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【谷正至始得先所寄书及诗不胜喜慰因书数韵奉】_欧阳修 | 宋代

【谷正至始得先所寄书及诗不胜喜慰因书数韵奉】作者:欧阳修 朝代:宋代

[谷正至始得先所寄书及诗不胜喜慰因书数韵奉]原文

寒日照深巷,柴门朝尚闭。
有客自江来,尺书千里至。
启书复何云,但言南北异。
南方地常暖,风物称佳丽。
梅蘤入新年,兰皋动芳气。
乐哉登临兴,岂厌江湖滞。
伊予方寂寞,刻苦穷文字。
万国会王州,群英驰◇轨。
方朔常苦饿,子云非官意。
岁暮惨风尘,官闲倦朝市。
出处一云别,所思宁可冀。
春江有归鴈,但使音书继。

[谷正至始得先所寄书及诗不胜喜慰因书数韵奉]诗词问答

问:《谷正至始得先所寄书及诗不胜喜慰因书数韵奉》的作者是谁?答:欧阳修
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:欧阳修的名句有哪些?答:欧阳修

[谷正至始得先所寄书及诗不胜喜慰因书数韵奉]参考注释

[谷正至始得先所寄书及诗不胜喜慰因书数韵奉]日照

一日当中太阳光照射的时间

[谷正至始得先所寄书及诗不胜喜慰因书数韵奉]深巷

很长的巷道。 晋 陶潜 《归园田居》诗之二:“狗吠深巷中,鷄鸣桑树颠。” 宋 陆游 《临安春雨初霁》诗:“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。”

[谷正至始得先所寄书及诗不胜喜慰因书数韵奉]柴门

用零碎木条木板或树枝做成的门,旧时也比喻贫苦人家

倚杖柴门外,临风听暮蝉。——唐· 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

[谷正至始得先所寄书及诗不胜喜慰因书数韵奉]尺书

(1).指书籍。古代简牍的长度有一定规定,官书等长二尺四寸,书非经律者,短于官书,称为短书。 汉 王充 《论衡·书解》:“ 秦 虽无道,不燔诸子,诸子尺书,文篇具在。”《文选·应璩<百一诗>》:“文章不经国,筐篋无尺书。” 李善 注引 刘向 《新序》:“府库之藏金玉,筐篚之橐简书。”

(2).指书信。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践归国外传》:“ 越王 悦兮忘罪除, 吴王 欢兮飞尺书。” 唐 刘沧 《留别崔澣秀才昆仲》诗:“对酒不能伤此别,尺书凭雁往来通。” 清 顾炎武 《寄李生云霑时寓曲周僧舍课子衍生》诗:“岁晚 漳河 朔雪霏,僕夫持得尺书归。” 郁达夫 《将之日本别海棠》诗之二:“半偈偶题 苏玉局 ,尺书烦寄 谢公墩 。”

(3).指诏书。《汉魏南北朝墓志集释·北魏<僧令法师墓志铭>》:“见重 高帝 ,尺书屡发。” 宋 陈善 《扪虱新话·林子山诗》:“轻薄子犹诵其出山诗云:‘尺书中夜至,清晓即扬鞭。’” 明 宋濂 《渊颖先生传》:“此小丑耳,何必上勤王师,使某持尺书諭之足矣。”

[谷正至始得先所寄书及诗不胜喜慰因书数韵奉]千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

[谷正至始得先所寄书及诗不胜喜慰因书数韵奉]南北

(1) 北方和南方

(2) 南端到北端之间的距离

[谷正至始得先所寄书及诗不胜喜慰因书数韵奉]南方

位于一特定的或暗示的方位点以南的地区或国家(在我国指长江流域及其以南的地区)

