【水调歌头（和芗林居士中秋）】作者：张元干 朝代：宋代
[水调歌头（和芗林居士中秋）]原文
闰余有何好，一岁两中秋。滕王高阁曾醉，月涌大江流。今夜钓龙台上，还似当时逢闰，佳句记英游。看山兼看月，登阁复登楼。
别离久，今古恨，大刀头。老来长是清梦，宛在旧神州。遐想芗林风味，瓮里自倾春色，不用贳貂裘。笑我成何事，搔首谩私忧。
[水调歌头（和芗林居士中秋）]诗词问答
问：《水调歌头（和芗林居士中秋）》的作者是谁？答：张元干
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：张元干的名句有哪些？答：张元干
[水调歌头（和芗林居士中秋）]参考注释
[水调歌头（和芗林居士中秋）]闰余
(1).农历一年和一回归年相比所多馀的时日。《史记·历书》：“ 黄帝 考定星历，建立五行，起消息，正闰餘。” 裴駰 集解引《汉书音义》：“以岁之餘为闰，故曰闰餘。”《汉书·律历志下》：“盈章岁得一，名曰积月，不盈者名曰闰餘。闰餘十二以上，岁有闰。”
(2).指闰月。 唐 刘言史 《奉酬》诗：“闰餘春早景沉沉，禊饮风亭恣赏心。” 宋 张元干 《水调歌头·和芗林居士中秋》词：“闰餘有何好，一岁两中秋。”
(3).指增添。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》：“计我一生，得享列仙之福者，仅有三年。今欲续之，求为闰餘而不可得矣。”
[水调歌头（和芗林居士中秋）]有何
有什么。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“几日试来那几日唱名？得意那不得意？有何传示、有何书信？”《水浒传》第五三回：“风过处，一尊黄巾力士出现，躬身禀復：‘我师有何法旨？’”如：有何不可；有何难哉。
[水调歌头（和芗林居士中秋）]两中
两端当中。《宋书·郑鲜之传》：“通 滕 者则以无讥为证，塞 滕 者则以隐处为美，折其两中，则异同之情可见矣。”
[水调歌头（和芗林居士中秋）]高阁
(1) 高度较大的阁楼
(2) 用以贮藏存放书、物的高架子(束之高阁)
[水调歌头（和芗林居士中秋）]大江
(1) 大的江
(2) 中国的长江
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——《念奴娇赤壁怀古》
龟蛇锁大江。——毛 * 《菩萨蛮·黄鹤楼》
[水调歌头（和芗林居士中秋）]龙台
见“ 龙臺观 ”。
[水调歌头（和芗林居士中秋）]当时
就在那个时刻;马上
当时就签约雇用你
[水调歌头（和芗林居士中秋）]佳句
诗文中精辟的语句
[水调歌头（和芗林居士中秋）]英游
见“ 英游 ”。
亦作“ 英游 ”。英俊之辈；才智杰出的人物。 宋 范仲淹 《杨文公写真赞》：“当时臺阁英游，盖多出於师门矣。” 宋 柳永 《永遇乐》词之二：“天阁英游，内朝密侍，当世荣遇。” 宋 陆游 《送李宪被召》诗：“早謁龙门鬢未秋，暮年乃復接英游。”
[水调歌头（和芗林居士中秋）]登楼
(1).上楼。 南朝 宋 谢灵运 《南楼中望所迟客》诗：“登楼为谁思，临江迟来客。” 宋 戴复古 《无策》诗：“老觉登楼懒，心知涉世疎。”《花月痕》第十回：“ 荷生 道：‘正是，我们何不登楼一望。’”
(2).指 汉 末 王粲 避乱客 荆州 ，思归，作《登楼赋》之事。 唐 杜甫 《春日江村》诗之五：“羣盗哀 王粲 ，中年召 贾生 。登楼初有作，前席竟为荣。” 宋 陆游 《秋望》诗：“一樽莫恨盘飧薄，终胜登楼忆故乡。” 金 元好问 《邓州城楼》诗：“自古江山感游子，今人谁解赋登楼。” 元 戴良 《怀宋庸庵》诗：“ 祖逖 念时空击檝， 仲宣 多难但登楼。”参见“ 登楼赋 ”。
(3).特指登上御楼，赦免囚徒。古代帝王大赦仪式之一种。 宋 李心传 《建炎以来繫年要录·建炎二年三月》：“陛下还京，登楼肆赦，则天下之人，尽皆迁善远罪。”《宋史·礼志二十》：“﹝御楼肆赦﹞其日，刑部録诸囚以俟。驾还至 宣德门 内幄次，改常服，羣臣就位，帝登楼御坐，枢密使、宣徽使侍立，仗卫如仪。”《宋史·乐志一》：“今郊祀礼毕，登楼肆赦，然后还宫。”《宋史·乐志二》：“皇帝归大次奏《定安》，登楼礼成奏《圣安》，驾回奏《采茨》。”
[水调歌头（和芗林居士中秋）]别离
(1) 离别;分离
别离家乡,踏上征途
