【冬夜耿拾遗王秀才就宿因伤故人】作者：司空曙 朝代：唐代
[冬夜耿拾遗王秀才就宿因伤故人]原文
旧时闻笛泪，今夜重沾衣。
方恨同人少，何堪相见稀。
竹烟凝涧壑，林雪似芳菲。
多谢劳车马，应怜独掩扉。
[冬夜耿拾遗王秀才就宿因伤故人]诗词问答
问：《冬夜耿拾遗王秀才就宿因伤故人》的作者是谁？答：司空曙
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：五律
问：司空曙的名句有哪些？答：司空曙
[冬夜耿拾遗王秀才就宿因伤故人] 书法图
冬夜耿拾遗王秀才就宿因伤故人书法作品
全唐诗：卷292_10
[冬夜耿拾遗王秀才就宿因伤故人]参考注释
[冬夜耿拾遗王秀才就宿因伤故人]旧时
过去的时候;从前;昔时
著我旧时裳。——《乐府诗集·陌上桑》
旧时茅店社林边。——宋· 辛弃疾《西江月》
旧时栏楯。——明· 归有光《项脊轩志》
[冬夜耿拾遗王秀才就宿因伤故人]闻笛
魏 晋 之间， 向秀 与 嵇康 、 吕安 友善， 康 安 为 司马昭 所杀， 秀 经 嵇康 山阳 旧居，闻邻人笛声，感怀亡友，作《思旧赋》。后因以“闻笛”为悼念故人之词。 唐 卢照邻 《＜南阳公集＞序》：“輟斤之慟，何独 庄周 ；闻笛而悲，寧惟 向秀 。” 宋 戴复古 《舟行往吊故人》诗：“倚篷思往事，闻笛为凄然。”
[冬夜耿拾遗王秀才就宿因伤故人]同人
(1) 旧时称在同一单位工作的人或同行业的人。又作[同仁]
(2) 也称志同道合的人
告同人曰。——清· 梁启超《谭嗣同传》
[冬夜耿拾遗王秀才就宿因伤故人]何堪
(1).怎能忍受。 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 卢 相 迈 不食盐醋，同列问之：‘足下不食盐醋，何堪？’” 清 吕大器 《镇羌道上有感》诗：“鹰眼何堪秋草枯？ 姑臧 清节至今无。”
(2).岂可；哪里能。用反问的语气表示不可。 宋 欧阳修 《笔说·峡州诗说》：“‘春风疑不到天涯，二月山城未见花。’若无下句，则上句何堪？既见下句，则上句颇工。” 清 潘陆 《彭泽县》诗：“地借 陶潜 著，人思 狄相 贤。何堪寻废县？沙草浸寒泉。” 叶圣陶 《穷愁》：“阿母一袄，春间已敝，不与补缀，何堪著体？”
[冬夜耿拾遗王秀才就宿因伤故人]相见
彼此会面
整个代表团在终点站与他们相见
[冬夜耿拾遗王秀才就宿因伤故人]竹烟
竹林中的雾霭。 唐 钱起 《省中对雪寄元判官拾遗昆季》诗：“散影成花月，流光透竹烟。” 唐 姚合 《游春》诗之三：“苔痕雪水里，春色竹烟中。”
[冬夜耿拾遗王秀才就宿因伤故人]涧壑
(1).溪涧山谷。 南朝 梁 孔焘 《往虎窟山寺》诗：“苹荇缘涧壑，萝葛蔓松楠。” 宋 苏轼 《虎丘寺》诗：“阴风生涧壑，古木翳潭井。” 元 刘祁 《归潜志》卷二：“作诗多有佳句，其《过潁亭》云：‘九山西络烟霞去，一水南吞涧壑流。’” 清 昭槤 《啸亭杂录·滑县之捷》：“贼皆溃散，坠涧壑死者无算。”
(2).指隐居处。 明 陈济生 《怀友》诗：“烟霞共照鬚眉色，著述堪娱涧壑心。” 清 顾炎武 《梓潼篇赠李中孚》诗：“忽下弓旌召，难为涧壑留。”
[冬夜耿拾遗王秀才就宿因伤故人]芳菲
(1) 花草香美的样子
(2) 芳香的花草
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
[冬夜耿拾遗王秀才就宿因伤故人]多谢
(1) 表示感谢的客套话
(2) 嘱咐;劝告
多谢后世人,戒之慎勿忘。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
[冬夜耿拾遗王秀才就宿因伤故人]车马
(1).车和马。古代陆上的主要交通工具。《诗·小雅·十月之交》：“择有车马，以居徂向。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》：“夫车马小义，而歷代莫悟。” 明 孙柚 《琴心记·王孙作醵》：“早求车马，同行共赴。”
(2).谓驰骋游乐。《汉书·郊祀志下》：“愿明主时忘车马之好，斥远方之士虚语，游心帝王之术，太平庶几可兴也。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“耆年闕市井之游，稚齿丰车马之好。”
司空曙,唐代