【尉迟杯七夕怀静怜】作者：朱彝尊 朝代：清代
[尉迟杯七夕怀静怜]尉迟杯七夕怀静怜原文
吴绫白，偏爱缝双袖鸦翎黑。
多应北里新妆，怕堕寻常标格。
微风帘额，看露叶，中庭尽秋色。
记鳞鳞，月底疏云，曾照勾阑吹笛。
一自细马驮归，剩罗帕、当时别泪偷拭。
最恨初鸿，衔芦塞上，不递愁人消息。
枉飞度、河桥山驿。
想柳外、高楼长如昔。
更何年，并坐穿针？六度凄凉今夕。
[尉迟杯七夕怀静怜]诗词问答
问：尉迟杯七夕怀静怜的作者是谁？答：朱彝尊
问：尉迟杯七夕怀静怜写于哪个朝代？答：清代
问：尉迟杯七夕怀静怜是什么体裁？答：词
问：朱彝尊的名句有哪些？答：朱彝尊
[尉迟杯七夕怀静怜]朱彝尊尉迟杯七夕怀静怜 书法图
尉迟杯七夕怀静怜书法作品
[尉迟杯七夕怀静怜]参考注释
[尉迟杯七夕怀静怜]吴绫
古代 吴 地所产的一种有纹彩的丝织品。以轻薄著名。 五代 薛昭蕴 《醉公子》词：“慢綰青丝髮，光砑 吴 綾袜。” 元 汤式 《一枝花·赠美人》套曲：“价重如 齐 紈 鲁 縞，名高似 蜀 锦 吴 綾。” 清 纳兰性德 《大酺·寄梁汾》词：“便砑损 吴 綾，啼霑 蜀 纸，有谁同赋？”
[尉迟杯七夕怀静怜]偏爱
(1) 在几件事物 * 别喜爱其中的一件
(2) 在几个人 * 别喜爱其中的一个
弟兄两个都很听话,奶奶谁都不偏爱
[尉迟杯七夕怀静怜]鸦翎
(1).乌鸦的羽毛。 唐 李贺 《野歌》：“鸦翎羽箭山桑弓，仰天射落衔芦鸿。”
(2).比喻黑发。《剪灯馀话·鸾鸾传》：“扰扰香云湿未乾，鸦翎蝉翼腻光寒。”
[尉迟杯七夕怀静怜]多应
大概，多半是。 唐 李宣古 《听蜀道士琴歌》：“人间岂合值仙踪，此别多应不再逢。” 宋 曾慥 《类说》卷四九：“定知我死在汝后，多应汝死在我前。” 元 刘庭信 《粉蝶儿·美色》曲：“説甚么芳卿性纯，秋娘丰韵。多应他懒住蟾宫，潜下仙阶，謫降凡尘。”《水浒传》第四二回：“多应这廝走入村中树林里去了。” 清 李渔 《怜香伴·闻试》：“探侦人已归，探侦人已归。看他两颊笑容堆，多应有机会。”
[尉迟杯七夕怀静怜]北里
(1).古舞曲名。《史记·殷本纪》：“ 帝紂 ……好酒淫乐，嬖於妇人。爱 妲己 ， 妲己 之言是从。於是使 师涓 作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。”
(2).称委靡粗俗的曲乐。 三国 魏 曹植 《七启》：“亦将有才人妙妓，遗世越俗，扬北里之流声，绍阳阿之妙曲。” 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“濮上北里，迭奏迭起。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五：“未睹《钧天》之美，则北里为工；不咏《关雎》之乱，则桑中为雋。”
(3). 唐 长安 平康里 位于城北，亦称 北里 。其地为 * 所在地。后因用以泛称娼妓聚居之地。 唐 孙棨 《＜北里志＞序》：“诸妓居 平康里 ……比常闻 蜀 妓 薛涛 之才，必谓人过言，及覩 北里 二三子之徒，则 薛涛 远有惭德矣。” 元 辛文房 《唐才子传·张祐》：“同时 崔涯 亦工诗，与 祐 齐名，颇自行放乐，或乘兴 北里 。” 清 黄景仁 《都门秋思》诗之一：“新声 北里 迴车远，爽气 西山 拄笏通。”
(4).北面的里巷。 晋 左思 《咏史》诗之四：“南邻击鐘磬，北里吹笙竽。”《陈书·废帝纪》：“逆贼 华皎 ，极恶穷凶……其家口在北里尚方，宜从诛戮，用明国宪。” 唐 李贺 《箜篌引》：“北里有贤兄，东邻有小姑。”
[尉迟杯七夕怀静怜]新妆
(1) 女子刚修饰好的仪容
(2) 女子新颖别致的打扮修饰
[尉迟杯七夕怀静怜]寻常
普通,一般
不寻常的来客