心知长别离。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
商人重利轻别离。——唐· 白居易《琵琶行
并序
(2) 》
[水调歌头（和芗林居士中秋）]古恨
昔日的遗恨。 唐 韩愈 《辞唱歌》：“君教哭古恨，不肯復吞悲。” 唐 刘禹锡 《三良冢赋》：“矧今情之犹悲，谅古恨之潜吞。”
[水调歌头（和芗林居士中秋）]大刀头
汉武帝 时 李陵 败降 匈奴 ， 昭帝 即位，遣 陵 故人 任立政 等三人至 匈奴 招 陵 。单于置酒赐 汉 使者，“ 立政 等见 陵 ，未得私语，即目视 陵 ，而数数自循其刀环，握其足，阴諭之，言可还归 汉 也”。见《汉书·李陵传》。刀环在刀之头，后即以“大刀头”作为“还”字的隐语。《玉台新咏·古绝句》：“藁砧今何在？山上復有山。何当大刀头？破镜飞上天。” 唐 吴兢 《乐府古题要解·藁砧今何在》：“‘藁砧今何在’，藁砧，趺也，问夫何处也。‘山上復有山’，重山为‘出’字，言夫不在也。‘何当大刀头’，刀头有环，问夫何时当还也。‘破镜飞上天’，言月半当还也。” 宋 方岳 《水调歌头·九日多景楼用吴侍郎韵》：“旧黄花，新白髮，笑重游。满船明月犹在，何日大刀头？”
[水调歌头（和芗林居士中秋）]老来
年老之后。 唐 杜甫 《哭韦大夫之晋》诗：“童孺交游尽，喧卑俗事牵。老来多涕泪，情在强诗篇。” 宋 陆游 《孤坐无聊每思江湖之适》诗：“老来閲尽荣枯事，万变惟应一笑酬。” 明 刘昺 《忆秦娥》词：“少年离别，老来依旧。”《儿女英雄传》第三十回：“若不早为筹画，到了那展转不开的时候，还是请公公重作出山之计，再去奔走来养活你我呢？还是请婆婆摒挡薪水，受老来的艰窘呢？”
[水调歌头（和芗林居士中秋）]长是
时常；老是。 宋 欧阳修 《望江南》词：“纔伴游蜂来小院，又随飞絮过东墻，长是为花忙。” 宋 姜夔 《清波引》词：“新诗漫与，好风景长是暗度。”《初刻拍案惊奇》卷六：“那秀才在大人家处馆读书，长是半年不回来。”
[水调歌头（和芗林居士中秋）]清梦
犹美梦。 宋 陆游 《枕上述梦》诗：“江湖送老一渔舟，清梦犹成塞上游。” 宋 文天祥 《览镜见须髯消落为之流涕》诗：“青山是我安魂处，清梦时时赋大刀。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·梅女》：“妾少解按摩之术，愿尽技能，以侑清梦。” 刘大白 《五一运动歌》：“五一运动，醒来啊！ * 人的清梦！”
[水调歌头（和芗林居士中秋）]神州
(1) 古时称中国为[赤县神州](见于《史记·孟子荀卿列传》),后用[神州]做中国的别称
神州大地
(2) 指京城
春风杨柳万子条,六亿神州尽舜尧。——毛 * 《送瘟神》
[水调歌头（和芗林居士中秋）]遐想
超越现实作高远的想象
[水调歌头（和芗林居士中秋）]风味
风格、特征与趣味、味道
风味小吃
一台地方风味的文艺晚会
[水调歌头（和芗林居士中秋）]春色
(1) 春天的景色
(2) 指脸上的喜色
[水调歌头（和芗林居士中秋）]不用
用不着,不必
不用你管这事
你留步吧,不用下去了
[水调歌头（和芗林居士中秋）]貂裘
用貂的毛皮制做的衣服
[水调歌头（和芗林居士中秋）]何事
(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？”
(2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？”
[水调歌头（和芗林居士中秋）]搔首
以手搔头。焦急或有所思貌。《诗·邶风·静女》：“爱而不见，搔首踟蹰。” 唐 高适 《九日酬颜少府》诗：“纵使登高只断肠，不如独坐空搔首。” 清 纳兰性德 《霜天晓角》词：“休为西风瘦，痛饮频搔首。” 欧阳予倩 《关王庙》：“看起来绝了望生机已断，对苍天我这里搔首无言！”
[水调歌头（和芗林居士中秋）]私忧
私自担忧。《战国策·东周策》：“今大王纵有其人，何涂之从而出？臣窃为大王私忧之。”《荀子·富国》：“ 墨子 之言，昭昭然为天下爱不足。夫不足，非天下之公患也，特 墨子 之私忧过计也。” 明 范濂 《云间据目抄》卷一：“言臣父 恩 ，幼而失怙，祖母 吴 ，含飴哺之以长成，有今日，不幸私忧过计，欲为陛下作吠姦之犬，而忘逆鳞之戒，遽陷大辟。”
宋代,张元干