【七年元日对酒五首】作者：白居易 朝代：唐代
[七年元日对酒五首]七年元日对酒五首原文
庆吊经过懒，逢迎拜跪迟。
不因时节日，岂觉此身羸？众老忧添岁，余衰喜入春。
年开第七秩，屈指几多人？三杯蓝尾酒，一碟胶牙饧。
除却崔常侍，无人共我争。
今朝吴与洛，相忆一欣然。
梦得君知否，俱过本命年。
[余与苏州刘郎中同壬子岁，今年六十二。
]同岁崔何在，同年杜又无。
[余与吏部崔相公甲子同岁，与循州杜相公及第同年。
秋冬二人俱逝。
]应无藏避处，只有且欢娱。
[七年元日对酒五首]诗词问答
问：七年元日对酒五首的作者是谁？答：白居易
问：七年元日对酒五首写于哪个朝代？答：唐代
问：七年元日对酒五首是什么体裁？答：五绝
问：白居易的名句有哪些？答：白居易
全唐诗
[七年元日对酒五首]参考注释
[七年元日对酒五首]庆吊
亦作“ 庆吊 ”。庆贺与吊慰。亦指喜事与丧事。《史记·苏秦列传》：“ 苏秦 见 齐王 ，俯而庆，仰而弔， 齐王 曰：‘是何庆弔相随之速也？’”《后汉书·王充传》：“﹝ 王充 ﹞乃闭门潜思，絶庆弔之礼，户牗墙壁各置刀笔。” 唐 陆龟蒙 《甫里先生传》：“不置车马，不务庆吊。” 清 昭槤 《啸亭杂录·王府属下》：“然犹许岁时庆弔，趋謁如制。” 老舍 《四世同堂》一：“长孙终日在外教书，晚上还要预备功课与改卷子，那么一家十口的衣食茶水，与亲友邻居的庆吊交际，便差不多都由长孙媳妇一手操持了。”
见“ 庆弔 ”。
[七年元日对酒五首]经过
(1) 通过
到现在大约经过六、七人之手
(2) 经历的过程
事情的全部经过
(3) 从某处过
这汽车经过北海公园吗?
[七年元日对酒五首]迎拜
迎见礼拜。《礼记·曲礼下》：“君若迎拜，则还辟不敢答拜。” 郑玄 注：“迎拜，谓君迎而先拜之。”《后汉书·郭伋传》：“有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。”《二刻拍案惊奇》卷二三：“却见十数年前一个死过的丫头出来迎拜，请 行修 坐下。”
[七年元日对酒五首]节日
(1) 传统的庆祝或祭祀的日子,如春节、清明节等
(2) 纪念日,如五一国际劳动节
[七年元日对酒五首]开第
创建宅第。《史记·孟子荀卿列传》：“於是 齐王 嘉之，自如 淳于髡 以下，皆命曰列大夫，为开第康庄之衢，高门大屋，尊宠之。” 宋 孔平仲 《续世说·汰侈》：“ 杨銛 、 杨錡 ， 韩 、 虢 、 秦 三夫人，竞开第，各极壮丽，一堂之成，动踰千万。”
[七年元日对酒五首]屈指
弯着指头计数
屈指一算,离家已经十五年了
[七年元日对酒五首]几多
询问数量;多少
布几多长?
