【书寓居壁】作者：潘玙 朝代：宋代
[书寓居壁]书寓居壁原文
家枕官河住，楼闲春已深。
水风清燕语，帘日碎桐阴。
煮茗降书困，焚香启道心。
浮云轻富贵，城市即山林。
[书寓居壁]诗词问答
问：书寓居壁的作者是谁？答：潘玙
问：书寓居壁写于哪个朝代？答：宋代
问：潘玙的名句有哪些？答：潘玙
[书寓居壁]参考注释
[书寓居壁]官河
运河。 唐 刘商 《醉后》诗：“醒来还爱浮萍草，漂寄官河不属人。”《旧唐书·敬宗纪》：“ 扬州 城内，旧漕河水浅，舟船涩滞，输不及期程。今从 閶门 外古 七里港 开河，向东屈曲，取 禪智寺桥 ，东通旧官河，计长一十九里。”《宋史·河渠志七》：“ 黄巖县 旧有官河，自县前至 温岭 ，凡九十里。” 清 吴伟业 《扬州》诗：“官河杨柳谁新种，御苑鶯花岂旧游。”
[书寓居壁]风清
(1).谓风轻柔而凉爽。 南朝 梁元帝 《锺山飞流寺碑》：“云聚峰高，风清鐘彻。” 唐 戴叔伦 《泊湘口》诗：“露重猿声絶，风清月色多。”
(2).谓社会清平。《魏书·邢峦传》：“ 淮 外謐以风清， 荆 沔 於焉肃晏。”
[书寓居壁]燕语
(1).宴饮叙谈。《诗·小雅·蓼萧》：“燕笑语兮，是以有誉处兮。” 郑玄 笺：“天子与之燕而笑语。” 朱熹 集传：“燕，谓燕饮。”《左传·昭公十二年》“夏， 宋 华定 来聘，通嗣君也。享之，为赋《蓼萧》” 晋 杜预 注：“乐与 华定 燕语也。”《朱子语类》卷一一八：“ 长孺 起，先生留饭，置酒三行，燕语久之，饭罢辞去。” 宋 无名氏 《异闻总录》卷一：“﹝ 黄袭甫 ﹞出堦除纳凉，遥见官房灯烛荧煌，燕语喧哗，忽一士夫出揖……因邀入同饮。”
(2).闲谈；亲切交谈。《汉书·孔光传》：“沐日归休，兄弟妻子燕语，终不及朝省政事。” 宋 叶适 《司农卿湖广总领詹公墓志铭》：“尝与同僚燕语，顾余而叹曰：‘吾等善自立，须子一好墓铭而已。’”《明史·刘璟传》：“ 太祖 念 基 ，每岁召 璟 ……入见便殿，燕语如家人。”
(3).指燕子鸣叫。 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·姑洗三月》：“鱼游碧沼，疑呈远道之书；燕语雕梁，状对幽闺之语。” 宋 无名氏 《西江月》词：“梁上喃喃燕语，纸间戢戢蚕生。”
(4).指燕子鸣声。 唐 姚合 《酬任畴协律夏中苦雨见寄》诗：“树暗蝉吟咽，巢倾燕语愁。” 宋 戴复古 《晚春》诗：“池塘渴雨蛙声少，庭院无人燕语长。” 元 无名氏 《替杀妻》第一折：“猛听的鶯声恰恰，燕语喧喧，蝉声歷歷。”
[书寓居壁]降书
表示投降的文书。《七国春秋平话》卷上：“ 孙子 遂发官下 燕郡 ，取讨降书地图，限十日赴司投纳。”《明成化说唱词话丛刊·薛仁贵跨海征辽故事》：“今日不把降书献，目前着你见 阎君 。”《新华日报》1946.1.8：“自 日本 签定降书以来，已经四个多月。”
[书寓居壁]焚香
(1) 烧香
焚香拜佛
(2) 点燃香支
焚香祷告
[书寓居壁]道心
(1).指天理，义理。《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微。” 蔡沉 集传：“心者，人之知觉，主於中而应於外者也。指其发於形气者而言，则谓之人心，指其发於义理者而言，则谓之道心。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上：“道心者，喜怒哀乐之未发者也。” 清 王夫之 《张子正蒙注·大心》：“其直指人心见性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心为性也。” 冯友兰 等注：“ 宋 儒认为道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危险的。”
(2).客观事物最基本的精神。 汉 王充 《论衡·薄葬》：“事莫明於有效，论莫定於有证，空言虚语，难得道心，人犹不信。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“爰自 风 姓，暨於 孔氏 ，玄圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理而设教。” 陆侃如 注：“道是自然之道，那么道的心应该指自然之道的基本精神。”
(3).佛教语。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解四·释道温》：“义解足以析微，道心未易可测。”《坛经·般若品》：“自若无道心，闇行不见道。”《西游记》第一回：“只见那班部中忽跳出一个通臂猿猴，厉声高叫道：‘大王若是这般远虑，真所谓道心开发也。’”
[书寓居壁]浮云
(1)
(2) 飘浮在天空中的云彩
浮云为我阴,悲风为我旋。——元· 关汉卿《窦娥冤》
(3) 比喻飘忽不定,未有定处
浮云游子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》
[书寓居壁]富贵
富裕而又有显贵的地位
公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》
汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》
[书寓居壁]城市
人口密集、工商业发达的地方,通常是周围地区政治、经济、文化的中心
[书寓居壁]山林
有山和树木的地方
山林地区
宋代,潘玙