【成都遨乐诗二十一首上元灯夕】作者：田况 朝代：宋代
[成都遨乐诗二十一首上元灯夕]原文
予赏观四方，无不乐嬉游。
惟兹全蜀区，民物繁它州。
春宵宝灯然，锦里香烟浮。
连城悉奔骛，千里穷边陬。
衯裶合绣袂，辘轳驰香辀。
人声辰雷远，火树华星稠。
鼓吹匝地喧，月光斜汉流。
欢多无永漏，坐久凭高楼。
民心感上恩，释呗歌神猷。
齐音祝东北，帝寿长嵩邱。
[成都遨乐诗二十一首上元灯夕]诗词问答
问：《成都遨乐诗二十一首上元灯夕》的作者是谁？答：田况
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：田况的名句有哪些？答：田况
[成都遨乐诗二十一首上元灯夕]参考注释
[成都遨乐诗二十一首上元灯夕]四方
(1) 东、南、西、北四个方向,泛指各个方面
凡四方之士无有不过而拜且泣者。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 正方形或正方体
一只四方的木头匣子
[成都遨乐诗二十一首上元灯夕]无不
没有不；全是。《礼记·中庸》：“辟如天地之无不持载，无不覆幬。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》序：“风雨晦明，无不从顺。” 金 王若虚 《＜论语辨惑＞序》：“凡六经 孔子 之书，无不牵合其论，而上下其词也。” 鲁迅 《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。”
[成都遨乐诗二十一首上元灯夕]嬉游
见“ 嬉游 ”。
亦作“ 嬉游 ”。游乐；游玩。《史记·司马相如列传》：“若此辈者，数千百处。嬉游往来，宫宿馆舍，庖厨不徙，后宫不移，百官备具。”《宋书·江夏文献王义恭传》：“声乐嬉游，不宜令过；蒱酒渔猎，一切勿为。” 宋 梅尧臣 《野鸽》诗：“一日偶出羣，盘空恣嬉游。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检。” 郭小川 《投入火热的斗争》诗：“嬉游的童年过去了，于是你们一跃而成为我们祖国的精壮的公民。”
[成都遨乐诗二十一首上元灯夕]民物
(1).泛指人民、万物。 汉 蔡邕 《陈太丘碑》：“神化著於民物，形表图於丹青。” 宋 张孝祥 《与明守赵敷文书》：“执事以慈惠之师，有来作牧，布宣德意，使田野按堵，民物康阜。”《清史稿·世祖纪二》：“朕亲政以来，夙夜兢业，每期光昭祖德，蚤底治平，克当天心，以康民物。”
(2).民众的财物。《后汉书·翟酺传》：“帑藏单尽，民物彫伤。”《三国志·魏志·高堂隆传》：“天作淫雨， 冀州 水出，漂没民物。”
(3).犹民情、风俗。《宋书·武帝纪下》：“古之王者，巡狩省方，躬览民物，搜扬幽隐，拯灾卹患。” 宋 苏舜钦 《先公墓志铭》：“既省政，恶民物之薄。” 明 申涵光 《宿金提驿》诗：“暂宿 恆 南驛，重悲 蓟 北天。山河仍故国，民物忆初年。”
[成都遨乐诗二十一首上元灯夕]春宵
春夜
共度春宵
[成都遨乐诗二十一首上元灯夕]宝灯
供奉神佛用的灯。亦指雕饰华美的灯。《华严经·世主妙严品》：“宝灯无量从空雨。” 隋 江总 《灯赞》：“宝灯夜开，光遍花臺。” 唐 崔液 《上元夜》诗之三：“ 鳷鹊楼 前新月满， 凤皇臺 上宝灯然。” 元 丁复 《宝鸭曲》：“宝灯夜县瑠璃光，恍若澹在沧浪里。” 清 曹寅 《玉兰开残题一截句》：“芝盖夜游玄圃雪，宝灯晨焰画堂风。”
[成都遨乐诗二十一首上元灯夕]锦里
即 锦官城 。 晋 常璩 《华阳国志·蜀志》：“州夺郡文学为州学，郡更於 夷里桥 南岸道东边起起文学，有女墙，其道西城，故 锦宫 也。锦工织锦，濯其中则鲜明，他江则不好，故命曰 锦里 也。”后即以 锦里 为 成都 之代称。 唐 李商隐 《筹笔驿》诗：“他年 锦里 经祠庙，《梁父吟》成恨有餘。” 明 何景明 《送杨太常归省》诗之二：“ 锦里 趋庭日，声华冠 蜀 都。”参见“ 锦官城 ”。
[成都遨乐诗二十一首上元灯夕]香烟
(1) 卷烟
(2) 烧香的烟雾
[成都遨乐诗二十一首上元灯夕]连城
