【同年兄袁思正江行相遇既别寓诗寄怀】作者：孔武仲 朝代：宋代
[同年兄袁思正江行相遇既别寓诗寄怀]原文
楚水绿涵天，群山霭而秀。
君行当何之，我谒惭已后。
轻舟翻然来，喜气泻襟袖。
问知道途远，惊我形容瘦。
骎骎光景驰，暮夜逐清书。
嵩衡犹可秃，须鬓岂长茂。
惟其寸心在，皎日经宇宙。
持荪可相慰，不必倾醇酎。
君家多冠冕，煜煜五公胄。
声华满天都，名字在英彀。
登科况肩随，两纪词场旧。
谁云班荆乐，却叹掺祛骤。
荆民日安堵，汉政多宽宥。
饮酒祝无何，千篇迟归奏。
[同年兄袁思正江行相遇既别寓诗寄怀]诗词问答
问：《同年兄袁思正江行相遇既别寓诗寄怀》的作者是谁？答：孔武仲
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：孔武仲的名句有哪些？答：孔武仲
[同年兄袁思正江行相遇既别寓诗寄怀]参考注释
[同年兄袁思正江行相遇既别寓诗寄怀]楚水
(1).水名。一名 乳水 。即今 陕西省 商县 西乳河 。 北魏 郦道元 《水经注·丹水》：“ 楚水 注之，水源出 上洛县 西南 楚山 。昔四皓隐於 楚山 ，即此山也。其水两源合舍於 四皓庙 东，又东逕 高车岭 南，翼带众流，北转入 丹水 。”
(2).泛指古 楚 地的江河湖泽。 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》：“横弧於 楚 水之蛟，飞鏃於 吴亭 之虎。” 唐 刘长卿 《明月湾寻贺九不遇》诗：“ 楚 水日夜緑，傍 江 春草滋。” 宋 苏轼 《忆江南寄纯如》诗之一：“ 楚 水别来十载， 蜀 山望断千重。” 元 赵善庆 《寨儿令·泊潭州》曲：“暮靄西收， 楚 水东流，烟草替人愁。”
[同年兄袁思正江行相遇既别寓诗寄怀]群山
(1) 山连山
群山环抱
(2) 必须飞越的山脉或山峰——主要用于航空学
飞越从智利到布宜诺斯艾利斯的群山
[同年兄袁思正江行相遇既别寓诗寄怀]行当
(1) 行业。指百工技艺所做的职业
每个行当都有杰出人物
(2) 戏曲演员专业分工的类别,主要根据角色类型来划分,如京剧的生、旦、净、丑
[同年兄袁思正江行相遇既别寓诗寄怀]已后
同[以后]
已后典籍。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
[同年兄袁思正江行相遇既别寓诗寄怀]轻舟
狭长的,两舷弯曲、首尾尖削的小船,通常用轻质材料(如树皮、兽皮、帆布、轻质木料、轻金属)制成
一叶轻舟
[同年兄袁思正江行相遇既别寓诗寄怀]翻然
(1) 形容改变得很快而彻底
翻然悔悟
(2) 也作[幡然]
[同年兄袁思正江行相遇既别寓诗寄怀]喜气
高兴的神色或气氛
满脸喜气洋洋
[同年兄袁思正江行相遇既别寓诗寄怀]襟袖
(1).衣襟衣袖。亦借指胸怀。 南朝 宋 谢惠连 《白羽扇赞》：“挥之襟袖，以御炎热。” 唐 杜牧 《秋思》诗：“微雨池塘见，好风襟袖知。” 宋 辛弃疾 《感皇恩·滁州寿范倅》词：“三山归路，明日天香襟袖。”
(2).犹领袖，比喻地位重要者。 唐 刘知几 《史通·断限》：“夫《尚书》者，七经之冠冕，百氏之襟袖。凡学者必先精此书，次览羣籍。”
[同年兄袁思正江行相遇既别寓诗寄怀]问知
向有知识的人请教。《韩非子·解老》：“众人不肯问知听能，而圣人强以其祸败适之，则怨。”
[同年兄袁思正江行相遇既别寓诗寄怀]道途
道路,路途
唯恐道途显晦。——唐· 李朝威《柳毅传》
[同年兄袁思正江行相遇既别寓诗寄怀]形容
描述
以寸管形容。——清· 林觉民《与妻书》
[同年兄袁思正江行相遇既别寓诗寄怀]骎骎
(1) 马跑得很快
驾彼四骆,载骤骎骎。——《诗·小雅·四牡》
皋兰被径路,青骊逝骎骎。——三国魏· 阮籍《咏怀八十二首》
(2) 又如:骎骎(马快跑的样子)
(3) 迅疾
