【贺新凉（巧夕雨，不饮，啜茶而散）】作者：李曾伯 朝代：宋代
[贺新凉（巧夕雨，不饮，啜茶而散）]原文
可恨经年别。
正安排、剖瓜植竹，拟酬佳节。
应为犁锄机杼懒，天遣阿香磨折。
翻一饷、廉纤凄切。
寂寞金针红线女，枉玉箫、吹断秦楼月。
清漏静，楚天阔。
东皋且愿三农悦。
任从渠、鹊桥蛛网，一番虚设。
挽取天河聊为我，尽洗西风残热。
休懊恼、云生巫峡。
底用乞灵求太巧，看世人、弄巧多成拙。
姑止酒，命茶啜。
[贺新凉（巧夕雨，不饮，啜茶而散）]诗词问答
问：《贺新凉（巧夕雨，不饮，啜茶而散）》的作者是谁？答：李曾伯
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：李曾伯的名句有哪些？答：李曾伯
[贺新凉（巧夕雨，不饮，啜茶而散）]参考注释
[贺新凉（巧夕雨，不饮，啜茶而散）]可恨
(1) 使人遗憾
(2) 令人愤恨
这个可恨的老恶婆子,她的每一句话都十分刻毒
[贺新凉（巧夕雨，不饮，啜茶而散）]经年
(1) 经过一年或若干年
此去经年。——宋· 柳永《雨霖铃》
经年不往。——明· 宗臣《报刘一丈书》
卧病经年
(2) 全年
经年裹物之用。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
[贺新凉（巧夕雨，不饮，啜茶而散）]安排
事先规定的程序
[贺新凉（巧夕雨，不饮，啜茶而散）]佳节
美好的节日
每逢佳节倍思亲
[贺新凉（巧夕雨，不饮，啜茶而散）]犁锄
1.亦作"犁锄"。亦作"犂鉏"。
2.农具。犁和锄。
3.借指耕作。
[贺新凉（巧夕雨，不饮，啜茶而散）]机杼
指织布机。杼,织布梭子
成于机杼。——《后汉书·列女传》
不闻机杼声。——《乐府诗集·木兰诗》
[贺新凉（巧夕雨，不饮，啜茶而散）]天遣
强调痛苦的严酷,使人联想起天罚
天谴,打击,瘟疫
[贺新凉（巧夕雨，不饮，啜茶而散）]阿香
神话传说中的推雷车的女神。 宋 苏轼 《无锡道中赋水车》诗：“天公不念老农泣，唤取 阿香 推雷车。” 郁达夫 《金丝雀》诗之一：“能向 阿香 通刺否？风云千里传雷车。”
[贺新凉（巧夕雨，不饮，啜茶而散）]磨折
折磨;磨难
[贺新凉（巧夕雨，不饮，啜茶而散）]一饷
片刻。 唐 白居易 《对酒》诗：“无如饮此销愁物，一餉愁消直万金。”《敦煌变文集·王昭君变文》：“若道一时一餉，犹可安排；岁久月深，如何可度。” 蒋礼鸿 通释：“一餉，就是吃一餐饭的时间。” 宋 柳永 《鹤冲天》词：“青春都一餉。忍把浮名，换了浅斟低唱！” 清 曹寅 《纳凉过杏园食笋》诗：“一餉竹风吹盹醒，不知深处睡流鶯。”
[贺新凉（巧夕雨，不饮，啜茶而散）]廉纤
(1).细小，细微。多用以形容微雨。 唐 韩愈 《晚雨》诗：“廉纤晚雨不能晴，池岸草间蚯蚓鸣。” 宋 黄庭坚 《次韵赏梅》：“微风拂掠生春丝，小雨廉纤洗暗妆。” 宋 陈师道 《马上口占呈立之》：“廉纤小雨湿黄昏，十里尘泥不受辛。”
(2).借指细雨。 宋 叶梦得 《为山亭晚卧》诗：“泉声分寂歷，草色借廉纤。” 宋 赵蕃 《衢州城外》诗：“纔得新晴半日强，廉纤又復蔽朝光。” 清 陈维崧 《渡江云·欲雪》词：“玉尘休拟廉纤舞，念有人新在京华。”
[贺新凉（巧夕雨，不饮，啜茶而散）]凄切
凄凉悲切