[七年元日对酒五首]蓝尾酒
(1). 唐 代饮宴时，轮流斟饮，至末坐，称“蓝尾酒”。 唐 白居易 《岁日家宴戏示弟侄等》诗：“岁盏后推蓝尾酒，春盘先劝胶牙餳。”
(2).谓即屠苏酒。 宋 窦革 《酒谱·酒之事》：“今人元日饮屠苏酒，云可以辟瘟气，亦曰蓝尾酒。或以年高最后饮之，故有尾之义尔。”
[七年元日对酒五首]胶牙饧
用麦芽制成的糖，食之黏齿，故名。旧俗常用作送灶时的供品。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“长幼悉正衣冠，以次拜贺，进椒柏酒，饮桃汤，进屠苏酒、胶牙餳。” 唐 白居易 《岁月家宴戏示弟侄等》诗：“岁盏后推蓝尾酒，春盘先劝胶牙餳。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷七：“﹝谢学墉﹞《送灶》云：……莫向 玉皇 言善恶，劝君多食胶牙餳。” 鲁迅 《华盖集续编·送灶日漫笔》：“灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓‘胶牙饧’了。”
[七年元日对酒五首]除却
除去;除掉
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思》
[七年元日对酒五首]常侍
官名。皇帝的侍从近臣。 秦 汉 有中常侍， 魏 晋 以来有散骑常侍， 隋 唐 内侍省有内常侍，均简称常侍。《史记·司马相如列传》：“以貲为郎，事 孝景帝 ，为武骑常侍，非其好也。” 三国 魏 曹操 《让县自明本志令》：“故在 济南 ，始除残去秽，平心选举，违迕诸常侍。”
[七年元日对酒五首]无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
[七年元日对酒五首]今朝
(1) 今天
(2) 现在
数风流人物,还看今朝
[七年元日对酒五首]相忆
相思；想念。《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行》：“上言加餐饭，下言长相忆。” 唐 杜甫 《梦李白》诗之一：“故人入我梦，明我长相忆。” 前蜀 韦庄 《谒金门》词之二：“空相忆，无计得传消息。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“深闺只是空相忆，不见关山愁 * 。”
[七年元日对酒五首]欣然
非常愉快地
欣然受邀
欣然规往。——晋· 陶渊明《桃花源记》
宋将军欣然曰。—— 明· 魏禧《大铁椎传》
[七年元日对酒五首]得君
谓得到君主的信任重用。《孟子·公孙丑上》：“ 管仲 得君，如彼其专也。” 赵岐 注：“ 管仲 得遇 桓公 ，使之专国政如彼。”《新唐书·虞世南传》：“ 世基 佞敏得君，日贵盛，妻妾被服拟王者，而 世南 躬贫约，一不改。” 宋 岳珂 《桯史·杨艮议命》：“时 韩平原 得君，权震天下。”《续资治通鉴·宋神宗熙宁八年》：“一时朝士见 惠卿 得君，谓可倾 安石 以媚 惠卿 ，遂更朋附之。”
[七年元日对酒五首]本命年
人生干支十二年循环一次,与出生年所属生肖相同之年为本命年
[七年元日对酒五首]苏州
苏州，古称吴，简称为苏，又称姑苏、平江等，位于江苏省东南部，长江三角洲中部，东临上海，南接浙江，西抱太湖，北依长江，全市面积8488.42平方公里。
[七年元日对酒五首]刘郎
(1).指 南朝 宋武帝 刘裕 。《宋书·符瑞志上》：“逆旅嫗曰：‘ 刘郎 在室内，可入共饮酒。’”
(2).指 汉武帝 刘彻 。 唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》：“ 茂陵 刘郎 秋风客，夜闻马嘶晓无迹。”
(3).指 汉高祖 刘邦 。 宋 辛弃疾 《六幺令》词：“长喜 刘郎 马上，肯听诗书説。”
