【谒海神庙瞻礼叠旧作韵】作者：乾隆 朝代：清代
[谒海神庙瞻礼叠旧作韵]谒海神庙瞻礼叠旧作韵原文
庚辰之岁潮趋北，柴石塘工重事脩。
亟吁施仁斯益切，不更为患仰贻庥。
涨沙虽纵闻增渚，汛水无过幸晏秋。
庙貌钦崇缅皇考，中亹未复祗怀愁。
[谒海神庙瞻礼叠旧作韵]诗词问答
问：谒海神庙瞻礼叠旧作韵的作者是谁？答：乾隆
问：谒海神庙瞻礼叠旧作韵写于哪个朝代？答：清代
问：谒海神庙瞻礼叠旧作韵是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[谒海神庙瞻礼叠旧作韵]注释
1. 七言律诗 押尤韵 出处：御制诗三集卷四十七
2. 去声
[谒海神庙瞻礼叠旧作韵]参考注释
[谒海神庙瞻礼叠旧作韵]庚辰
古代传说中的助 禹 治水之神。 禹 治水，“三至 桐柏山 ，惊风走雷，石号木鸣”。 禹 怒，召集百灵，获 淮 涡 水神 无支祁 。授之 章律 、 鸟木由 、不能制。授之 庚辰 ，“ 庚辰 以战逐去，颈锁大索，鼻穿金铃，徙 淮阴 之 龟山 之足下，俾 淮 水永安而流注海”。见 唐 李公佐 《古〈岳渎经〉》。
[谒海神庙瞻礼叠旧作韵]石塘
石筑堤岸。 汉 袁康 《越绝书·外传记越地传》：“石塘者……塘广六十五步，长三百五十三步，去县四十里。” 北魏 郦道元 《水经注·晋水》：“其南瀆於石塘之下伏流，逕旧溪东南出，逕 晋阳 城南，城在 晋水 之阳，故曰 晋阳 矣。” 唐 段成式 《猿》诗：“影沉 巴峡 夜巖色，踪絶石塘寒瀨声。”《宋史·赵彦倓传》：“寻知 绍兴府 ，筑捍海石塘，亦置庄以备增筑。”《元史·河渠志二》：“本省左丞相 脱欢 等议……拟比 浙江 立石塘，可为久远。”
[谒海神庙瞻礼叠旧作韵]重事
重大的事。《礼记·冠义》：“是故古者重冠，重冠故行之於庙；行之於庙者，所以尊重事。尊重事而不敢擅重事；不敢擅重事，所以自卑而尊先祖也。”《韩非子·用人》：“不察私门之内轻虑重事……是断手而续以玉也。”《汉书·刑法志》：“狱，重事也。” 元 关汉卿 《绯衣梦》第三折：“今日升厅，当该司吏有甚么合僉押的文书，决断的重事，带上厅来。”
[谒海神庙瞻礼叠旧作韵]不更
(1). 秦 爵名。《左传·成公十三年》：“﹝ 晋 ﹞获 秦 成差 及不更 女父 。” 杜预 注：“不更， 秦 爵。”《商君书·境内》：“公爵，自二级已上至不更，命曰卒。”《汉书·百官公卿表上》：“爵：一级曰公士，二上造，三簪裊，四不更。” 颜师古 注：“言不豫更卒之事也。”
(2).不改变。《商君书·垦令》：“迂者不饰，代者不更，则官属少而民不劳。”
(3).不经，未曾经过。《文选·杨修＜答临淄侯笺＞》：“今之赋颂，古诗之流。不更 孔公 ，风雅无别耳。” 吕延济 注：“更，经也。 脩 言今 植 之赋颂乃与古诗相类，虽不经 孔子 删定，与《诗》之风雅无异焉。”《宋书·周郎传》：“宫庙遭不更之酷， 江 服被未有之痛，千里连死，万井共泣。”
(4).不懂。《新唐书·吴凑传》：“府中易 凑 贵戚子，不更簿领，每有疑狱，时其将出，则遮 凑 取决，幸苍卒得容欺。” 宋 王安石 《上杜学士言开河书》：“某愚不更事物之变，备官节下，以身得察於左右。”
不再。 南朝 宋 谢灵运 《还旧园作见颜范二中书》诗：“曩基即先筑，故池不更穿。”
[谒海神庙瞻礼叠旧作韵]为患
