【油葫芦】作者：张观光 朝代：元代
[油葫芦]油葫芦原文
疑怪这灵鹊儿坐在枝上稳。
畅好是有定准。
云：六儿。来的是什么亲眷。六儿云：则说是亲眷。不知是谁。正末唱：则见他左来右去再说不出甚亲人。
为甚么叨叨絮絮占着是迷丢没邓的混。
为甚么獐獐狂狂便待要急张拒遂的褪。
眼脑又剔抽秃揣的慌。
口角又劈丢扑搭的喷。
只见他蹅蹅忽忽身子儿无些分寸。
觑不的那奸奸诈诈没精神。
[油葫芦]诗词问答
问：油葫芦的作者是谁？答：张观光
问：油葫芦写于哪个朝代？答：元代
问：油葫芦是什么体裁？答：散曲
问：张观光的名句有哪些？答：张观光
[油葫芦]注释
1. 出处：元曲选 虎头牌 第一折
[油葫芦]参考注释
[油葫芦]疑怪
(1).怪诞。 三国 魏 嵇康 《难宅无吉凶摄生论》：“是故疑怪之论生，偏是之议兴。所託不一，乌能相通？”
(2).奇怪，诧异。《后汉书·伏湛传》：“陛下捨近务远，弃易求难，四方疑怪，百姓恐惧，诚臣之所惑也。” 元 无名氏 《举案齐眉》第四折：“疑怪这叫喳喳灵鹊噪花梢，却元来得除授状元来到。” 叶圣陶 《倪焕之》三：“ 焕之 用疑怪的眼光望着大殿上的课堂。”
[油葫芦]灵鹊
即喜鹊。俗称鹊能报喜，故称。《禽经》：“灵鹊兆喜。” 张华 注：“鹊噪则喜生。” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·灵鹊喜事》：“时人之家，闻鹊声，皆为喜兆，故谓灵鹊报喜。” 元 张国宾 《薛仁贵》第四折：“这灵鹊儿噪晚衙，喜蛛儿在簷前掛。” 清 龚自珍 《南歌子·自题近词卷尾》词：“灵鹊飞秋夕，香车驾暮烟。”
[油葫芦]畅好是
真是；正是。 元 石德玉 《秋胡戏妻》第三折：“兀的是谁家一个匹夫，畅好是胆大心麄。” 元 无名氏 《渔樵记》第二折：“哎哟，勿勿勿，畅好是冷得来奇怪。” 清 洪昇 《长生殿·闻乐》：“恰纔的追凉后雨困云淹，畅好是酣眠处粉腻黄黏。”
[油葫芦]定准
(1) 确定的标准
(2) 一定肯定
他今天定准会来的
(3) 肯定的观点、态度
他做事没有定准
[油葫芦]六儿
杂剧中家僮的通称，犹婢女之称“梅香”。 元 李直夫 《虎头牌》第一折：“六儿，报復去，道叔叔婶子来了也。” 元 无名氏 《百花亭》第一折：“六儿云：莫説我家官人，连六儿也惶恐，惶恐！” 元 郑廷玉 《金凤钗》第三折：“ 张千 云：六儿，相公呼唤你哩！”
[油葫芦]的是
确是。《南史·庾仲文传》：“若言 仲文 有诚於国，未知的是何事。” 宋 贺铸 《点绛唇》词：“掩妆无语，的是销凝处。” 元 张弘范 《天净沙·梅梢月》曲：“黄昏低映梅枝，照人两处相思，那的是愁肠断时。”《二刻拍案惊奇》卷四十：“折倒威风，做哑妆聋。这的是黑爹爹性格温柔，今日里学得箇举止从容。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五：“ 杨蟠 《金山》诗云：‘天末楼臺横 北固 ，夜深灯火见 扬州 。’的是 金山 ，不可移易。”
[油葫芦]什么
(1)
(2) 表示询问某人、某物或某事的本身或性质
你从那里得到了什么消息
(3) 表示询问某物或某事的情况
告诉我你在找什么
(4) 虚指,表示不肯定的事物
闻到一种什么花香
(5) 表示否定
他算什么,你竟挂念他
(6) 表示责难
你笑什么?
(7) 表示询问在它前面的词或一系列的词中所未包括的可能性
这是爬行动物、两栖动物,还是别的什么东西
(8) 表示惊讶或激动
什么,不吃早餐啦!