寒蝉凄切。——宋· 柳永《雨霖铃》词
[贺新凉（巧夕雨，不饮，啜茶而散）]寂寞
(1) 冷清孤单;清静
寂寞难耐
(2) 静寂无声
[贺新凉（巧夕雨，不饮，啜茶而散）]金针
(1) 刺绣、针灸用的针
(2) 比喻某种技能的诀窍
处世金针
[贺新凉（巧夕雨，不饮，啜茶而散）]红线
亦作“ 红线 ”。1.红色丝线。 唐 白居易 《红绣毯》诗：“染为红线红於蓝，织作披香殿上毯。”
(2).传说中的 唐 代女侠名。原系 潞州 节度使 薛嵩 的青衣，后掌笺表，号内记室。时 魏博 节度使 田承嗣 将并 潞州 。 嵩 日夜忧闷，计无所出。 红线 乃夜到 魏郡 ，入 田 寝所，盗床头金盒归，以示儆戒。 嵩 复遗书 承嗣 ，以金盒还之。 承嗣 遣使谢罪，愿结姻亲。 红线 也辞去，不知所终。见 唐 袁郊 《甘泽谣·红线》。 明 陆采 《明珠记·写诏》：“ 红线 至 魏博 而偷盒，止却反谋。” 清 赵翼 《美人风筝》诗之六：“挽住尚烦 红线 手，倦飞或坠 緑珠 楼。”
(3).俗谓男女婚姻多系前定，仿佛有红线暗中牵系。因以称缔结婚姻或媒约。《三侠五义》第四回：“据老夫看来，并非妖邪作祟，竟为贤契作红綫来了。”川剧《柳荫记》第五场：“才貌两双全，命我牵红线，员外定喜欢！”
(4).借指聘礼。 元 王实甫 《西厢记》第一本第三折：“休傒倖，不要你半丝儿红綫，成就了一世儿前程。”
(5).喻指贯穿始终的正确思想。 郭沫若 《奴隶制时代·＜侈靡篇＞的研究》：“特别是戡天的思想，即是控制自然界使为人类服务的那种主张，这是《荀子·天论篇》的特色，也是在《侈靡篇》中贯穿着的一道红线。” 秦牧 《长街灯语·一九七九年的晨钟》：“‘实事求是’四个字出现了很多次，实际上，它也的确像一根红线一样，贯串于整份公报之中。”
见“ 红綫 ”。
[贺新凉（巧夕雨，不饮，啜茶而散）]玉箫
(1).玉制的箫或箫的美称。《晋书·吕纂载记》：“ 即序胡 安据 盗发 张骏 墓，见 骏 貌如生，得真珠簏、琉璃榼、白玉樽、赤玉簫。” 南朝 梁 陶弘景 《真诰》卷三：“玉簫和我神，金醴释我忧。” 宋 齐愈 《八宝妆》词：“惆悵夜久星繁，碧云望断，玉簫声在何处？” 清 纳兰性德 《眼儿媚·又咏梅》词：“玉簫吹梦，金釵划影，悔不同擕。”
(2).人名。传说 唐 韦皋 未仕时，寓 江夏 姜使君 门馆，与侍婢 玉箫 有情，约为夫妇。 韦 归省，愆期不至， 箫 绝食而卒。后 玉箫 转世，终为 韦 侍妾。事见 唐 范摅 《云溪友议》卷三。后多借指姬妾。 宋 史达祖 《寿楼春·寻春服感念》词：“身是客，愁为乡。算 玉簫 犹逢 韦郎 。” 清 秋瑾 《翠楼怨·题王泽寰亡姬吴氏遗像》词：“但恐 玉簫 难再，愁煞 韦皋 。”
[贺新凉（巧夕雨，不饮，啜茶而散）]秦楼月
词牌名。此词仿自 李白 。因词有“ 秦 娥梦断 秦 楼月”句，故名《秦楼月》，又名《忆秦娥》。双调，四十六字。前段五句，三仄韵，一迭句，二十一字。后段五句，三仄韵，一迭句，二十五字。
[贺新凉（巧夕雨，不饮，啜茶而散）]清漏
(1).清晰的滴漏声。古代以漏壶滴漏计时。 南朝 宋 鲍照 《望孤石》诗：“啸歌清漏毕，徘徊朝景终。” 唐 王昌龄 《长信秋词》之一：“熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。” 明 杨慎 《斋房春夕》诗：“隐隐闻清漏，迢迢出 建章 。”