然后由欧洲新文明进而复我三皇五帝旧文明,骎骎进于大同之世矣。——《老残游记》
[同年兄袁思正江行相遇既别寓诗寄怀]光景
(1) 一下,左右——表示估计
(2) 一般的情况
今天太闷热,光景要下雨
(3) 表示大约的时间或数量
别里科夫沉默地坐了十分钟光景。——《装在套子里的人》
[同年兄袁思正江行相遇既别寓诗寄怀]暮夜
(1).夜。《晏子春秋·谏下二二》：“每有风雨，暮夜求必存，吾是以知其爱也。” 汉 刘向 《新序·杂事》：“於是 梁 亭乃每暮夜窃灌 楚 亭之瓜。”《宋史·王全斌传》：“ 蜀 人依江列阵以待， 彦进 遣 张万友 等夺其桥。会暮夜， 蜀 人退保 大漫天砦 。”
(2).比喻暗中。 明 沉德符 《野获编·词林·交际》：“以一纱二扇謁之， 严 欣然款接，受扇而却纱……盖 严 虽黷货，自是暮夜所入，其寻常交际，想当时皆然，不以为异也。”
[同年兄袁思正江行相遇既别寓诗寄怀]清书
指满文。 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“辫髮瓔珞，非弁冕之服； 清 书国语，非斯邈之文。”
[同年兄袁思正江行相遇既别寓诗寄怀]嵩衡
嵩山 与 衡山 的并称。 南朝 陈 徐陵 《裴使君墓志铭》：“每以财轻篻籜，义重 嵩 衡 ，割宅字贫友之孤，开门延故人之殯。” 唐 王勃 《上刘右相书》：“ 嵩 衡 不拒细壤，故能崇其峻； 江 流不让细流，所以存其广。”
[同年兄袁思正江行相遇既别寓诗寄怀]犹可
(1).尚可；还可以。《孟子·万章下》：“腊较犹可，而况受其赐乎？” 金 王若虚 《论语辨惑二》：“言犹可也，至于以貌取人，虽愚夫知其不可，而谓圣人为之乎？” 叶圣陶 《四三集·一个练习生》：“啊，那张‘进局须知’，不看犹可，一看之后，我的兴奋的心脏，简直停止了跳动！”
(2).谓也可以。《史记·孙子吴起列传》：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”
[同年兄袁思正江行相遇既别寓诗寄怀]须鬓
胡须和鬓发。《晋书·王献之传》：“ 魏 时 陵云殿 榜未题，而匠者误钉之，不可下，乃使 韦仲将 悬橙书之。比讫，鬚鬢尽白，裁餘气息。” 宋 孔平仲 《送谢仲规致仕》诗：“公年五十餘，鬚鬢黑如漆。” 清 厉鹗 《过嘉兴》诗：“只除鬚鬢改，何处不依然。”
[同年兄袁思正江行相遇既别寓诗寄怀]惟其
表示因果关系,和[正因为]近似
惟其他还幼小,所以要多帮助他
[同年兄袁思正江行相遇既别寓诗寄怀]寸心
(1) 微小的心意
略表寸心
(2) 心;心里
得失寸心知
[同年兄袁思正江行相遇既别寓诗寄怀]皎日
明亮的太阳。古多用于誓辞。 三国 魏 曹植 《黄初五年令》：“孤推一概之平，功之宜赏，於疏必与；罪之宜戮，在亲不赦。此令之行，有若皎日。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“皎日嘒星，一言穷理；参差沃若，两字穷形。” 明 沉鲸 《双珠记·遇淫持正》：“我和你同享富贵，决不有负，指皎日昭昭为证。” 清 黄叔威 《赠陈梦雷古诗》之六：“皎日方寸心，万古经乾坤。” 郁达夫 《沉沦》一：“晴天一碧，万里无云，终古常新的皎日，依旧在她的轨道上，一程一程的在那里行走。”参见“ 皦日 ”。
[同年兄袁思正江行相遇既别寓诗寄怀]宇宙
(1)
(2) 包括一切天体的无限空间
(3) [宇]指无限空间,[宙]指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。哲学上又叫[世界]
[同年兄袁思正江行相遇既别寓诗寄怀]不必
无须,不一定,没有必要
是故弟子不必不如师。——唐·韩愈《师说》
[同年兄袁思正江行相遇既别寓诗寄怀]醇酎