岐王宅里寻常见。——唐· 杜牧《江南春绝句》
寻常巷陌。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
[尉迟杯七夕怀静怜]标格
风范、品格
[尉迟杯七夕怀静怜]微风
(1).轻微的风。《荀子·解蔽》：“微风过之，湛浊动乎下，清明乱於上，则不可以得大形之正也。” 汉 班婕妤 《怨歌行》：“裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。” 宋 范成大 《春晚》诗之二：“微风尽日吹芳草，蝴蝶双双贴地飞。” 清 刘纯熙 《日暮》诗：“宿鸟树高下，微风云重轻。” 魏巍 《东方》第六部第六章：“那面深绿色的绣有和平鸽的旗帜，也被人插到地堡上，在微风里轻轻地飘荡。”
(2).指日趋衰微的风俗。 唐 杜甫 《杜鹃行》：“ 蜀 人闻之皆起立，至今相效传微风。”微，一本作“ 遗 ”。
[尉迟杯七夕怀静怜]帘额
帘子的上端。 唐 李贺 《宫娃歌》：“寒入罘罳殿影昏，彩鸞帘额著霜痕。” 南唐 张泌 《南歌子》词：“画堂开处远风凉，高卷水精帘额，衬斜阳。” 清 赵进美 《望江南》词：“风乍急，帘额动双犀。”
[尉迟杯七夕怀静怜]露叶
沾露的叶子。 唐 崔善为 《答王无功九日》诗：“露叶疑涵玉，风花似散金。” 宋 苏轼 《菜羹赋》：“汲幽泉以揉濯，搏露叶与琼根。” 元 黄庚 《对竹》诗：“露叶晴犹溼，风枝夏亦寒。”
[尉迟杯七夕怀静怜]中庭
(1).古代庙堂前阶下正中部分。为朝会或授爵行礼时臣下站立之处。《管子·中匡》：“ 管仲 反入，倍屏而立，公不与言；少进中庭，公不与言。”《礼记·檀弓上》：“ 孔子 哭 子路 於中庭。” 陈澔 集说：“哭於中庭，於中庭南面而哭也。不於阼阶下者，别於兄弟之丧也。”阼阶、堂前东阶。
(2).厅堂正中；厅堂之中。《汉书·朱买臣传》：“坐中惊骇，白守丞，相推排陈列中庭拜謁。” 唐 李商隐 《齐宫词》：“ 永寿 兵来夜不扃，金莲无復印中庭。”《宣和遗事》前集：“红袖调筝於屋侧，青衣演舞於中庭。”
(3).庭院；庭院之中。 汉 司马相如 《上林赋》：“醴泉涌於清室，通川过於中庭。” 南朝 宋 鲍照 《梅花落》诗：“中庭杂树多，偏为梅咨嗟。” 宋 李清照 《添字采桑子》词：“阴满中庭，阴满中庭，叶叶心心舒卷有餘情。” 郭沫若 《牧羊哀话》：“小小一个中庭，薄有一些花木。”
(4).指现代高级旅馆中庭院式的大厅。《科学画报》1983年第6期：“所谓中庭，往往是一个多层的、带有玻璃天棚的大厅…… 北京 的 香山饭店 ，在世界著名建筑师 贝聿铭 先生精心设计下，建造了一个具有 中国 园林特色的中庭－－ 溢香厅 （又名 四季庭院 ）。”
(5).中草药“百合”的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·菜二·百合》。
[尉迟杯七夕怀静怜]秋色
(1) 一种中常橄榄棕色,它比一般橄榄棕色稍暗,且稍稍绿些
(2) 秋天的景色
秋色宜人
[尉迟杯七夕怀静怜]鳞鳞
(1) 形容多得像鱼鳞
高手鳞鳞
蹲石鳞鳞。——《聊斋志异·促织》
(2) 形容云层、波纹等像鱼鳞一样层层排列
波光鳞鳞
[尉迟杯七夕怀静怜]月底
月末
[尉迟杯七夕怀静怜]勾阑
见“ 勾栏 ”。
[尉迟杯七夕怀静怜]吹笛
晋 向秀 《思旧赋》序：“余与 嵇康 、 吕安 居止接近。其人并有不羈之才，然 嵇 志远而疎， 吕 心旷而放，其后各以事见法……余逝将西迈，经其旧庐，于时日薄 虞渊 ，寒冰凄然，邻人有吹笛者，发声寥亮，追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。”后因以“吹笛”为伤逝怀旧之典。 北周 庾信 《寄徐陵》诗：“莫待 山阳 路，空闻吹笛悲。” 清 钱谦益 《病榻消寒杂咏》之二二：“病树枝颠天一握，为君吹笛上高楼。”