(4).指 三国 蜀 先主刘备 。 宋 王千秋 《贺新郎·石城吊古》词：“要约 刘郎 铜雀醉，底事遽争 荆 楚 。”
(5).指 东汉 刘晨 。相传 刘晨 和 阮肇 入 天台山 采药，为仙女所邀，留半年，求归，抵家子孙已七世。 唐 司空图 《游仙》诗之二：“ 刘郎 相约事难谐，雨散云飞自此乖。” 后蜀 顾夐 《虞美人》词：“此时恨不驾鸞皇，访 刘郎 。” 清 无名氏 《后会仙记》：“ 刘郎 曾否访仙山，柳色青春正可攀。”
(6).借指情郎。 宋 周邦彦 《苏幕遮》词：“翠屏深，香篆裊。流水落花，不管 刘郎 到。” 清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》：“只愿扇儿寄去的速，师父束装得早，三月三 刘郎 到了，携手儿下妆楼。”参见“ 刘阮 ”。
(7). 唐 刘禹锡 《元和十年自郎州承召至京戏赠看花诸君子》诗：“ 玄都观 里桃千树，尽是 刘郎 去后栽。”此为 禹锡 自称，后因以“刘郎”指 禹锡 。 唐 白居易 《醉中重留梦得》诗：“ 刘郎 刘郎 莫先起， 苏臺 苏臺 隔云水。”
[七年元日对酒五首]今年
指现在的这一年
[七年元日对酒五首]十二
(1).十分之二。《史记·高祖本纪》：“地方二千里，持戟百万，县隔千里之外， 齐 得十二焉。” 裴骃 集解引 苏林 曰：“十二，得十中之二。”
(2).特指税率或利率十分之二。《周礼·地官·载师》：“凡任地……甸稍县都，皆无过十二。” 贾公彦 疏：“皆无过十二者……皆无过十而税二。”《汉书·贡禹传》：“商贾求利，东西南北各用智巧，好衣美食，岁有十二之利，而不出租税。” 颜师古 注：“若有万钱为贾，则获二千之利。”
(3).形容数量多或程度深。 南朝 齐 王融 《望成行》：“金城十二重，云气出表里。”参见“十二分。”
[七年元日对酒五首]同岁
(1) 相同岁数
我们两人同岁
(2) 在同届科举考试中被录取的人
[七年元日对酒五首]何在
在哪里
公理何在?
[七年元日对酒五首]同年
(1)
(2) 相同的年份
同年出生
(3) b 〈方〉∶年纪相同
(4) 科举考试同榜考中的人
同年曰君赐不可违。——宋· 司马光《训俭示康》
[七年元日对酒五首]吏部
(1) 古代官制六部之一。主管吏的任免、考课、升降、调动等事务。长官为吏部尚书。位次在其他各部之上
时韩愈吏部权 京兆。—— 宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》
吏部拟用左通政。——清· 张廷玉《明史》
(2) 又
道改南京吏部右侍郎
[七年元日对酒五首]相公
(1) 古代妻子对丈夫的敬称
(2) 旧称成年男子
(3) 相君。旧时对宰相的敬称;泛称官吏
(4) *
在京城里面,逛相公是冠冕堂皇的…不算犯法。——《二十年目睹之怪现状》
[七年元日对酒五首]甲子
(1) 干支纪年或记岁数时六十组干支轮一周称一个甲子,共六十年
(2) 岁月,年岁
[七年元日对酒五首]及第
指科举考试考中,特指考中进士,明清两代只用于殿试前三名
状元及第
[七年元日对酒五首]无藏
(1).不收藏；不储积。《左传·襄公五年》：“﹝ 季文子 ﹞无衣帛之妾，无食粟之马，无藏金玉，无重器备。”
(2).不隐讳；不隐藏。《韩非子·亡徵》：“漏洩而无藏，不能周密而通羣臣之语者，可亡也。” 北周 庾信 《燕射歌辞·羽调曲》：“山无藏於紫玉，地不爱於黄银。”
[七年元日对酒五首]避处
避世隐居。《封神演义》第二四回：“吾看破世情，却了名利，去了家私，弃了妻子，离 * 是非之门，抛红尘之径，避处深林。”
[七年元日对酒五首]只有
(1) 表示必需的条件,下文常用[才]、[方]呼应
只有依靠群众,才能做好普查工作
(2) 唯有;仅有
只有他知道内情
[七年元日对酒五首]欢娱
欢欣娱乐
唐代,白居易