【天池寺忆雪屋韶上人】作者：董嗣杲 朝代：宋代
[天池寺忆雪屋韶上人]天池寺忆雪屋韶上人原文
惠诗传驿旧，立雪想师遥。
一别此山去，清风不可招。
经窗云半掩，石塔水偏朝。
托迹今三宿，伊谁共寂寥。
[天池寺忆雪屋韶上人]诗词问答
问：天池寺忆雪屋韶上人的作者是谁？答：董嗣杲
问：天池寺忆雪屋韶上人写于哪个朝代？答：宋代
问：董嗣杲的名句有哪些？答：董嗣杲
[天池寺忆雪屋韶上人]董嗣杲天池寺忆雪屋韶上人 书法图
天池寺忆雪屋韶上人书法作品
[天池寺忆雪屋韶上人]参考注释
[天池寺忆雪屋韶上人]传驿
陆路的驿站。 唐 颜真卿 《银青光禄大夫康使君神道碑铭》：“﹝ 开元 ﹞三年，请归乡，敕书褒美，赐衣一袭，并杂綵等，仍给传驛至本州。”《新唐书·百官志一》：“水驛有舟。凡传驛马、驴，每岁上其死损肥瘠之数。”
[天池寺忆雪屋韶上人]立雪
恭敬地向老师求教的诚意
卓彼文靖公,早立程门雪。——谢应芳《杨龟山祠》
[天池寺忆雪屋韶上人]清风
清凉的风
清风徐来
清风明月
[天池寺忆雪屋韶上人]不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与[非]搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
[天池寺忆雪屋韶上人]云半
犹天半。半空中。 唐 宋之问 《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》：“凤刹侵云半，红旌倚日边。”
[天池寺忆雪屋韶上人]托迹
见“ 托迹 ”。
亦作“ 托跡 ”。犹寄身。多指寄身方外，或遁处深山或贱位，以逃避世事。 明 高启 《送吕山人入道序》：“而其隐也，皆托跡山林为 老氏 之徒。” 明 夏完淳 《狱中上母书》：“慈君托迹于空门，生母寄生于别姓。” 清 新小武 《易水饯荆卿》：“因此隐忍迁就，托跡屠沽。”
[天池寺忆雪屋韶上人]三宿
(1).进爵三次。《书·顾命》：“王三宿，三祭，三咤。” 孔 传：“礼成於三，故酌者实三爵於王，王三进爵，三祭酒。三奠爵。” 孔颖达 疏：“三宿，谓三进爵，从立处三进至神所也。”《陈书·沉文阿传》：“三宿三咤，上宗曰饗，斯盖祭儐受福，寧谓贺酒邪！”
(2).犹言三日；三夜。谓时间较久。《孟子·公孙丑下》：“三宿而后出 昼 ，是何濡滞也？” 赵岐 注：“留於 昼 三日，怪其淹久。” 唐 白居易 《答微之咏怀见寄》诗：“分袂二年劳梦寐，并牀三宿话平生。”佛教有出家人不三宿桑下，以免妄生依恋之说，见《四十二章经》。《后汉书·襄楷传》：“浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。” 李贤 注：“言浮屠之人寄桑下者，不经三宿便即移去，示无爱恋之心也。”参见“ 三宿恋 ”。
[天池寺忆雪屋韶上人]伊谁
谁，何人。《诗·小雅·何人斯》：“伊谁云从？维暴之云。” 元 无名氏 《谢金吾》第三折：“你道是 杨和尚 破天阵吃了些亏，却不道救 铜臺 是靠着伊谁。” 清 黄景仁 《中秋夜雨》诗：“伊谁 天柱 追嬉遨，有客 钟陵 去飘忽。”
[天池寺忆雪屋韶上人]寂寥
(1) 空廓
寂寥无人。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
(2) 寂静;无人倍伴的,独自一人的
宋代,董嗣杲