。”
(4).商量；讨论。 浩然 《艳阳天》第一二八章：“他要到一队的场上，找找 喜老头 ，把自己的想法跟老人家说道说道，让老人家帮自己出出主意。” 刘梓钰 《霸王别姬》：“咱们到会议室，现在就说道说道。”
[庆寿光]阴功
(1) 不为人所知的善行
(2) 同[阴德]
[庆寿光]姓名
人的姓氏和名字
[庆寿光]仙乡
敬辞,用于问对方的籍贯
朝使大人仙乡何处?——《三宝太监西洋记通俗演义》
宋代,晁端礼