今南方(川之西南、滇之北部)已定。——诸葛亮《出师表》

[谷正至始得先所寄书及诗不胜喜慰因书数韵奉]风物

风景和物品。喻指大气候

风物长宜放眼量

[谷正至始得先所寄书及诗不胜喜慰因书数韵奉]佳丽

(1) 美丽

(2) 美貌的女子

(3) 美好

[谷正至始得先所寄书及诗不胜喜慰因书数韵奉]新年

一年之始,指元旦及其后的几天。旧按农历,今亦按公历

[谷正至始得先所寄书及诗不胜喜慰因书数韵奉]兰皋

长兰草的涯岸。《楚辞·离骚》:“步余马於兰皋兮,驰椒丘且焉止息。” 朱熹 集注:“泽曲曰皋,其中有兰,故曰兰皋。” 宋 张孝祥 《雨中花慢》词:“认得兰皋琼珮,水馆冰綃。” 清 黄景仁 《江上夜望》诗:“推篷失孤鹤,双桨倚兰皋。”

[谷正至始得先所寄书及诗不胜喜慰因书数韵奉]芳气

芬香的气味。常喻美德。《文选·陆机<拟西北有高楼>诗》:“芳气随风结,哀响馥若兰。” 李周翰 注:“芳气,言德之美也。”《晋书·乐志下》:“兰风发芳气,盖世同其芬。” 唐 骆宾王 《帝京篇》:“桂枝芳气已销亡, 柏梁 高宴今何在?”《宋史·乐志十》:“芳气上浹,颷驭下临。”

[谷正至始得先所寄书及诗不胜喜慰因书数韵奉]登临

登山临水或登高临下,泛指游览山水

南望彭泽、 都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》

[谷正至始得先所寄书及诗不胜喜慰因书数韵奉]寂寞

(1) 冷清孤单;清静

寂寞难耐

(2) 静寂无声

[谷正至始得先所寄书及诗不胜喜慰因书数韵奉]刻苦

(1) 勤奋努力;不怕吃苦

刻苦学习

(2) 俭省

生活刻苦

[谷正至始得先所寄书及诗不胜喜慰因书数韵奉]文字

(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在[琅琊山刻石]中才第一次把文字叫做字

仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》

(2) 文章;作文

文字通顺

(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文

(4) 文书;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

[谷正至始得先所寄书及诗不胜喜慰因书数韵奉]万国

万邦;天下;各国。《易·乾》:“首出庶物,万国咸寧。”《史记·东越列传》:“今小国以穷困来告急天子,天子弗振,彼当安所告愬?又何以子万国乎?” 唐 杜甫 《垂老别》诗:“万国尽征戍,烽火被冈峦。” 明 李梦阳 《赠何舍人赍诏南纪诸镇》诗:“日月重悬万国朝,雷雨赦过羣方悦。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“以一人之詔旨立宪,宪其所宪,非大地万国所谓宪也。” 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》:“国际资本家万矢一的地倾向着我们这个还在资本制度以前的 中国 ,把我们 中国 已经作为了万国的商场,彼此在这儿互相争逐了。”

[谷正至始得先所寄书及诗不胜喜慰因书数韵奉]方朔

汉 东方朔 的省称。其为人诙谐善辩,相传为岁星化身,有偷仙桃、骑步景驹、献风声木等传说。事见 汉 郭宪 《东方朔传》。 唐 蒋防 《玄都楼桃》诗:“红輭满枝须作意,莫交 方朔 施偷将。” 明 何景明 《田子行》:“ 汉王 不好 相如 赋, 方朔 谁知是岁星。” 明 徐渭 《对明篇》:“詼谐 汉 庭 方朔 老,如闻永谢 长安 道。”

[谷正至始得先所寄书及诗不胜喜慰因书数韵奉]岁暮

(1) 一年最后的一段时间

岁暮天寒

(2) 指寒冬

岁暮衣裳单

(3) 比喻年老

年衰岁暮

[谷正至始得先所寄书及诗不胜喜慰因书数韵奉]风尘

(1) 比喻旅途的艰辛劳累

国步初返正,乾坤尚风尘。——杜甫《赠别贺兰铦》

风尘仆仆

(2) 比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况

风尘知己

(3) 旧指娼妓生涯

沦落风尘

[谷正至始得先所寄书及诗不胜喜慰因书数韵奉]官闲

见“ 官閒 ”。

亦作“ 官闲 ”。官事清闲。 唐 元稹 《天坛上境》诗:“野人性僻穷深僻,芸署官閒不似官。” 宋 黄庭坚 《次韵答邢敦夫》:“雨作枕簟秋,官闲省中睡。” 宋 陆游 《晚春书怀》诗:“官闲有味缘高卧,酒贵无忧为细倾。”《冷庐杂识·姚兵部》引 清 姚学塽 《送闵贡甫之扬州》诗:“养志未须嫌禄薄,读书大好是官閒。”