味厚的美酒。《初学记》卷二六引 汉 邹阳 《酒赋》：“凝醳醇酎，千日一醒。” 五代 王定保 《唐摭言·阴注阳受》：“復置醇酎数斗於侧，其人以巨杯引满而饮。” 清 勒方锜 《金缕曲·凝芬阁席上有怀云仪》词序：“促席燕谈，醇酎累斟。”
[同年兄袁思正江行相遇既别寓诗寄怀]君家
(1).敬词。犹贵府，您家。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“非为织作迟，君家妇难为。”《南史·颜延之传》：“﹝ 颜延之 ﹞答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以见呼为公？’” 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗：“今日到君家，呼酒持劝君。”
(2).敬称对方。犹您。《续资治通鉴·宋宁宗嘉泰三年》：“我与君家是白翎雀，他人鸿雁耳！” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》：“秦楼此日招凤侣，遣妾每特来执伐，望君家殷勤肯首，早谐结髮。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“都道君家一可人，亦随儕侣问来因。”
[同年兄袁思正江行相遇既别寓诗寄怀]冠冕
(1) 古代皇冠或官员的帽子
(2) 比喻受人拥戴或出人头地
冠冕之盛,当时莫与比焉。——《北史·寇洛等传论》
冠冕堂皇
[同年兄袁思正江行相遇既别寓诗寄怀]煜煜
明亮的样子
[同年兄袁思正江行相遇既别寓诗寄怀]五公
(1).五个达官或封公爵者的合称。指 西汉 张汤 、 杜周 、 萧望之 、 冯奉世 、 史丹 。《文选·班固〈西都赋〉》：“冠盖如云，七相五公。” 李善 注：“公，御史大夫、将军通称也。《汉书》曰：‘ 张汤 为御史大夫，徙 杜陵 ； 杜周 为御史大夫，徙 茂陵 ； 萧望之 为前将军，徙 杜陵 ； 冯奉世 为右将军，徙 杜陵 ； 史丹 为大将军，徙 杜陵 。’” 唐 卢照邻 《长安古意》诗：“自言歌舞长千载，自谓骄奢凌五公。”一说指 田蚡 、 张安世 、 朱博 、 平晏 、 韦赏 。见《后汉书·班固传》“七相五公” 李贤 注。
(2).五个达官或封公爵者的合称。指 东汉 袁安 、子 敞 、孙 汤 、 汤 子 逢 、 逢 弟 隗 。 唐 刘禹锡 《湖南观察使故相国袁公挽歌》之三：“五公碑尚在，今日亦同归。”
(3).五个达官或封公爵者的合称。指 晋 葛旟 、 路秀 、 卫毅 、 刘真 、 韩泰 。《晋书·齐王冏传》：“封 葛旟 为 牟平公 ， 路秀 小黄公 ， 卫毅 阴平公 ， 刘真 安乡公 ， 韩泰 封丘公 ，号曰‘五公’，委以心膂。”
(4).五个达官或封公爵者的合称。指 晋 王导 、 谢安 、 温峤 、 陶侃 、 谢玄 。见《南史·宋武帝纪》、 宋 王应麟 《小学绀珠·名臣·五公》。
[同年兄袁思正江行相遇既别寓诗寄怀]声华
美好的名声;声誉
昔为京洛声华客,今作江湖潦倒翁。—— 唐· 白居易《晏坐闲吟》
[同年兄袁思正江行相遇既别寓诗寄怀]满天
充满或布满天空,形容数量多
满天星斗
[同年兄袁思正江行相遇既别寓诗寄怀]名字
1.人的名与字。 2.指姓名。 3.名称;名号。 4.命名;称其名。 5.犹名誉;名声。 6.即名词。
[同年兄袁思正江行相遇既别寓诗寄怀]登科
科举时代应考人被录取,也说[登第]
[同年兄袁思正江行相遇既别寓诗寄怀]肩随
(1).古时年幼者事年长者之礼。并行时斜出其左右而稍后。《礼记·曲礼上》：“年长以倍，则父事之：十年以长，则兄事之；五年以长，则肩随之。” 郑玄 注：“肩随者，与之并行差退。”后遂用作忝在同列，得以追随于后之意。 唐 李白 《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》诗：“小子谢麟阁，雁行忝肩随。” 明 张居正 《寿封翁观吾王年丈六十序》：“ 王子 博学邃养，厚积而晚发，余以童稚浅薄，谬为有司所録，获从 王子 之后。其视 王子 ，丈人行也，不敢肩随焉。”