[尉迟杯七夕怀静怜]一自
犹言自从。 唐 杜甫 《復愁》诗之五：“一自风尘起，犹嗟行路难。” 元 关汉卿 《双赴梦》第二折：“一自为臣不曾把君诳；这场勾当，不由我索君王行醖酿箇谎。” 苏曼殊 《吴门依易生韵》之四：“一自美人和泪去，河山终古是天涯。”
[尉迟杯七夕怀静怜]细马
(1).骏马。《北史·白建传》：“三年， 突厥 入境， 代 忻 二牧，悉是细马，合数万疋，在 五臺山 北 栢谷 中避贼。”《新唐书·百官志三》：“﹝诸牧监﹞每岁孟秋，羣牧使以诸监之籍合为一，以仲秋上於寺，送细马则有牵夫、识马小儿、兽医等。”《水浒传》第一一九回：“若有人活捉得 方腊 的，高官任做，细马拣骑。”
(2).指小马。 唐 李白 《对酒》诗：“蒲萄酒，金叵罗， 吴 姬十五细马驮。” 宋 苏轼 《临江仙》词：“细马远驮双侍女，青巾玉带红靴。” 清 吴伟业 《听女道士卞玉京弹琴歌》：“詔书忽下选蛾眉，细马轻车不知数。”
[尉迟杯七夕怀静怜]罗帕
丝织方巾。旧时女子既作随身用品，又作佩带饰物。 唐 杜甫 《骢马行》：“赤汗微生白雪毛，银鞍却覆香罗帕。” 宋 周邦彦 《解语花·元宵》词：“鈿车罗帕，相逢处、自有暗尘随马。”《初刻拍案惊奇》卷二：“算计定了，侵晨未及梳洗，将一个罗帕兜头紥了，一口气跑到渡口来。”
[尉迟杯七夕怀静怜]当时
就在那个时刻;马上
当时就签约雇用你
[尉迟杯七夕怀静怜]别泪
伤别之泪。 北周 庾信 《拟咏怀诗》之七：“纤腰减束素，别泪损横波。” 唐 杜甫 《奉寄高常侍》诗：“天涯春色催迟暮，别泪遥添锦水波。” 清 韩泰华 《无事为福斋随笔》卷下：“一样青衫抛别泪，百年几辈不空游。”
[尉迟杯七夕怀静怜]衔芦
口含芦草。雁用以自卫的一种本能。《尸子》卷下：“雁衔芦而捍网，牛结陈以却虎。”《淮南子·修务训》：“夫鴈顺风以爱气力，衔芦而翔，以备矰弋。” 高诱 注：“衔芦所以令缴不得截其翼也。” 晋 崔豹 《古今注·鸟兽》：“雁自 河 北渡 江 南，瘠瘦能高飞，不畏繒缴。 江 南沃饶，每至还 河 北，体肥不能高飞，恐为虞人所获，尝衔芦长数寸，以防繒缴焉。” 唐 陆希声 《鸿盘》诗：“如今天路多矰缴，纵使衔芦去也难。” 清 陈维崧 《青玉案·雁字》词：“年年未了衔芦债，入塞几时还出塞。”
[尉迟杯七夕怀静怜]塞上
边境地区。亦泛指北方 长城 内外。《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入 胡 。” 唐 杜甫 《秋兴八首》诗之一：“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。” 宋 曾巩 《西湖》诗之一：“塞上马归终反覆， 泰山 鴟饱正飞扬。” 明 沉德符 《野获编·河漕·宣大二镇漕河》：“自甲寅至今六十年，更无人谈及，并不晓塞上有此渠可漕矣。” 清 龚自珍 《夜坐》诗：“塞上似腾奇女气，江东久霣少微星。” 康有为 《过昌平城望居庸关》诗：“永夜驼铃传塞上，极天树影递关东。” 陕西 民歌《塞上要唱江南乐》：“随着歌声过 黄河 ，塞上要唱江南乐。”
[尉迟杯七夕怀静怜]愁人
(1).令人发愁。《楚辞·九歌·大司命》：“结桂枝兮延佇，羌愈思兮愁人。愁人兮奈何，愿若今兮无亏。”
(2).心怀忧愁的人。 晋 傅玄 《杂诗》：“志士惜日短，愁人知夜长。” 宋 张先 《酒泉子》词：“亭柳霜凋，一夜愁人窗下睡。” 清 纳兰性德 《满江红》词之三：“甚天公不肯惜愁人，添憔悴。” 郭沫若 《反正前后》第一篇：“酒是只有增长愁人的愤懑。”
[尉迟杯七夕怀静怜]消息