(9) 一切事物
无论大地——生育一切的母亲——出产什么
(10) 用在[也]前,表示所说的范围之内无例外
他什么也不怕
(11) 用在[都]前,表示所说的范围之内无例外
只要认真学,什么都能学会
[油葫芦]亲眷
俗称亲戚;与其有血缘或姻缘关系的人;尤指有血缘关系的人
[油葫芦]说是
惯用语。表示转述别人的话。《红楼梦》第九六回：“ 蟠儿 那里，我央 蝌儿 去告诉他，説是要救 宝玉 的命，诸事将就，自然应的。”《二十年目睹之怪现状》第二回：“记得我十五岁那年，我父亲从 杭州 商号里寄信回来，説是身上有病，叫我到 杭州 去。”
[油葫芦]不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。
[油葫芦]正末
元 杂剧里扮演男主角的脚色行当，相当 明 以后戏剧里的“生”。 元 关汉卿 《鲁斋郎》楔子：“正末扮 张珪 引祇候上。” 元 马致远 《任风子》第一折：“正末扮 任屠 同旦 李氏 上。”
[油葫芦]左来右去
谓故意延宕。 元 无名氏 《合同文字》第四折：“兀那小廝，我着你打这老儿，你左来右去只是不肯打。”
[油葫芦]再说
(1) 进一层
时间太晚了,现在不去找他了,再说他也不一定在家
(2) 而且
再说,这些事情是不归法院管的
(3) 留待以后考虑或处理
你的事以后再说吧
[油葫芦]亲人
(1).亲近人；使人感到亲切可爱。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 简文 入 华林园 ，顾谓左右曰：‘会心处不必在远，翳然林水便自有 濠 濮 间想也，觉鸟兽禽鱼自来亲人。’” 明 蒋一葵 《长安客话·海淀》引 黄建 《病起入城别勺园》诗：“ 勺园 景物自亲人，别去重来肯厌烦？” 刘半农 《一个小农家的暮》诗：“﹝他﹞调弄着只亲人的狗。”
(2).亲信。《宋书·鲁爽传》：“ 轨 遣亲人 程整 奉书，规欲归顺。自拔致诚。”《隋书·张衡传》：“帝每令亲人覘 衡 所为。” 明 冯梦龙 《智囊补·兵智·陆逊》：“ 逊 遣亲人 韩扁 ，齎表奏报。”
(3).亲近百姓。 唐 皇甫冉 《送令狐明府》诗：“君有亲人术，应令劳者安。”古时因用以称地方长官。《南史·循吏传序》：“昔 汉宣帝 以为‘政平讼理，其惟良二千石乎’。前史亦云，今之郡守，古之诸侯也。故长吏之职，号曰亲人。” 唐 张九龄 《上封事》：“亲人之任，宜得其贤；用才之道，宜重其选。”
(4).指直系亲属或配偶。 元 武汉臣 《老生儿》第三折：“怎生得个 刘 家门里的亲人来，可也好哩。”《儿女英雄传》第十五回：“我父亲只养了我一个儿，我又没个弟兄，巴不得多一个亲人。” 臧克家 《邻居－－给墙上燕》诗：“晚上，我留着门等候你，像等候一个迟归的亲人。”
(5).指关系亲近者。 陈毅 《东征初抵高淳》诗：“兵船初过群疑寇，及见亲人笑语哗。”
[油葫芦]甚么
什么。 唐 吕岩 《赠江州太平观道士》诗：“不知甚么汉，一任辈流嗤。” 元 刘唐卿 《蔡顺奉母》第二折：“要我这婆婆好，不问要甚么，都得捨。”《水浒传》第五四回：“ 李逵 道：‘你使的甚么鸟好，教众人喝采！’” 杨朔 《三千里江山》第三段：“对江烟火更大，江桥被烟包围着，甚么也看不见。”
[油葫芦]叨叨
没完没了地说
别一个人叨叨了,听听大家的意见吧!