(2).借指时间。《二刻拍案惊奇》卷四十：“惟只见旧情衰谢，清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。”
[贺新凉（巧夕雨，不饮，啜茶而散）]楚天
古代楚国在今长江中下游一带,位居南方,所以泛指南方天空为楚天
暮霭沉沉楚天阔。——柳永《雨霖铃》
万里长江横渡,极目楚天舒。——毛 * 《水调歌头·游泳》
[贺新凉（巧夕雨，不饮，啜茶而散）]东皋
水边向阳高地。也泛指田园、原野。 三国 魏 阮籍 《辞蒋太尉辟命奏记》：“方将耕於东皋之阳，输黍稷之税，以避当涂者之路。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。” 宋 范仲淹 《太子中舍致仕范府君墓志铭》：“以东皋所入，日为鸡黍之具，故贫而常乐。” 明 王錂 《春芜记·宸游》：“见山川掩映，东皋丽日明，到处香车簇拥。”
[贺新凉（巧夕雨，不饮，啜茶而散）]三农
(1).古谓居住在平地、山区、水泽三类地区的农民。后泛称农民。《周礼·天官·大宰》：“一曰三农，生九穀。” 郑玄 注引 郑司农 云：“三农，平地、山、泽也。” 唐 白居易 《贺雨》诗：“宥死降五刑，己责宽三农。” 清 侯方域 《代三省督府张公祈雨文》：“兹土而五月不雨，三农之失其业者，号呼之声日彻於耳，某心窃忧焉。”
(2).指春、夏、秋三个农时。 汉 张衡 《东京赋》：“三农之隙，曜威中原。”《北史·薛辩传》：“命立庠序，教以诗书，三农之暇，悉令受业。”
[贺新凉（巧夕雨，不饮，啜茶而散）]任从
由着自己的性子;听从;听任
既如此,任从尊意。——元· 史九敬先《庄周梦》
[贺新凉（巧夕雨，不饮，啜茶而散）]鹊桥
古代民间传说天上的织女七夕(每年农历七月初七晚上)渡银河与牛郎相会,喜鹊来搭引渡桥,叫做鹊桥
鹊桥相会(比喻夫妻或情人久别后短暂团聚)
[贺新凉（巧夕雨，不饮，啜茶而散）]蛛网
蜘蛛所织成的丝网,系由腹部腺体分泌粘液,通过纺织器小孔排出,暴露在空气中变硬
[贺新凉（巧夕雨，不饮，啜茶而散）]一番
(1).一回；一次；一阵。《诗·小雅·车攻》“射夫既同” 唐 孔颖达 疏：“此射夫皆已射一番。” 宋 范成大 《落鸿》诗：“只道一番新雨过，谁知双袖倚楼寒。” 元 无名氏 《神奴儿》第一折：“你一番价探望哥哥，吃的来醺醺醉。”《西游记》第四二回：“一番搭上手，斗经四五个回合，行者揑着拳头，拖着棒，败将下来。” 毛 * 《新民主主义的 * 》：“顽固到没有办法，所以我们就要开大会，‘促’他一番。”
(2).一种；一类。 明 沉德符 《野获编补遗·刑部·癸卯妖书》：“但其所倾陷者，别是一番人耳。” 许地山 《命命鸟》：“她自经过这一场恐慌，精神上遂起了莫大的变化。对于婚姻别有一番见解。”
(3).一张；一片。《新唐书·藩镇传·王鎔》：“况继奉天子詔和解，能无一番纸坠北路乎？”
[贺新凉（巧夕雨，不饮，啜茶而散）]虚设
机构职位等虽然存在,实际上不起作用,
这个职位等于虚设
该机构形同虚设
[贺新凉（巧夕雨，不饮，啜茶而散）]天河
银河
[贺新凉（巧夕雨，不饮，啜茶而散）]为我