(1).指毗邻的诸城。《史记·平津侯主父列传》：“今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为 * ，急则阻其彊而合从以逆京师。”《后汉书·朱祐景丹等传论》：“亦有鬻繒屠狗轻猾之徒，或崇以连城之赏，或任以阿衡之地。” 宋 赵蕃 《施衢州除浙西提刑以诗寄饯》之二：“俾公按连城，此责亦重矣。” 清 王士禛 《兰溪丞徐君殉节诗》：“连城大帅竖降旛，独有微官死报恩。”
(2). 战国 时， 赵惠文王 得 和氏 璧， 秦昭王 寄书 赵王 ，愿以十五城易璧。事见《史记·廉颇蔺相如列传》。后以“连城”指 和氏 璧或珍贵之物。 唐 欧阳詹 《瑾瑜匿瑕赋》：“终酬九年之积，不损连城之美。” 宋 赵蕃 《次韵徐季纯见贻》：“ 郑 人之璞 周 死鼠，昧者自谓怀连城。” 明 袁宗道 《刻＜文章辨体＞序》：“今天下人握夜光，家抱连城，类惮於结撰，传景輒鸣。” 明 陈子龙 《酬李司马萍槎先生》诗：“久瞻枢府重 明光 ，投我连城云锦章。”
[成都遨乐诗二十一首上元灯夕]奔骛
犹奔驰。
[成都遨乐诗二十一首上元灯夕]千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
[成都遨乐诗二十一首上元灯夕]穷边
荒僻的边远地区。 宋 苏舜钦 《己卯冬大寒有感》诗：“穷边苦寒地，兵气相缠结。” 清 纳兰性德 《沁园春》词：“穷边自足愁怀，又何必平生多恨哉！” 张素 《吉长道中》诗：“客来远道奔驰苦，地入穷边感慨多。”
[成都遨乐诗二十一首上元灯夕]辘轳
(1)
(2) 安在井上绞起汲水斗的器具
(3) 机械上的绞盘
[成都遨乐诗二十一首上元灯夕]人声
人类在说话、歌唱、哭泣或喊叫时发出的声音
远处传来人声
[成都遨乐诗二十一首上元灯夕]火树
(1).形容开满红花的树。 晋 傅玄 《庭燎》诗：“枝灯若火树，庭燎继天光。” 唐 白居易 《山枇杷花》诗：“火树风来翻絳燄，琼枝日出晒红纱。” 清 陈维崧 《寄东皋冒巢民先生并一二旧游》诗：“万点水花笼夜碧，半巖火树落春红。”
(2).指用竿架装饰的焰火。 明 沉德符 《野获编·谐谑·贾实斋宪使》：“逼岁欲造火树，正需此（指火药），愿转乞少许。”
(3).比喻繁盛的灯火。 唐 孟浩然 《同张将蓟门看灯》诗：“ 蓟门 看火树，疑是烛龙然。” 宋 张宪 《鹊桥仙》词：“星桥火树， 长安 一夜，开红莲万蕊。” 明 唐寅 《观鳌山》诗之二：“凤蹴灯枝开夜殿，龙衔火树照春城。” 陈毅 《初游青岛》诗：“巨舰泊海中，火树花若燃。”
(4).红珊瑚的别名。 明 李时珍 《本草纲目·金石二·珊瑚》：“珊瑚生海底，五七株成林，谓之珊瑚林……变红色者为上， 汉 赵佗 谓之火树是也。”
[成都遨乐诗二十一首上元灯夕]华星
明星。《文选·曹丕＜芙蓉池作＞诗》：“丹霞夹明月，华星出云间。” 李善 注：“《法言》曰：‘明星皓皓，华藻之力也。’” 唐 李商隐 《无题》诗之三：“归去横塘晚，华星送宝鞍。” 明 唐寅 《短歌行》：“躑躑躅躅，仰见华星。”
[成都遨乐诗二十一首上元灯夕]鼓吹
(1) 宣扬,使众人知道
鼓吹六经
(2) 吹嘘
鼓吹种族优劣论
[成都遨乐诗二十一首上元灯夕]匝地
遍地,满地
浓荫匝地
[成都遨乐诗二十一首上元灯夕]月光
月亮的光线
[成都遨乐诗二十一首上元灯夕]斜汉
指秋天向西南方向偏斜的银河。《文选·谢庄＜月赋＞》：“斜汉左界，北陆南躔。” 李善 注：“汉，天汉也。” 李周翰 注：“秋时又汉西南斜，远於左界。” 宋 王禹偁 《七夕应制》诗：“斜汉横空瑞气浮，桥边乌鹊待牵牛。” 清 陆圻 《七夕有感》诗：“黄姑鳷鹊通斜汉，明月嬋娟照戍楼。”
[成都遨乐诗二十一首上元灯夕]永漏
漫长的时间。多指长夜。 宋 王安石 《梦长》诗：“梦长随永漏，吟苦杂疏鐘。” 明 陈汝元 《金莲记·外谪》：“春风帐里眉难画，永漏灯前影自怜。” 清 黄宗羲 《＜诗历＞题辞》：“閒括韵语，以销永漏，以破寂寥。”
[成都遨乐诗二十一首上元灯夕]高楼
高层的住宅大楼或办公大楼
[成都遨乐诗二十一首上元灯夕]民心
人民的思想、感情、意愿等
民心所向
民心稍安。——《广东军务记》
[成都遨乐诗二十一首上元灯夕]神猷
谓神道，宏谋。《隋书·音乐志上》：“神猷缅邈，清庙斯存。”
[成都遨乐诗二十一首上元灯夕]东北
(1) 指中国东北地区,包括辽宁、吉林、黑龙江三省以及内蒙古自治区的东部
(2) 泛指东北方向
[成都遨乐诗二十一首上元灯夕]嵩邱
见“ 嵩丘 ”。
宋代,田况