(2).犹追随。 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“ 澄什 结辙於山西， 林远 肩随乎 江 左矣。”《梁书·张率传》：“纷高冠以连袵，鏘鸣玉而肩随。”《旧唐书·则 * 后纪》：“刑戮虽加，枝胤仍在，何得肩随近侍，齿列朝行？”《明史·高拱传》：“ 拱 为首辅， 居正 肩随之。”
(3).跟上，比得上。 清 方苞 《书＜王莽传＞后》：“此传尤 班 史所用心，其鉤抉幽隐，雕绘众形，信可肩随 子长 。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷九：“公画名与 元 赵学士 、 明 董尚书 埒，而清操劲节，非 湖州 、 华亭 所能肩随。” 孙中山 《建国方略·第三计划》：“欲使 营口 将来再能凌驾 大连 而肩随於前言三世界大港之后，吾人必须一面改良内地水陆交通，一面濬深其达海之通路。”
[同年兄袁思正江行相遇既别寓诗寄怀]词场
(1).犹文坛。 南朝 梁 萧统 《十二月启·姑洗三月》：“持 郭璞 之毫鸞，词场月白；吞 罗含 之彩凤，辩囿日新。” 唐 李白 《上安州李长史书》：“伏惟君侯，明夺秋月，和均韶风，扫尘词场，振发文雅。” 清 朱彝尊 《还陂塘·题其年填词图》词：“擅词场，飞扬跋扈，前身可是青兕？” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷一：“ 后主 词，思路悽惋，词场本色。”
(2).科场。 唐 白居易 《喜敏中及第偶示所怀》诗：“自知羣从为儒少，岂料词场中第频。” 宋 王谠 《唐语林·言语》：“ 宋济 老於词场，举止可笑。” 明 汤显祖 《牡丹亭·急难》：“词场凑巧，无奈兵戈起祸苗。”
[同年兄袁思正江行相遇既别寓诗寄怀]班荆
谓朋友相遇，共坐谈心。 晋 陶潜 《饮酒》诗之十五：“班荆坐松下，数斟已復醉。” 唐 高正臣 《晦日重宴》诗：“班荆陪旧识，倾盖得新知。” 明 方孝孺 《借竹轩记》：“自旦至暮，班荆列坐，久之，乃各罢去。” 章炳麟 《社会通诠商兑》：“其在同党，虽无葭莩微末之亲，一见如故，班荆而与之食。”参见“ 班荆道旧 ”。
[同年兄袁思正江行相遇既别寓诗寄怀]日安
在白天遇见人或与人分别时的用语。亦称[你好]
[同年兄袁思正江行相遇既别寓诗寄怀]宽宥
宽容;饶恕
[同年兄袁思正江行相遇既别寓诗寄怀]饮酒
(1).喝酒。《国语·晋语一》：“﹝ 史苏 ﹞饮酒出。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“天下吏人，誥至后，出临三日皆释服，无禁婚嫁、祠祀、饮酒、食肉。” 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》：“其时 司马氏 已想篡位，而 阮籍 名声很大，所以他讲话就极难，只好多饮酒，少讲话。”
(2).古代宴会时供食毕漱口的酒。《周礼·天官·酒人》：“共宾客之礼酒、饮酒而奉之。” 郑玄 注：“饮酒，食之酒。” 贾公彦 疏：“谓食时有酒者，《曲礼》云：‘酒浆处右。’则此非献酬酒，是酳口之酒也。” 孙诒让 正义：“盖食礼无献酬，唯有酳口，故别谓之饮酒。”
[同年兄袁思正江行相遇既别寓诗寄怀]无何
(1) 不久;很短时间之后
亡何国变。(亡通[无]。)——清· 黄宗羲《柳敬亭传》
无何宰以卓异闻。——《聊斋志异·促织》
无何他二人就言归于好
(2) 没有什么重要的事情
自觉无何
孔武仲,宋代