形成危险、灾祸
附近村庄蝗虫为患
[谒海神庙瞻礼叠旧作韵]无过
(1).没有过失。《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”《史记·蒙恬列传》：“我何罪於天，无过而死乎？”《文献通考·经籍五》：“诗发乎情者也，而情之所发，其辞不能无过。”
(2).没有超过。《史记·苏秦列传》：“夫挟彊 秦 之势以内劫其主，罪无过此者。”《法苑珠林》卷七：“何者最苦，一人言天下之苦无过婬欲。”《金史·乐志上》：“所以承天，无过乎质。天其祐之，惟精惟一。”
(3).不外乎，只不过。 唐 白居易 《白发》诗：“不肯长如漆，无过总作丝。最憎明镜里，黑白半头时。” 元 无名氏 《冯玉兰》第一折：“你把那行装整顿，无过是一琴一鹤紧随身。”《初刻拍案惊奇》卷三五：“﹝ 陈德甫 ﹞无过在解舖里上些帐目，管些收钱举债的勾当。”
(4).犹不如，比不上。 明 汤显祖 《牡丹亭·劝农》：“俺天生的快手贼无过。衙舍里消消没的睃，扛酒去前坡。”
[谒海神庙瞻礼叠旧作韵]庙貌
《诗·周颂·清庙序》 郑玄 笺：“庙之言貌也，死者精神不可得而见，但以生时之居，立宫室象貌为之耳。”因称庙宇及神像为庙貌。 三国 蜀 诸葛亮 《黄陵庙记》：“庙貌废去，使人太息。”《桯史》附 宋 岳珂 《吁天辩诬通叙》：“ 孝宗 皇帝嗣位之初，首加昭雪，復其宫爵，又锡之冢地……旌以庙貌而俾有以尉部曲三军之心。” 太平天囯 洪仁玕 《军次实录》：“形骸虽肖何如觉，庙貌徒严妄设陈。”
[谒海神庙瞻礼叠旧作韵]钦崇
崇敬。《书·仲虺之诰》：“钦崇天道，永保天命。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 郗嘉宾 钦崇 释道安 德问，餉米千斛。” 唐 王维 《贺神兵助取石堡城表》：“元后钦崇之福，远至邇安。” 郭沫若 《文艺论集·论中德文化书》：“ 马克思 与 列宁 终竟是我辈青年所当钦崇的导师。”
[谒海神庙瞻礼叠旧作韵]皇考
(1).古代对已故曾祖的尊称。《礼记·祭法》：“曰皇考庙。” 孔颖达 疏：“曰皇考庙者，曾祖也。” 清 黄宗羲 《金石要例·书祖父例》：“ 范育 《吕和叔墓表》称曾祖为皇考。”
(2).父祖的通称。《诗·周颂·雝》：“假哉皇考，绥予孝子。” 孔颖达 疏：“考者，盛德之名，可以通其父祖……此与《閔予小子》非曾祖，亦云皇考者，以其散文取尊君之义，故父祖皆得称之。”
(3).对亡父的尊称。《礼记·曲礼下》：“祭……父曰皇考，母曰皇妣。”《楚辞·离骚》：“帝 高阳 之苗裔兮，朕皇考曰 伯庸 。” 王逸 注：“皇，美也；父死称考。”《南史·宋纪上·武帝》：“皇考 翘 ，字 显宗 ，郡功曹。” 宋 欧阳修 《泷冈阡表》：“惟我皇考 崇公 卜吉於 瀧冈 之六十年，其子 修 始克表於阡。” 宋徽宗 始专用于皇家。《日下尊闻录·西峰秀色》：“﹝ 高宗 纯皇帝 ﹞诗注：‘是地轩爽明敞，户对 西山 ，皇考最爱居此。’”《清史稿·世祖纪二》：“皇考宾天，朕止六岁。”
[谒海神庙瞻礼叠旧作韵]怀愁
心怀凄恻。 汉 王褒 《九怀·蓄英》：“身去兮意存，愴恨兮怀愁。” 三国 魏 曹植 《赠王粲》诗：“欲归忘故道，顾望但怀愁。” 唐 韩愈 《寄三学士》诗：“猜嫌动置毒，对案輒怀愁。”
乾隆,清代