【殊像寺再依皇祖原韵】作者：乾隆 朝代：清代
[殊像寺再依皇祖原韵]殊像寺再依皇祖原韵原文
再至瞻殊像，维新焕法筵。
匪因脩福业，可以悦真禅。
结揽千山外，平量五载前。
鹫峰直北望，树杪郁葱然。
[殊像寺再依皇祖原韵]诗词问答
问：殊像寺再依皇祖原韵的作者是谁？答：乾隆
问：殊像寺再依皇祖原韵写于哪个朝代？答：清代
问：殊像寺再依皇祖原韵是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[殊像寺再依皇祖原韵]注释
1. 五言律诗 押先韵 出处：御制诗二集卷十五
2. 丙寅来礼是寺惜其颓废稍为鼎新之
[殊像寺再依皇祖原韵]参考注释
[殊像寺再依皇祖原韵]维新
反对旧的,提倡新的。通常指变旧法,行新政
[殊像寺再依皇祖原韵]法筵
佛教语。指讲经说法者的座席。引申指讲说佛法的集会。《楞严经》卷一：“法筵清众，得未曾有。” 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“道帙长摈，法筵久埋。” 清 姚鼐 《魏三藏菩提流支在胡相国第译＜金刚经＞刻石拓本》诗：“糜烂战鬭峻刑网，穷饰寺庙开法筵。”
[殊像寺再依皇祖原韵]福业
佛教语。指布施行善、慈悲利生等造福的功德。《景德传灯录·第十四祖龙树尊者》：“人有福业，世间第一，徒言佛性，谁能覩之？” 宋 苏轼 《书孙元忠所书＜华严经＞后》：“修无上道难，造种种福业易……所作福业，举意便成，如一滴水，流入世间，即为江河。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷六：“盖缘每认陛下本是天人，暂来人世，是以生知福业，性禀仁慈。”
[殊像寺再依皇祖原韵]可以
(1) 表示可能或能够
可以为富安天下,而直为此廪廪也。——汉· 贾谊《论积贮疏》
(2) 表示许可
现在你可以走了
(3) 不坏;还好
她的英语还可以
(4) 很;厉害
这真闲得可以
[殊像寺再依皇祖原韵]结揽
见“ 结缆 ”。
[殊像寺再依皇祖原韵]千山
(1).极言山多。 唐 柳宗元 《江雪》诗：“千山鸟飞絶，万逕人踪灭。” 宋 王安石 《古松》诗：“万壑风生成夜响，千山月照挂秋阴。”
(2).山名。在今 辽宁省 西南部，为 长白山 的支脉。上有 月芽 、 钵盂 、 笔架 等十余峰。奇峰迭耸，峭壁嵯峨，故有千山之称。参阅《嘉庆一统志·奉天府·山川》。
[殊像寺再依皇祖原韵]鹫峰
1.鹫山。
2.代称佛寺。
[殊像寺再依皇祖原韵]直北
正北。《史记·封禅书》：“ 汉文帝 出 长安门 若见五人於道北，遂因其直北立 五帝坛 ，祠以五牢具。” 唐 杜甫 《小寒食舟中作》诗：“云白山青万餘里，愁看直北是 长安 。” 宋 苏庠 《菩萨蛮·宜兴作》词：“荒坡垂斗柄，直北乡山近。”
[殊像寺再依皇祖原韵]树杪
树梢。《陈书·儒林传·王元规》：“ 元规 自执檝棹而去，留其男女三人，阁於树杪。” 唐 王维 《送梓州李使君》诗：“山中一夜雨，树杪百重泉。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“是夕月明，余步阶上，仰见树杪两红衣人向余磬折拱揖，冉冉渐没。”
[殊像寺再依皇祖原韵]郁葱
(1) 指树林等茂盛
竹树郁葱
(2) 比喻气盛的样子
乾隆,清代