【颂十玄谈】作者：释印肃 朝代：宋代
[颂十玄谈]颂十玄谈原文
尘尘，背觉劳生地狱因。
镜写异形分皂白，合元一性自天真。
[颂十玄谈]诗词问答
问：颂十玄谈的作者是谁？答：释印肃
问：颂十玄谈写于哪个朝代？答：宋代
问：释印肃的名句有哪些？答：释印肃
[颂十玄谈]释印肃颂十玄谈 书法图
颂十玄谈书法作品
[颂十玄谈]参考注释
[颂十玄谈]尘尘
(1).佛教语。犹言世界。 宋 苏轼 《迁居》诗：“吾生本无待，俯仰了此世。念念自成刼，尘尘各有际。” 赵次公 注：“佛以世界为尘，尘尘有际，言物各有世界也。” 宋 范成大 《十月二十六日偈》：“窗外尘尘事，窗中梦梦身。”
(2).佛教语。犹言世世；无量数。 唐 常达 《山居八咏》之五：“真性寂无机，尘尘祖佛师。” 宋 苏轼 《梦斋铭》：“梦觉之间，尘尘相授，数传之后，失其本矣。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之八一：“歷刼如何报佛恩？尘尘文字以为门。”
[颂十玄谈]生地狱
活地狱。形容人间极苦的处所。《资治通鉴·后汉高祖天福十二年》：“﹝ 南汉 主﹞作离宫千餘间，饰以珠寳，设鑊汤、铁牀、刳剔等刑，号‘生地狱’。”
[颂十玄谈]异形
(1) 不同于一般类型,表现多种不同类型
(2) 发育不同阶段有不同形状的
(3) 一个群落中的不同成员有不同形态
许多复合体水母都是高度异形的,主要为取食活动、防卫或生殖而专门分化
[颂十玄谈]皂白
黑色和白色。引喻为正确与谬误
不分青红皂白
[颂十玄谈]元一
(1).即一元。四千六百十七年的一个周期。《汉书·律历志上》：“三统合於一元，故因元一而九三之以为法。”参见“ 一元 ”。
(2).指万物的本源。 三国 魏 刘劭 《人物志·九徵》：“凡有血气者莫不含元一以为质。” 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》：“胞胎元一，范铸两仪。”
[颂十玄谈]天真
(1) 指不受礼俗拘束的品性
(2) 引申为单纯、朴实、幼稚;头脑简单
不要太天真,以致相信这些政客的每件事
天真的女孩
天真似五岁的小孩
宋代,释印肃