[油葫芦]絮絮
形容说话连续不断
又一大儿醒,絮絮不止。——《虞初新志·秋声诗自序》
[油葫芦]占着
上报家中人数附于册籍，落户定居。《史记·田叔列传褚少孙论》：“ 任安 ， 滎阳 人也。少孤贫困，为人将车之 长安 ，留，求事为小吏，未有因缘也，因占著名数。” 汉 王符 《潜夫论·实边》：“内郡人将妻子来占著，五岁以上，与居民同，均皆得选举。”
[油葫芦]迷丢没邓
糊涂，懵懂。 元 李直夫 《虎头牌》第一折：“为甚么叨叨絮絮占着是迷丢没邓的混。”亦作“ 迷丢答都 ”。 元 张国宾 《罗李郎》第四折：“早是我希颩胡都喜，则管里迷丢答都问。”
[油葫芦]为甚
为什么。 宋 周邦彦 《迎春乐·携妓》词：“为甚月中归，长是他、随车后。” 元 王实甫 《西厢记》第三本第三折：“为甚媒人，心无惊怕。” 清 李渔 《奈何天·惊丑》：“为甚的爇席薰兰处，好气息不见分毫。” 郭沫若 《瓶》诗之二三：“啊，有酒，你为甚总怕提壶？”
[油葫芦]獐狂
张皇，慌张。《敦煌变文集·伍子胥变文》：“女子泊（拍）纱於水，举头忽见一人，行步獐狂，精神愰惚，面带飢色，腰剑而行，知是 子胥 。” 元 李致远 《还牢末》第三折：“我这里头瞑眩，眼獐狂，七魄俱亡，剗的醒囬来怎承望。”
[油葫芦]待要
打算；想要。《京本通俗小说·菩萨蛮》：“待要赏新荷，争知疾愈么？” 元 郑光祖 《倩女离魂》楔子：“可待要隔断 巫山 窈窕娘，怨女鰥男各自伤。” 清 李渔 《风筝误·请兵》：“俺待要战呵，残兵羸将谁堪鬭？” 周立波 《暴风骤雨》第一部五：“他现在光想找贫雇农唠嗑，待要不进屋，又已经来了。”
[油葫芦]急张拒遂
见“ 急张拘诸 ”。
[油葫芦]眼脑
眼睛。《景德传灯录·希运禅师》：“横説竖説，犹未知向上关棣子，有此眼脑，方辨得邪正宗党。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第四折：“害相思的馋眼脑，见他时须看箇十分饱。” 王季思 校注引 毛奇龄 曰：“北人称眼为眼脑。” 元 武汉臣 《玉壶春》第二折：“着那等嫩鸽雏眼脑着忙，訕杓倈手脚慌张。” 清 阮大鋮 《燕子笺·约试》：“他天生眼脑，不是至诚人。”
[油葫芦]剔抽秃揣
见“ 剔抽秃刷 ”。
[油葫芦]口角
争吵
两人口角
[油葫芦]劈丢扑搭
象声词。 元 李直夫 《虎头牌》第一折：“眼脑又剔抽秃揣的慌，口角又劈丢扑搭的喷。”
[油葫芦]只见
犹言只觉得。 宋 周邦彦 《解语花·上元》词：“相逢处，自有暗尘随马。年光是也。唯只见、旧情衰谢。” 元 本 高明 《琵琶记·伯喈弹琴诉怨》：“强对 南薰 奏 虞 弦，只见指下餘音不似前，那些个流水共高山？”
[油葫芦]蹅蹅忽忽
步履摇晃。形容恍恍惚惚。 元 李直夫 《虎头牌》第一折：“只见他蹅蹅忽忽，身子儿无些分寸，覷不的那姦姦诈诈没精神。”
[油葫芦]身子
(1) 身体
我一个身子被他骗了,先前说过的话,如何赖得?——《京本通俗小说·菩萨蛮》
(2) 贞操
眼见得奴家的身子,断送在旦夕之间了。——清· 李渔《巧团圆·防辱》
(3) 身架
行者大怒,登时现出大闹天宫身子。——《西游记》
(4) 指身孕
有了七个月的身子
(5) 健康
这几天身子不大好
[油葫芦]无些
没有一点儿。 宋 周邦彦 《迎春乐·携妓》词：“趁歌停舞罢来相扰，醒醒箇，无些酒。”《朱子语类》卷六三：“此处縝密，无些渗漏。”
[油葫芦]分寸
指说话或做事的适当标准或限度
没分寸
不讲分寸
[油葫芦]的那
曲中衬词，助音无义。 元 杨文奎 《儿女团圆》第二折：“这个白头叟听天的那差。婆婆也，你把那鸡儿快宰，好酒频釃。” 元 秦简夫 《东堂老》第一折：“着我那大姐宜时景，带舞带唱华严的那海会。”
[油葫芦]奸奸
以奸邪的手段对付奸邪。 汉 扬雄 《法言·吾子》：“ 孔子 之道，其较且易也。或曰：童而习之，白纷如也。何其较且易？曰：谓其不姦姦，不诈诈也。如姦姦而诈诈，虽有耳目，焉得而正诸。” 李轨 注：“姦姦者，以姦欺姦。” 宋 林逋 《深居杂兴》诗之三：“薄夫何苦事姦姦，一室琴书自解颜。”
[油葫芦]诈诈
谓以诈欺诈。 汉 扬雄 《法言·吾子》：“ 孔子 之道，其较且易也！或曰：‘童而习之，白纷如也，何其较且易？’曰：‘谓其不姦姦，不诈诈也。如姦姦而诈诈，虽有耳目，焉得而正诸？’” 李轨 注：“诈诈者，以诈欺诈。” 汪荣宝 义疏：“诈诈者，以诈为诈而御之也。”
[油葫芦]精神
(1) 指意识、思维、神志等
精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神复旧。——《聊斋志异·促织》
(3) 指内容的实质所在;主要的意义
译者没有体会原文的精神
(4) 活力;精力
精神饱满
(5) 活跃;有生气
那孩子大大的眼睛很精神
(6) 意志
不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
牺牲精神。
元代,张观光