[谷正至始得先所寄书及诗不胜喜慰因书数韵奉]朝市

早市。《周礼·地官·司市》:“朝市,朝时而市,商贾为主。”

(1).朝廷和市集。《左传·襄公十九年》:“妇人无刑,虽有刑,不在朝市。”《史记·张仪列传》:“臣闻争名者於朝,争利者于市,今 三川 、 周室 ,天下之朝市也。” 汉 荀悦 《申鉴·政体》:“故先王之刑也,官师以成之,棘槐以断之,情讯以宽之,朝市以共之,矜哀以恤之。” 黄省曾 注:“《周礼·掌囚》:‘及刑杀,告刑于王,奉而适朝士,加明梏,以适市而刑杀之。’所谓朝市以共之也。”

(2).泛指名利之场。 晋 陶潜 《感士不遇赋》:“拥孤襟以毕岁,谢良价於朝市。” 宋 苏轼 《发广州》诗:“朝市日已远,此身良自如。” 元 刘时可 《春日田园杂兴》诗:“坐睡略无朝市梦,踏歌时有里閭游。”《封神演义》第 * 回:“曾做菜羹寒士,不去奔波朝市,宦情收起,打点林泉事。”

(3).指朝廷。 晋 陶潜 《读<山海经>》诗之十二:“巖巖显朝市,帝者慎用才。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“及离乱之后,朝市迁革,銓衡选举,非復曩者之亲。” 王利器 集解:“朝市,犹言朝廷。” 南朝 梁 沉约 《细言应令》诗:“蜗角列州县,毫端建朝市。”

(4).泛指尘世。 唐 张祜 《金山寺》诗:“因悲在朝市,终日醉醺醺。” 宋 秦观 《和孙莘老游龙洞》:“更欲仗筇留顷刻,却疑朝市已千龄。” 明 何景明 《宿淇公方丈》诗:“明朝又朝市,回忆碧山岑。”

[谷正至始得先所寄书及诗不胜喜慰因书数韵奉]所思

(1).所思慕的人;所思虑的事。《楚辞·九歌·山鬼》:“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。” 唐 孟郊 《同年春宴》诗:“幽蘅发空曲,芳杜绵所思。” 明 刘基 《杂诗》:“欲采寄所思,不惮道路远。”

(2).泛指思考。 洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇四:“音乐者在有所思有所感的时候,他便连缀若干声音把他的所思所感表达出来!”

[谷正至始得先所寄书及诗不胜喜慰因书数韵奉]宁可

表示在权衡两方面的利害得失后,选择其中的一面

宁可共载不。——《乐府诗集·陌上桑》

宁可早点儿出发,也不要迟到

[谷正至始得先所寄书及诗不胜喜慰因书数韵奉]春江

(1).春天的江。 唐 张若虚 《春江花月夜》诗:“灩灩随波千万里,何处春江无月明。” 宋 苏轼 《惠崇春江晚景》诗之一:“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。”

(2). 富春江 的简称。

[谷正至始得先所寄书及诗不胜喜慰因书数韵奉]归鴈

见“ 归雁 ”。

[谷正至始得先所寄书及诗不胜喜慰因书数韵奉]音书

音讯,书信。 唐 宋之问 《渡汉江》诗:“ 岭 外音书断,经冬復歷春。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第三折:“都做了一春鱼雁无消息,不甫能一纸音书盼得。” 明 高明 《琵琶记·丹陛陈情》:“况隔千山万水,生死存亡,虽有音书难寄。” 李大钊 《南天动乱适将去国忆天问军中》诗:“风尘 河 北音书断,戎马 江 南羽檄纷。”

[谷正至始得先所寄书及诗不胜喜慰因书数韵奉]诗文赏析

【原题】:
谷正至始得先所寄书及诗不胜喜慰因书数韵奉酬圣俞

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