【狗溪迎湫祈雨辄应】作者：文同 朝代：宋代
[狗溪迎湫祈雨辄应]狗溪迎湫祈雨辄应原文
夏雨渴久矣，秋苗忧杭然。
至诚通祝版，灵贶逐香烟。
桐祓应无讼，囷仓定有年。
曹公三大堰，一夜满民田。
[狗溪迎湫祈雨辄应]诗词问答
问：狗溪迎湫祈雨辄应的作者是谁？答：文同
问：狗溪迎湫祈雨辄应写于哪个朝代？答：宋代
问：文同的名句有哪些？答：文同
[狗溪迎湫祈雨辄应]参考注释
[狗溪迎湫祈雨辄应]秋苗
(1).秋日的禾苗。 宋 范祖禹 《论农事疏》：“秋苗虽茂，惟忧涝损。” 宋 范成大 《初发太城留别田父》诗：“秋苗五月未入土，行人欲行心更苦。”
(2).官府征收的秋熟谷物赋税，也称秋税。《宋史·洪遵传》：“ 平江 、 湖 、 秀 三州水，无以输秋苗，有司抑令输麦。”《续资治通鉴·宋光宗绍熙元年》：“茶引尽归于都茶场，盐钞尽归于榷货务，秋苗斗斛十八九归於纲运，皆不在州县。”
[狗溪迎湫祈雨辄应]至诚
极为诚恳;诚心诚意
至诚待人
其言多痛切,发于至诚。——《汉书·楚元王传》
[狗溪迎湫祈雨辄应]祝版
亦作“ 祝板 ”。书写祝文的木版、纸版等，祭祀时所用。《仪礼·聘礼》“不及百名书于方” 唐 贾公彦 疏：“百名以下书之于方，若今之祝板，不假连编之策，一板书尽，故言方板也。”《旧唐书·舒元舆传》：“初， 天寳 中， 玄宗 祀九宫坛，次郊坛行事，御署祝板。” 明 杜濬 《后快哉诗》：“寸忱积祷见灵貺，祝版往祭半山巔。”《儒林外史》第三七回：“堂上安了祝版，香案傍树了麾，堂下树了庭燎，二门傍摆了盥盆、盥帨。”
[狗溪迎湫祈雨辄应]灵贶
神灵赐福。《文选·范晔＜后汉书·光武纪赞＞》：“世祖诞命，灵貺自甄。” 李周翰 注：“言 光武 大受宝命，神灵赐福祚而自成也。” 唐 李绅 《登禹庙回降雪》诗：“瑞彰知有感，灵貺表无灾。” 宋 苏轼 《杭州祝文·祈晴祝文》：“愿扫重云，以昭灵貺。” 清 侯方域 《重修白云寺碑记》：“岁时伏腊，莫不思有所祈报，以答灵貺。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“復有巫覡，职在通神，盛为歌舞，以祈灵貺。”
[狗溪迎湫祈雨辄应]香烟
(1) 卷烟
(2) 烧香的烟雾
[狗溪迎湫祈雨辄应]囷仓
粮仓。《礼记·月令》：“﹝孟秋之月﹞筑城郭，建都邑，穿竇窖，脩囷仓。” 唐 陆龟蒙 《村夜》诗：“耕稼一以微，囷仓自然罄。” 清 顾炎武 《赠于副将元剀》诗：“囷仓禾百廛，趋走僮千指。”
[狗溪迎湫祈雨辄应]有年
经过很多年
从业有年
业是有年。——明· 刘基《卖柑者言》
如是者亦有年。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》
[狗溪迎湫祈雨辄应]曹公
(1). 汉 末 曹操 位至三公，人皆称 曹公 。《三国志·蜀志·关羽传》：“吾极知 曹公 待吾厚。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章表》：“ 曹公 称为表不必三让，又勿得浮华。” 唐 李白 《在寻阳非所寄内》诗：“多君同 蔡琰 ，流泪请 曹公 。”《三国演义》第四九回：“欲破 曹公 ，宜用火攻。”
(2).梅子的别称。 宋 沉括 《梦溪笔谈·讥谑》：“ 吴 人多谓梅子为曹公，以其尝望梅止渴也……有一士人遗人醋梅与燖鹅，作书云：醋浸曹公一甏，汤燖右军两隻。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上：“ 曹孟德 有梅林救渴之事，而俗子乃呼……梅为‘曹公’。”
[狗溪迎湫祈雨辄应]三大
(1).指道、天、地。 南朝 陈 徐陵 《劝进梁元帝表》：“拟兹三大，宾是四门。歷试诸难，咸熙庶绩。” 吴兆宜 注引《老子》：“故道大、天大、地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。”
(2).指君、父、夫。 清 龚自珍 《春秋决事比答问第五》：“《春秋》张三大，治三细……三大：君、父、夫；三细：臣、子、妇。”
[狗溪迎湫祈雨辄应]一夜
(1).一个夜晚；一整夜。《穀梁传·定公四年》：“以众不如 吴 ，以必死不如 楚 ，相与击之，一夜而三败 吴 人。” 南朝 梁 江淹 《哀千里赋》：“魂终朝以三夺，心一夜而九摧。” 唐 李白 《子夜吴歌》之四：“明朝驛使发，一夜絮征袍。” 老舍 《正红旗下》一：“有时候，他们会在一个地方转来转去，一直转一夜。”
(2).指某夜。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“ 越王 乃使木工千餘人入山伐木，一夜天生神木一双，大二十围，长五十寻。”《南史·吕僧珍传》：“一夜， 僧珍 忽头痛壮热，及明而顙骨益大。” 唐 李商隐 《无题》诗之二：“岂知一夜秦楼客，偷看 吴王 苑内花。”
[狗溪迎湫祈雨辄应]民田
旧时民家私有的田地。与官田对称。《史记·滑稽列传》：“发民凿十二渠，引 河 水灌民田。”《清史稿·高宗纪一》：“﹝上﹞命停 顾琮 议限民田。”
宋代,文同