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【山居杂诗九十首】_曹勋 | 宋代

【山居杂诗九十首】作者:曹勋 朝代:宋代

[山居杂诗九十首]山居杂诗九十首原文

今年已断梅,七月雨益大。
苗虽不厌雨,灌恐有余溉。
禾梗正柔嫩,水满舞澎湃。
其间田高低,于焉有畏爱。

[山居杂诗九十首]诗词问答

问:山居杂诗九十首的作者是谁?答:曹勋
问:山居杂诗九十首写于哪个朝代?答:宋代
问:曹勋的名句有哪些?答:曹勋

[山居杂诗九十首]曹勋山居杂诗九十首 书法图

【山居杂诗九十首】_曹勋 | 宋代
山居杂诗九十首书法作品

[山居杂诗九十首]参考注释

[山居杂诗九十首]今年

指现在的这一年

[山居杂诗九十首]断梅

谓梅雨季节的雷雨。 宋 陆游 《归兴》诗之一:“轻雷轣轣断梅初,残籜纵横过笋餘。”自注:“乡语谓梅雨有雷为断梅,又谓笋出林为过笋。”

[山居杂诗九十首]七月

《诗·豳风》中的一首。反映 西周 农奴终年辛劳而不得温饱的苦况。全诗八章八十八句,为《国风》中第一长篇。 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》:“无衣无褐,必盈《七月》之叹。” 宋 梅尧臣 《依韵吴冲卿秋虫》:“今者《秋虫》篇,不异《七月》章。” 清 王鸣盛 《蛾术编·诗序》:“盖,《诗》有咏古而意在伤时者,《七月》、《信南山》、《采菽》之类是也。”

[山居杂诗九十首]不厌

(1).不嫌;不加以排斥。《论语·乡党》:“食不厌精,膾不厌细。”《韩非子·难一》:“战阵之间,不厌诈伪。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》:“凡此皆有伦有脊之言,虽巧而不厌其巧。”

(2).不合。《文选·班彪<王命论>》:“取舍不厌斯位,符瑞不同斯度,而苟昧权利,越次妄据,外不量力,内不知命,则必丧保家之主。” 李善 注引 韦昭 曰:“厌,合也。”

(3).不满足;不饱。厌,通“ 饜 ”。《楚辞·离骚》:“众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。”《史记·伯夷列传》:“然 回 也屡空,糟穅不厌,而卒蚤夭。”《汉书·王莽传中》:“富者犬马餘菽粟,骄而为邪;贫者不厌糟糠,穷而为姦。” 明 方孝孺 《赠金溪吴仲实序》:“必学於诗、书、礼、乐、六艺之文至於终身而不厌。”

(4).不服。《汉书·景帝纪》:“诸疑狱,若虽文致於法而於人心不厌者,輒讞之。” 颜师古 注:“厌,服也。”

不魇,不做恶梦。厌,通“ 魘 ”。

[山居杂诗九十首]有余

(1) 有剩余

绰绰有余

(2) 有零

五十有余

[山居杂诗九十首]柔嫩

质地柔和鲜嫩

柔嫩的幼芽

[山居杂诗九十首]澎湃

(1)

(2) 形容波浪猛烈的发出巨大声响的撞击

涵淡澎湃而为此也。——宋· 苏轼《石钟山记》

波涛澎湃

(3) 指声势、气势等浩大雄伟

澎湃的革命浪潮席卷了全国

[山居杂诗九十首]其间

(1) 在中间

两幢房子及夹在其间的院子

颓然其间者。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

北与寇往来其间。——宋· 文天祥《指南录后序》

袍敝衣处其间。——明· 宋濂《送东阳马生序》

时出于其间焉。——蔡元培《图画》

(2) 指某一段时间

参加这项工作已有半年了,这其间,他学到不少新的知识

[山居杂诗九十首]高低

(1) 无论如何

嘴都说破了,老王高低不答应

通讯员却高低不肯,挟了被子就走。——《百合花》

(2) 终究,到底

高低找到了这本书

这本书高低叫他弄丢了

[山居杂诗九十首]于焉

从此;于此。 唐 顾况 《塞上曲》:“酣战祈成功,于焉罢边衅。” 唐 唐彦谦 《游南明山》诗:“于焉偶閒暇,鸣轡忽相聚。”

于是。《诗·小雅·白驹》:“所谓伊人,於焉逍遥。” 朱熹 集传:“使其人得以於此逍遥而不去。” 陈奂 传疏:“《玉篇》:‘焉,是也。’言於是消摇也。今字作‘逍遥’。”《后汉书·董卓传论》:“及残寇乘之,倒山倾海, 崑冈 之火,自兹而焚,《版》《荡》之篇,於焉而极。” 唐 元稹 《相和歌辞·决绝词》:“有美一人,於焉旷絶。” 明 刘基 《清修院良上人浸月轩》诗:“珍重无生侣,於焉托清净。”

[山居杂诗九十首]畏爱

敬佩爱戴。语出《礼记·曲礼上》:“贤者狎而敬之,畏而爱之。”《东观汉记·秦彭传》:“春秋饗射,升降揖让,务礼示民,吏民畏爱,不敢欺也。” 唐 韩愈 《与鄂州柳中丞书》之二:“其所以服人心,在行事适机宜,而风采可畏爱故也。” 宋 欧阳修 《水谷夜行寄子美圣俞》诗:“其间 苏 与 梅 ,二子可畏爱。”

威严和仁爱。 唐 白居易 《御功臣之术》:“恩荣并加,畏爱相济。” 宋 范仲淹 《奏乞陕西主帅带押蕃部使》:“今来 环州 种世衡 、 原州 蒋偕 ,抚驭蕃部,最有畏爱,缓急可以呼集使唤,欲乞朝廷先授此二人兼管辖蕃部使。”

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