【十报恩】作者：马钰 朝代：元代
[十报恩]十报恩原文
一从得遇乐清贫。
忻住环墙怕惹尘。
炼气气和神恋气，愿神神爽气安神。
宰公请我求追荐，小子慈心奉善因。
救拔亡灵超上界，孤魂滞魄总朝
[十报恩]诗词问答
问：十报恩的作者是谁？答：马钰
问：十报恩写于哪个朝代？答：元代
问：十报恩是什么体裁？答：词
问：马钰的名句有哪些？答：马钰
[十报恩]马钰十报恩 书法图
十报恩书法作品
[十报恩]参考注释
[十报恩]一从
(1).全都服从。《韩非子·扬权》：“凡上之患，必同其端，信而勿同，万民一从。” 陈奇猷 集释：“一从犹言皆从也。”
(2).一概听从或遵从。《晋书·卢志传》：“陛下今日之事，当一从右将军。”《晋书·成恭杜皇后传》：“今山陵之事，一从节俭，陵中唯洁扫而已，不得施涂车芻灵。”
(3).完全听任。 唐 高适 《重阳》诗：“岂有白衣来剥啄，一从乌帽自敧斜。” 元 乔吉 《即事》曲：“一从鞍马西东，几番衾枕朦朧。”
(4).自从。 唐 王昌龄 《寄穆侍御出幽州》诗：“一从恩遣度 瀟湘 ，塞北江南万里长。” 宋 王安石 《少年见青春》诗：“一从鬢上白，百不可见喜。”《红楼梦》第六八回：“妹子年轻，一从到了这里，诸事都是家母和家姐商议主张。” 毛 * 《和郭沫若同志》诗：“一从大地起风雷，便有精生白骨堆。”
[十报恩]清贫
生活清寒贫苦
家道清贫
[十报恩]炼气
道家指通过吐纳导引等以求长生的一种方法。 清 袁枚 《新齐谐·挂周仓刀上》：“ 绍兴 钱二相公 ，学神仙炼气之术。” 清 昭槤 《啸亭杂录·娄真人》：“真人虽嗣道教，颇不喜言炼气修真之法。”
鍊氣：亦作“ 鍊炁 ”。道家指通过吐纳导引等以求长生的一种方法。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗：“ 淮南王 ，好长生，服食鍊气读仙经。” 唐 李白 《凤笙篇》：“始闻鍊气餐金液，復道朝天赴玉京。” 唐 李翱 《故处士侯君墓志》：“少为道士，学 黄 老 鍊气保形之术。” 明 刘基 《淮南王》诗：“ 淮南王 ，好神仙，澄心鍊炁守自然。”
[十报恩]和神
(1).和悦心神。《汉书·田千秋传》：“玩听音乐，养志和神。” 三国 魏 曹植 《七启》：“可以和神，可以娱肠。”
(2).和悦神灵。《文选·班固＜典引＞》：“顺命以创制，因定以和神。” 蔡邕 注：“治定作乐，以和人神。” 吕向 注：“因天下治定，以和鬼神，以事封禪。”
[十报恩]神神
犹神仙。 唐 黄滔 《唐城客梦》：“客有宿 唐城 之鄙，梦一神曰：‘吾幸以神神之道，获司兹土之休戚，饗其二仲之馨。’” 欧阳山 《高干大》第九章：“这时候， 郝四儿 装出神神附了身的样子，使唤一种老汉的嗓子说起话来。” 王汶石 《大木匠》：“啊呀！好我那神神哩！看模样，你快要蜕化升天了！”参见“ 神仙 ”。
[十报恩]安神
(1).使心神安定。《后汉书·仲长统传》：“安神闺房，思 老氏 之玄虚；呼 * 和，求至人之仿佛。”《红楼梦》第九五回：“ 贾母 叫 鸳鸯 找些安神定魄的药，按方吃了。”
(2).安置神主。《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十二年》：“壬申， 钦宗 虞主还几筵殿，上亲行安神礼。”
[十报恩]宰公
对县令的尊称。 明 邵璨 《香囊记·褒封》：“［生］宰公，下官闻得詔书到来……多蒙宰公諭美。”
[十报恩]追荐
(1).诵经礼忏，超度死者。 唐 宗密 《盂兰盆经疏》上：“搜索圣贤之教，虔求追荐之方。”《水浒传》第六十回：“寨内扬起长旛，请附近寺院僧众上山做功德，追荐 晁天王 。”
(2).泛称追悼、祭奠。 郭沫若 《南冠草》第四幕：“自 辽阳 战役以来，一切为国捐躯的忠臣烈士、寡妇孤儿，你们都来享受我的菲薄的追荐！”
[十报恩]小子
(1) 年幼的男孩子
他有两个小子
(2) 儿子,小儿子
(3) 家伙——含有轻蔑意
(4) 长辈称晚辈
小子无所畏。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
[十报恩]慈心
慈悲之心。 清 梅曾亮 《鲍母谢孺人家传》：“然古名人魁士固多如是，非惟慈心，盖渐摩之密致然云。” 方志敏 《可爱的中国》：“这种哀叫，并不能感动那肥人和几个打手的慈心，他们反而哈哈的笑起来了。”
[十报恩]救拔
拯救；解救。 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“乃共搆合虚诬，中伤清德，瑕累横生，莫敢救拔。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“追荐亡灵，救拔先考。” 王西彦 《古屋》第三部六：“我打算干点儿新的工作，我想只有它才能够把我从绝境救拔出来。”
[十报恩]亡灵
死者的灵魂。《后汉书·方术传·刘根》：“汝为子孙，不能有益先人，而反累辱亡灵，可叩头为吾陈谢。” 明 高明 《琵琶记·书馆悲逢》：“我岂敢惮烦恼？岂敢惮劬劳？同去拜你爹，拜你娘，亲把坟塋扫，也使地下亡灵安宅兆。” 巴金 《关于＜龙·虎·狗＞》：“但愿有人为这一对亡灵摘去沉重的‘帽子’，让他们在泉下得到安息。”
[十报恩]上界
指天上神仙居住的地方(迷信);天界
[十报恩]孤魂
孤独无依的魂灵。 汉 张衡 《思玄赋》：“犹火正之无怀兮，託山阪以孤魂。” 唐 韩愈 《祭石君文》：“客葬 秦 原，孤魂谁附？” 宋 孟元老 《东京梦华录·中元节》：“设大会，焚钱山，祭军阵亡殁，设孤魂之道塲。” 明 范受益 王錂 《寻亲记·报捷》：“中途放他逃得命，都道他果作孤魂。” 闻一多 《孤雁》诗：“可怜的孤魂啊！更不须向天回首了。”
[十报恩]滞魄
旧谓游荡而无所依归的魂魄。 宋 洪迈 《夷坚乙志·蜀州女子》：“妾本 汉州 段 家女……不幸以颜色见宠於主人，为主母生瘞于地下，閲数年矣，非 苏公 改葬，当为滞魄。” 明 高明 《琵琶记·一门旌奖》：“幽途渺渺，滞魄沉沉，谁与招魂。”
元代,马钰