(1) 情况报道
消息灵通人士
(2) 音信
杳无消息
[尉迟杯七夕怀静怜]河桥
(1).古代桥名。故址在今 陕西省 大荔县 东 大庆关 与 山西省 永济县 西 蒲州镇 之间 黄河 上。 战国 秦昭襄王 建。 黄河 上建桥始于此。 唐 通称 蒲津桥 。《史记·秦本纪》：“﹝ 昭襄王 五十年﹞初作 河桥 。” 张守节 正义：“此桥在 同州 临晋县 东，渡 河 至 蒲州 ，今 蒲津桥 也。” 唐 杨炯 《李怀州墓志铭》：“ 昭襄王 始作 河桥 ， 穆天子 至於 雷首 。”
(2).古代桥名。故址在今 青海省 贵德县 南 黄河 上。《后汉书·西羌传·滇良》：“﹝ 贯友 ﹞遂夹 逢留大河 筑城坞，作大航，造 河桥 ，欲度兵击 迷唐 。”后 吐谷浑 、 吐蕃 皆建桥于此。
(3).古代桥名。故址在今 河南省 孟县 西南、 孟津县 东北 黄河 上。 晋 泰始 中 杜预 以 孟津 渡险，始建浮桥于 富平津 ，世称 河桥 。 唐 通称 河阳桥 。《晋书·杜预传》：“ 预 又以 孟津 渡险，有覆没之患，请建 河桥 于 富平津 。”《周书·晋荡公护传》：“从 太祖 、擒 竇泰 、復 弘农 ，破 沙苑 、战 河桥 ，并有功。”
(4).桥梁。 北周 庾信 《李陵苏武别赞》：“河桥两岸，临路悽然。” 唐 杜牧 《代人寄远》诗之一：“河桥酒斾风软，候舘梅花雪娇。”《豆棚闲话·虎丘山贾清客联盟》：“路出山塘景渐佳，河桥杨柳暗藏鸦。”
[尉迟杯七夕怀静怜]山驿
(1).山中驿站。 唐 李商隐 《梦令孤学士》诗：“山驛荒凉白竹扉，残灯向晓梦清暉。” 宋 柳永 《散水调·倾杯》词：“小檝夜泊，宿苇村山驛。” 清 唐孙华 《戏为友人代忆》诗之五：“水驛仍山驛，长亭又短亭。”
(2).山间的驿道。 清 洪亮吉 《晓发曹娥江》诗：“川程此迢递，山驛方峭拔。”
[尉迟杯七夕怀静怜]高楼
高层的住宅大楼或办公大楼
[尉迟杯七夕怀静怜]并坐
(1).谓因牵连而一并治罪。 汉 蔡邕 《被收时表》：“臣死期垂至，冒昧自陈，乞身当辜戮，免 质 并坐，臣死之日，则生之年也。”《新唐书·宋璟传》：“初， 梁山 诡称婚集，多假贷，吏欲并坐贷人。” 明 沉德符 《野获编·督抚·阮中丞被围》：“ 胡 （ 胡宗宪 ）幸其败，不发援兵。 阮 悸甚，偃卧不能復出，诸将吏谓旦夕不守矣。有説 胡 倘失事法当并坐者，始遣驍鋭来援。”
(2).相挨着坐。 郭沫若 《女神·湘累》：“妙龄女子二人，裸体，散发，并坐岸边岩石上，互相偎倚。”
[尉迟杯七夕怀静怜]穿针
使线的一头通过针眼
[尉迟杯七夕怀静怜]六度
(1).谓天、地、春、夏、秋、冬乃万物之制度。《淮南子·时则训》：“制度，阴阳大制有六度：天为绳，地为準，春为规，夏为衡，秋为矩，冬为权。绳者，所以绳万物也；準者，所以準万物也；规者，所以员万物也；衡者，所以平万物也；矩者，所以方万物也；权者，所以权万物也。”
(2).佛教语。又译为“六到彼岸”。“度”是梵文pāramitā(波罗蜜多)的意译。指使人由生死之此岸度到涅槃(寂灭)之彼岸的六种法门：布施、持戒、忍辱、精进、精虑(禅定)、智慧(般若)。 南朝 梁 王屮 《头陁寺碑文》：“彼岸者，引之於有，则高谢四流，推之於无，则俯弘六度。” 唐 姚合 《赠王山人》诗：“既能施六度，了悟达双林。” 清 钱谦益 《陆孟凫墓志铭》：“方外之友 石林源 公合掌太息曰：君儒者也，于吾师之六度有合焉。”
[尉迟杯七夕怀静怜]凄凉
(1) 孤寂冷落
夜景凄凉
(2) 悲凉
字字凄凉
[尉迟杯七夕怀静怜]今夕
今晚；当晚。 晋 左思 《蜀都赋》：“乐饮今夕，一醉累月。” 唐 韩愈 《玩月喜张十八员外以王六秘书至》诗：“况当今夕圆，又以嘉客随。” 郭沫若 《落叶》：“风雨潇潇着的今夕。”
朱彝尊,清代