战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
[贺新凉（巧夕雨，不饮，啜茶而散）]西风
(1) 从西方吹来的风
温带的盛行西风
(2)
(3) 指秋风
(4) 比喻腐朽没落的力量或气势
[贺新凉（巧夕雨，不饮，啜茶而散）]残热
犹酷热。 唐 方干 《采莲》诗：“採莲女儿避残热，隔夜相期侵早发。”
[贺新凉（巧夕雨，不饮，啜茶而散）]懊恼
(1) 烦恼
她懊恼得把请柬丢在桌上。——法· 莫泊桑《项链》
(2) 懊悔
自己心里懊恼道:[果然天上‘文曲星’是打不得的,而今菩萨计较起来了。]——《儒林外史》
[贺新凉（巧夕雨，不饮，啜茶而散）]巫峡
(1). 长江三峡 之一。一称 大峡 。西起 四川省 巫山县 大溪 ，东至 湖北省 巴东县 官渡口 。因 巫山 得名。两岸绝壁，船行极险。 北魏 郦道元 《水经注·江水二》：“其间首尾百六十里，谓之 巫峡 ，盖因山为名也……每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久絶。故渔者歌曰：‘ 巴 东 三峡 巫峡 长，猿鸣三声泪沾裳。’” 唐 杨炯 《巫峡》诗：“ 三峡 七百里，惟言 巫峡 长。” 宋 苏轼 《巫山》诗：“ 瞿塘 迤邐尽， 巫峡 峥嶸起。” 郭沫若 《月蚀》：“ 巫峡 中的奇景，恐怕是全世界中所没有的。”
(2). 战国 宋玉 《高唐赋》记 楚襄王 游 云梦 台馆，有 楚怀王 梦与 巫山 神女相会的故事，后遂以“巫峡”称男女幽会之事。 唐昭宗 《巫山一段云》词：“冰眸莲脸见长新， 巫峡 更何人。” 宋 陈德武 《玉蝴蝶·雨中对紫薇》词：“梦回 巫峡 ，春在瑶池。”《宦海》第十五回：“﹝ 木观察 ﹞虽然丁了艰，却不肯守着居丧的礼节，在那寝苫枕块的时候，还要寻那 阳臺 巫峡 的风流。”参见“ 巫山 ”。
[贺新凉（巧夕雨，不饮，啜茶而散）]乞灵
求助于神灵或某种权威。《左传·哀公二十四年》：“寡君欲徼福於 周公 ，愿乞灵於 臧氏 。” 杜预 注：“以 臧氏 世胜 齐 ，故欲乞其威灵。” 宋 陆游 《出游》诗：“拔山意气今何在，犹有遗祠可乞灵。” 清 冯桂芬 《＜关帝觉世真经阐化编＞序》：“不特乞灵邀福之谓，亦实有惧冥诛而恶念为之衰息者。” 鲁迅 《野草·这样的战士》：“他毫无乞灵于牛皮和废铁的甲胄；他只有自己，但拿着蛮人所用的，脱手一掷的投枪。”
[贺新凉（巧夕雨，不饮，啜茶而散）]世人
世上的人;普通人
世人皆知
自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》
[贺新凉（巧夕雨，不饮，啜茶而散）]弄巧
谓做出各种巧妙的花样。亦谓卖弄技巧。 宋 秦观 《鹊桥仙》词：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。”《西游记》第六六回：“这猴儿，你看他弄巧，怎么一只手使棒支吾？” 李季 《菊花石·盘歌》诗：“牧童哥哥你莫弄巧，老工匠父女俩手艺高。”
[贺新凉（巧夕雨，不饮，啜茶而散）]止酒
戒酒。 晋 陶潜 《止酒》诗：“平生不止酒，止酒情无喜。” 宋 陆游 《驿舍见故屏风画海棠有感》诗：“杜门復出叹习气，止酒还开惭定力。”
宋代,李曾伯